我住的地方虽然是华北，但是临近东北，农村自古怪事特别多，就算是天子脚下，灵异怪事还层出不穷，何况乡野。关外地区特别是辽东以北，人们大多崇奉万物有灵论，也称为萨满教，认为物皆有灵性，动物也不例外。
在普通人的世界观里，修行有成的动物，作恶即为妖、行善即为仙。有些得道行的精怪会与人合作修行，俗称找弟马，开堂口。其供奉的大仙，就是这类修行有成、行善积德、助人消灾解难的仙家。家常五大仙（也可以称作保家仙）以胡黄白柳灰为主，当然也有其他的仙家，但这五类最多。胡，就是狐狸修成的仙家；黄，就是黄鼠狼修成的仙家；白，就是刺猬修成的仙家；柳，就是蛇修成的仙家；灰，就是野鼠修成的仙家。
这些仙家属于亦妖亦仙的灵异，如果侵犯了它们，使它们受到损害，它们就能以术法对人类进行报复，使人类受到不同程度灾难的惩罚；倘若人们敬奉它们，则会得到福佑。
其实，以正统道家学术观“正神不入凡体”的思想，萨满肯定是外道。在北方能传播肯定是有历史原因的，最根本的是清朝入关，把地方信仰融合成了民间信仰，传承历史暂且不表，先解释一下传统东北五仙的供奉方法。
供奉的方法有两种：一种是在家中的佛堂、祖先堂旁边供全神像，全神像包括九位神灵，即增福财神、福、禄、寿三星及五大家，分三排顺序排列。五大家的形象都是人像，慈眉善目，除白仙被附会为白老太太的女人形象外，其余4位都是男像，穿官服，带暖帽，颜色为灰蓝或石青等。白仙穿裙子，凤冠霞帔，十分漂亮；另一种供奉方法是在院中角落盖“仙家楼”，供奉五大家牌位。仙家楼是木制的3 尺多宽、2尺多高的庙宇模型。做工与真实庙宇相差无几，有房脊、溢廊等，前面还有4扇门。五大家的牌位就供在里面，而且把供品也放在仙家楼里。人们在仙家楼下做一个木托，高半尺左右，托上部与仙家楼连接处挖有一个圆孔，在托的侧面也挖一个圆孔，目的是便于五大家们享受食物供品，出入方便。
在五大家的崇拜中，汉族民间对其中的狐仙、黄仙和白仙更为敬畏，关于他们的灵迹传说也颇多，将他们附会为胡三太爷、黄二大爷、白老太太。
这些妖怪啊神灵啊在北方乡下特别常见。甚至产生了一种特殊的职业“跳大神”（也被称为出马仙）。现在能跳大神的是不多了，但是七八十年代这种职业巫师遍地可见，我问过好多的人这种是迷信，但是老一辈的人，甚至比我大几岁的哥哥都说见过，确有其事，假的跳大神挺多的，真的比较少，所以现在人们都不怎么相信跳大神的人了。
稍微有点封建观念的人都知道，跳大神的巫师绝不可能是祖传，这跟技艺无关，一般都是“神授”，像是西藏那些说唱《格桑尔王》史诗的人一样，以前根本没学过没接触过，甚至不知道有种叫巫师的职业，突然得了一场大病，痊愈后就莫名其妙变了一个人似的，能通灵能看到神仙鬼怪，能帮人去灾治病，几年前长春有正经的萨满巫师，头戴着麋鹿的长角，身披有特色的服装，声称请神的时候不能落到地上，头顶的鹿角就是神灵站立的地方，身上的铜镜或是什么专业的东西也是不少，反正看着挺复杂，那里的巫师大部分是女的，会背着药篓进山里去采集药材，然后制成能治病的东西给前来求助的人吃。近几年不知道还有没有。
从藏传佛教进驻内蒙古后，蒙族人之前很信任的大神长生天腾格里也逐渐淡化，后来道教和汉传佛教的冲击导致萨满祭司越来越少，导致法脉的很多传承几乎都失传了。
我见过最常用的一种萨满驱邪方法就是立筷子，专门对付撞客，所谓撞客，指撞见死人之灵魂或祸祟邪气、秽毒邪气等而突发昏迷、神志不清、言语错乱、悲喜无常、狂言惊恐、乍寒乍热或以死人的语气说话等神志异常之情志病。
我在北京密云打工的时候，我们的实习老师给我们讲了他自己儿子的事情，那天天很阴，老师可能是想调节气氛，故意关了灯指着公司窗户后面的烂尾楼说这阴气重，晚上不能出去。公司驻地不远处就是一条河，可能是河的缘故，从唐山到密云后是觉得空气有点冷。
老师说他原本是生在红旗下，长在春风里的社会主义好少年，坚决不信那些怪力乱神的事情，可是之后发生的一件事让他心有余悸，自己儿子出生后曾经生了一场大病，孩子的奶奶带着孩子在外面玩，有一天小孩玩着玩着就突然昏倒了，回家后高烧不止，打针吃药输液怎么也不见好，急的他没日没夜睡不着觉，怕孩子烧坏了，直到烧了一星期后，病情突然有转好的迹象，孩子睁眼后什么也没说，眼睛直勾勾的盯着他，他怎么摇孩子也不做别的动作，那眼神盯得他心里发毛，老师的母亲见状，对他说孩子多半是撞客了，要不然不可能治不好。
本来老师不信，后来没办法给孩子看病要紧，正好老师有一个远方姨妈能干这个，但不是专业的萨满，电话打过去，姨妈只是要求老师开着手机免提，在孩子旁边胡乱说了几句什么话，孩子就闭上眼睛睡着了，姨妈告诉她没事了，他不信，结果半夜孩子果然退烧了，第二天活蹦乱跳什么事情都没有了，他亲自去找姨妈道谢，顺便问问怎么回事，姨妈告诉她说是孩子被一个老头附身了，不过没什么事，老头也没什么而已，说了几句就自己离开了。当时我老师吓蒙了，他在给我们讲这件事的时候脸色很凝重，看起来不是在说谎。
我小学的时候传闻学校厕所闹鬼，晚上别人都不该去，因为人们都知道，当年小日本侵华的时候杀了大量的中国人，多到没地方埋，我们老家就是当年地雷战地道战的冀中区，以前还有过地道战的遗迹区，后来建国后填了，我们县是附近几个乡镇里最注重教育的学校特别多，一般都建在当年埋死人最多的乱葬岗上，都说学校人多阳气重，能压制楼下的冤魂，其中，我亲身经历过一件事把我吓到了。
小时候喜欢在学校里上厕所，大概晚上八九点钟，和一个不错的小伙伴，等我们拉完了要出去，我眼角的虚影处老是能瞥见离我们最远的地方有个穿绿色衣服的人，不知道什么时候进来的，方便完，我和朋友离开，我就问那个穿绿色衣服的人什么时候进去的，我只记得当时3楼都下课放学了，我们学校寄宿制，别的同学都应该回宿舍了，朋友说没别人啊，厕所里一直是咱们两个人啊，我当时愣了一下，还以为是自己看错了，没当回事。
第二天一早，有同学就从3楼的厕所跳窗受伤了，我记得还是个特别冷的冬天，地上的积雪厚，而且本身3层的高度还不足直接将人摔死，这位同学在天蒙蒙亮时就被送往了医院。之后有流言说他被鬼纠缠住了，鬼要他做替身。后来找了民间会术法的大仙，跟困在厕所的灵沟通后，将鬼送出了学校。
有一段时间，我眼前总是出现影影绰绰的人，尤其在晚上，我以为是做噩梦。后来就习惯从半夜开着灯睡觉，盯着墙乱想不敢出声音，后来有一次住到奶奶家，我奶奶家在村子最南边，地头单独盖得两间小黑屋，周围没有别的住户。晚上做噩梦，又梦见好多人站在窗台边，有的穿过墙走到我的床前，整个脸模糊又空洞，吓得自己要死，大晚上就哭起来，我奶奶问怎么了，我说做噩梦了，我奶奶要我告诉她，我不敢。奶奶说遇见诡异的事件和做噩梦都必须说出来，说出来就破了，不说就会成为梦魇。
后来我把看到的灵说了出来，情况还是没有改观，不知从什么时候，这是慢慢就淡忘了，眼前也不再有白色的人影飘过。等到我上初中，跟我妈讲起我小时候在能看到灵，我妈也没有过多的评价，只是说小孩子十二岁之前都有天眼，能看到什么不好的脏东西，有时候带着小孩去医院，孩子会突然嚎啕大哭，也是因为见到了什么邪祟，毕竟医院里面不是什么好地。我姐姐在医院工作的时候就告诉我，医院最讲究这些灵异风水什么的，一般没人愿意晚上在哪里值班，而且一般医院都会有一个小门，平日里都紧闭着，有伤者从大门送进来，要是没治好死了，就会打开小门从后门运出去，医院同事把这里成为“阴阳关”，从这里走出去的只有死人，就算是送尸的队伍在出去后也会折回把门封好锁死。
家里有小孩的注意，要是孩子突然哭就可能看见不干净的东西了，不妨换个地点哄孩子，还有猫狗之类的大晚上的叫，狗的眼睛是只能看到三种颜色，但科学表明狗还能看到不规则能量体，有的时候晚上狗总是叫，怎么吓唬也停止，那就要小心一点了。猫也能看到脏东西，尤其是对动的东西感兴趣（猫爱玩线团就能看出来），有一种波斯猫的眼睛颜色不一样，一个是黄的，一个是蓝的，有人说这种猫是正经的阴阳眼，能看的脏东西种类更多，但是猫看到脏东西后一般只是直勾勾的盯着不会动，一般养猫的人都会知道，这种情况可能是见到了危险系数比较小的东西，要是毛突然炸起来，猫很谨慎的盯着某个东西，显示出要攻击的状态，这就是遇到煞了，很危险。这些是常识。
我觉得养猫的人都信这个，我比较喜欢猫，前几天从网上看关于养猫的帖子，里面说一只小黑猫盯着窗户外面看，引起了他的警觉，结果在窗户外面发现了小偷，后来有一次她妈妈运起特么差，小黑猫就一直盯着厕所墙角看，时不时漏出凶狠的眼神，后来妈妈的运起突然就转好了，道家认为，猫主阴司，在地狱是管理亡魂的鬼差，所以养猫的人家，很少会有幽魂闯入。
普通人家如果察觉异常，不要使用笔仙、碟仙、杯仙、筷仙，这类招灵的术法，我教大家一个正统的方式。即用一支烟或者香，在室外和室内同时点着，如果室内燃烧快，而且对你的疑问精神有所反应，即说明室内有灵，请送的方式有空再说吧。
说会五大仙，总离不开跳大神，一般跳大神、扶乩分为2部分。第一部分是请霊，一套极为复杂的跳舞，（跟疯了一样）不知道从哪里叫来大仙对需要的驱邪的事情一阵解析，对着空气大喊一声鬼魂的名字，然后找碗，放半碗清水，三根筷子（厉害的是一根）在水里随手一吹，筷子就能在碗里立柱，而且风吹不倒，此时用驱邪的剑手起刀落，筷子立马断掉，这就表明邪祟已经除了。如果不能断掉，那就只能用其他方法了。关于“立筷子”有兴趣的可以看一下，你会发现，沾了水的真的能立起来，侧面说明现在的萨满仪式破绽多，骗人的把戏大多轻易被揭穿。
我之前讲过，人与其他生灵本质都是一样的，不过人比动物多了500年道行，这五百年足够将我们区分为2个不同的层级，五大仙本质上属于修道的精，跟鬼怪是完全两回事，因为修行到了一定程度。按照道家还分为在册和在野，一般关外的五仙都是在野，普通的精修行百年，可以往泰山碧霞元君和东岳大帝处领取试炼，达成任务即可从禽兽化生人形，其中要分3个阶段，分别是兽、精、地仙。所以按照道家体系，五仙依然属于精，跟渡劫脱离肉体凡胎的地仙完全是两个概念。
先说狐仙，其实关于狐狸的故事真的没什么可讲，不论是好的坏的，电视剧电影里塑造的都多了去，虽然我们北方流行狐狸传闻，但是我连狐狸的样子都没讲，不过从打听到的民间传闻来看，狐仙虽然不像电视剧里看到那样飘飘然如仙子，美轮美奂或是祸水红颜，误国殃民，但也不像其他几位仙家那样土里土气，我们村有关于狐仙的传说多半是可爱的。
可能是我们这里专有的一种对狐狸的称呼叫做“霹雳胡子”，七十年代还能见到，这类生物经常在坟地荒寨等人迹罕至的地方居住，但是到了晚上就出来捉弄人，我爷爷说他年轻的时候霹雳胡子很是猖獗，人们半夜起来上厕所的时候就老是觉得有好几双眼睛盯着你，甚至还时不时能看到墙头上站立着好几个小孩，不懂得外来户多半会吓得尿裤子，本地才知道这其实都是霹雳胡子好奇的看着你。
我妈小的时候，半夜经常会听到有陌生人进家，有时候半夜屋里的自行车（当时是宝贝）突然自己转起来了，院子里有敲打碗盆的声音，甚至早晨起来会发现自己的书包被打开，书籍规矩的放在桌子上，就好像半夜有人拿出来看过一样，我妈胆小以为是生人或者是鬼，姥姥脾气大，抄起鞋底出门就大声喊道“闹什么闹，大半夜还让不让人睡觉”，一群被吓坏的小生灵，往往撒腿就跑，可以想象他们小小爪子惊慌失措，来不及装模作样的学人类生活，丢了手里的家伙，齐刷刷躲到暗处去了。
老人们回忆起当年的这些生物，往往都是笑着当成一桩趣谈，谁也不会联系到幽冥之事，只是说这些怕人的小家伙爱恶作剧罢了。有让人实在生气的事例，是有两个人去邻村喝酒，结果喝的有点晚了，回来的时候天完全黑下来了，我们村和邻村原本就是一个村落，后来滹沱河发大水被冲开了，从此变成了两个村子，不过离得很近很近，只有一条路连接着，这两个醉酒的人走那条路回家，走了两个小时还回不来，都知道不可能走错了路，即使没带油灯也能看出来地形什么，吓得醒了酒，抓瞎找半天路，就是没看出来哪里有问题，怎么走也走不出去，直到第二天天蒙蒙亮了，他们才终于回到家中。
这种情况民间俗称鬼打墙，时候两个人回忆起来的时候，才想起来那晚其实是有“胡子灯”的，“胡子灯”其实就是霹雳胡子会发光的尾巴，我猜测如果不是狐狸本身就带有发光的器官，就是狐狸长期居住坟地的缘故，沾了死人尸骨上的磷，产生了“鬼火”。狐狸向来擅长迷惑人类的心智，肯定是觉得好玩，才耍了两个人。不过我要是被耍的人我绝对会庆幸，鬼打墙了不要紧，还好不是把我带到坟地里去。
此外，狐狸还特别擅长模仿小孩，在漆黑的晚上，没准从哪里就看到一个两条腿站立的小孩子，或是静静地藏在黑暗里不说话，或是突然从你眼前快速走过去，还时不时藏匿自己的大尾巴，虽然是灵异的存在，但从我这个现代人看来还是很“温情的”，至于狐狸的消失，我妈说可能是坏境的破坏，也可能是人口的爆发，抗战的时候死了不少人，坟冢和空宅到处都是，建国以后，人类都要把坟地平了建学校，把贫瘠的土地分了种庄稼，那些胆小的狐狸实在没有能藏身的地方，所以渐渐绝迹了。
跟狐仙有点像的是黄大仙，也是通人性，晓阴阳的精灵，不过给人的形象多是狡猾多端的，其实我打听到的黄大仙并不是邪恶的，只是有点“小气”。从网上查黄大仙，首先出现的是南方的道教神仙，正经的汉族民间信仰黄大仙，号称“赤松仙子”，可我要说的是东北的黄皮子，也就是黄鼬，黄鼠狼。脑袋尖小身体细长，栖息于山地和平原，见于林缘、河谷、灌丛和草丘中、也常出没在村庄附近。尤其是清晨和黄昏活动频繁，有时也在白天活动。通常单独行动。善于奔走，能贴伏地面前进、钻越缝隙和洞穴，也能游泳、攀树和墙壁等。除繁殖期外， 一般没有固定的巢穴。通常隐藏在柴草堆下、乱石堆、墙洞等处。嗅觉十分灵敏，但视觉较差。性情凶猛，常捕杀超过其食量的猎物。
黄皮子比狐狸更加聪明，灵力也应该很高，反正撞客上身的事情一般都是黄皮子上身比较多。狐狸喜欢变成美女见书生，而黄皮子喜欢附在人身上骂街。黄鼠狼会放一种屁，能麻醉人的脑神经控制人的思想和行动，被迷住的人就会成为黄鼠狼的代言人，胡言乱语甚至还会做出和黄鼠狼相似动作。黄鼠狼会借助被他迷住的人把他的怨气话都说出来。例如：“偷你个小鸡吃怎么了，你为什么捣毁我的窝之类的话”，通常还会用打油诗自报家门，还可与周围人对话交谈。
漫画家夏达也曾在子不语漫画后传里讲过一个故事。说农村里有一户老太太，煮好了粥等丈夫回来，后来听到外面有人叫自己的名字，老太太出门看了几眼，没发现人，回到厨房，发现一只黄鼠狼趴在灶台上举着勺子偷喝棒面粥，老太太不由分说拿起笤帚就打，吓得黄鼠狼急忙跑了，第二天邻居家的老头撞客了，拄着拐棍到处走，逢人就诉苦，站在老太太家门前大骂“不就是喝你两口棒面粥，至于打得我腿都瘸了”。
东北那边关于黄皮子的故事被别多，我之前专门写过黄大仙的故事，这里只讲一个常见的撞客。
一次回老家 ，在一个八竿子打不着的亲戚家聊天，忽然另外一间房传来号叫声和跺地的声音，忙和主人家跑过去看，只见他们家的儿子在客厅的方桌上狂甩乱舞，嘴里还流着口液，一脸疯狂的表情，眼睛和嘴也比正常人睁大许多。
这时他爸忙找锄头去了后院，看见麦垛上有只跳舞的黄鼠狼，上去就一下敲死，然后赶快跑回来。 我出与好奇跟着向后院跑去，后院的情景让我这城市人吓了一跳，根本不相信自己的眼睛，真有一只黄鼠狼再麦垛上象跳舞一样狂扭，表情和眼睛和屋里的孩子一样疯狂，并且对我们俩人的到来毫无反应，只见他爸冲过去就是一锄头，那黄鼠狼就倒在麦垛上了，然后他爸马上拉着我往回跑，还告诉我不要回头。
等我们进屋到麦垛的距离时间不到2分钟。进屋却看到他儿子已经倒在床上了，躺下的姿势和那只黄鼠狼一样。后来我问原因，没人能解释，只说发生这种事一般都这么解决。
关于白仙，这个我真没研究，刺猬天生爱干净，稍有污染就会死亡，而且关于刺猬有灵性这件事本身就存在争议，我们这边是不供奉五仙的，不过听说白仙法力也很高。对白仙的崇拜，汉族民间说法不一，大部分人将它当作进财、防病的吉祥物，汉族民间传说的白老太太就是由刺猬演化的神灵，主要是为人治病，而且精通巫术。
非要说的一个灵异的事，真没有，只有些传言建议。要是马路上遇到刺猬，或者被人抓起来的刺猬，一定要买来放生，最好去人迹罕至的地方，刺猬不喜欢住在人多的地方，我小时候见到刺猬，多数都是在枯朽的老树根里，或是泥土下面，我猜大部分人都没见过野生的刺猬，毕竟刺猬对纯天然的环境要求高。
都说只要放生了刺猬，白仙就会跟在你身后一直保护你，无论是消灾解难还是治病救人，都能化险为夷，我小时候曾捉住过一个刺猬，后来跟着哥哥姐姐去家里的田地玩了个坑，放在了里面，由于我还小记忆很模糊，后来可能在爷爷家的墙角边也见过一回，不过已经不再是当年那个纯白的样子了。
刺猬有五个手指头，性情温顺，杂食，这点跟人类一样，既然说刺猬是五大仙之一肯定是有道理的，现在好多人都养刺猬，我是不建议的，不管有没有灵异事件震慑，明明是喜欢清静的生灵，为什么非要养在人类的领域？己所不欲，勿施于人啊。
柳仙，就是蛇仙。人们对蛇仙的崇拜也来自远古，传说伏羲和女娲都是人首蛇身的神人。蛇常常被认为是龙的化身，因此在十二生肖中若属蛇的人，则说是属小龙。人们认为蛇有灵气，它的形体奇异，能蛰伏潜藏蜕皮变化，而且行动诡秘灵敏，法力比狐狸还要大，也能形成人形，有千里摄物的法术。由宋元话本《白娘子永镇雷峰塔》改编的《白蛇传》汉族民间传说故事，将白娘子和青儿描绘成善良可爱的蛇仙。在天津的汉族民间老会、圣会表演中常常出现蛇仙的影子。特别是在高跷表演中，一定少不了这二位蛇仙，白蛇一身素妆，青蛇一身青妆，都佩戴宝剑，模样俊俏，柔媚中带有刚毅，令人瞩目。
蛇仙的话应该是最常见的守护灵，比其余几位大仙更常见，好多人提起蛇都想到邪恶的事情，看到蛇会毛骨悚然，我们这里把蛇叫做“长虫”，一般把蛇分为几类，小时候曾经吟唱过一首关于蛇的歌，（现在早忘了）意思好像是黑色的黄色都是温顺的，红色的白色的都是有灵性的，绿色的带毒，我爷爷不喜欢蛇，由于住在野外，经常见蛇。只要见到了草蛇一般都是打死，唯独没见过白蛇（科学解释说白色的蛇是蛇类中的白化病）和红蛇，现实中的蛇类也早就占据了海陆空，我没见过飞蛇，老人们都说白蛇速度快，是可以飞的（我妈说她小时候还见过飞鱼，雨下的大了，好多的鱼会从河里游出来）曹操也说“腾蛇乘雾”。
有一个传言，一户家人有事出远门，走的匆忙，走之前也没顾上好好收拾家里，等过了几个月回到家，发现家里竟然还是一尘不染，左右相邻都说最近村里招贼了，但没有钥匙，不知道这户人家被偷了没有，等人回来发现家里什么都没有少，唯独晚上做饭的时候在锅里发现了一只红色的蛇，那户人家知道这是家里的守护灵，不敢招惹，只是对着蛇说“回来了，没事了，你能走了”，上完厕所回来后，那条蛇果然走了，东翻西翻，也找不到红蛇的身影。
蛇通常是家宅的守护灵具象化的表现，是运气的象征，前几年我们村东边有户人家拆房子，从墙壁的中间夹层发现了两条大蟒蛇，旁人都说这是家仙，是运气和福泽，那个男人不信，拿铁锹拍死了，后来他的生活一落千丈，处处碰壁，之前还有钱盖房子，现在能吃饱就不错了。
再讲一个绝对绝对真实的例子，我高中时的同桌，家境特别惨。（希望他看到我写的不会怪我）他是家里的第三个孩子，他出生后妈妈就去世了，六岁的时候爸爸咳血得了癌症也去世了，家里真的连口热汤都吃不上，两个姐姐也混的惨兮兮，后来亲戚实在看不下去，不知道家里做错了什么冲坏了哪路神仙，请了好多的神棍过来看风水，家里的格局变了很多，但是就是不见好转。
直到从临县请来一位看风水的，还没进家的时候就咒骂为什么天这么黑，当时坐着汽车，天气也非常晴朗，看风水的在院子里转了几圈，皱着眉头说家里的煞气太重，指点把西南角的厕所挖看重整。送走先生之后，他们找人挖开了那里，发现有多条胳膊粗的大黑蛇，无一例外，全被人打死，后来生活才渐渐好转。还有目击者称那件事过去以后，曾在黎明看到过一只白蛇游进了他们家的墙壁，不知道那是不是他们家新来的守护灵。
传闻蛇还带着财运，只要你对它说“你走吧”，蛇都会离开，前几日我妈说我们家里来了一只蛇，我妈怎么说都不走，就是呆呆的在门口望着，后来还是让别人弄出去的，我妈怕蛇，很怕，我们家盖房子那年，里里外外铺上了地板砖，一般蛇鼠是进不来家里的，我们从旧院往新院般的时候从玉米棒袋里游出来过一只小蛇，当时我妈把小猫送进去了，结果我们家的小猫太小，斗不过，后来还是让我爸回家弄出去的。
还有一次在野外亲眼见到一条黄蛇吃老鼠，肚子憋得比头大好几圈，爬着都费劲，看起来像是打了捆的绳子。这大概是我这几年见过的活蛇，除了老鼠城市里什么都没有，还是乡下有趣的多。
不知道有没有人听到过十年前山东传出来的蛇仙寻仇事件。上世纪九十年代，山东有一个寡妇，丈夫在孩子五岁那年去世，转眼邮过去四年，六月中旬，农村地里正忙着棉花，寡妇带着她九岁的儿子去地里打花叉！她这个儿子叫小虎，从小胆大，天不怕地不怕！因为他什么也不会，寡妇就把他放在地头、一人去地里忙了，九零年代初的时候，这里的蛇很泛滥，尤其是夏天，土路上到处可见蛇爬！
小虎一人在地头上玩，游走过来一条蛇，小孩子胆大，地头上都是破碎的砖头，小虎拾起砖头砸了起来，蛇快速的吐着信子游走，小虎追着不放，一直把那条蛇砸成两段，拿砖头砸的血肉模糊
寡妇忙完时，发现小虎不在自家地头上，六月份棉花已经很高，八九岁的孩子几乎站里面就看不见了！她站在地头喊了五六分钟没有人回应：立刻慌了神，愣在地头，过了一会，安静的田野里突然一声涕哭。
是小虎！寡妇慌乱的奔向哭声的方向…大约穿过了有两亩地，小虎大哭不停的站在一座坟前、坟头上一条两米多长，有男人胳膊粗的蛇！边上一条血肉模糊的小蛇；大蛇半身立起，又是在坟上，比寡妇还高大蛇不看小虎，吐着信子直勾勾的盯着寡妇，似乎在讨要一个说法。
大晌午的，四下田地里也没有人，很安静！蛇吐信子的声音刺耳，几乎能听见大蛇沉重愤怒的呼声！
寡妇胆子大，趁大蛇不注意，拉起小虎起来…大蛇立刻呼的一声起来，追了起来，寡妇拉着小虎沿着地头跑，身后的棉花呼啦啦作响！大蛇一直在追…跑到自家的地头，寡妇推起飞鸽的洋车子（自行车），抱起小虎放后座上，推着跑回家。寡妇直奔村里的神婆二姑家，二姑见寡妇神色慌张，忙问道怎么回事？
寡妇慌乱的像是抓住了救命草，匆忙的说出，小虎在地里玩，打死了一条蛇。现在一条大蛇在后面追过来了，此时的小虎已经不哭不闹，双目呆滞。神婆二姑听后，急忙吩咐快拿鸡蛋，家里有什么水果拿出来。寡妇急忙回家拿了几个鸡蛋和苹果，（鸡蛋那时候基本是奢移品了！）这样一折腾，四邻八家都出来了，人人一脸担忧，因为蛇在这里是很受敬畏的！
前后不过十分钟，众人刚七手八脚的摆弄了点水果鸡蛋、远远的东边土路上一条大蛇快速爬来；呼呼的尘土带起。邻居大娘高呼“快把小虎藏起来” 一位叔叔抱起小虎，跑进院子，能藏哪里啊？这也是个不小的孩子。看见角落里的大缸，掀开一个盛麦子的大缸！把小虎放进去，盖上盖子！农村的应该都知道，那种放粮食的大缸，洋灰做得！盖子也是洋灰做的！那大锤砸坏都难。
大蛇爬到众人跟前停下来，寡妇普通跪下，对着大蛇磕起头来！神婆也跪下，嘴里嘟囔道“小孩子不懂事，大仙别跟他一样！饶他一次吧…小孩子无心祸害，您绕了他，我们给您天天上贡品~~~”
大蛇昂头环视一下众人，那种目光那种之态，给人的感觉这哪是蛇啊分明就是一个人！那时候院里还都是土墙，最多一米高。大蛇直接爬起来，爬过土墙，在小虎家院里来回爬了两圈，而后直接爬进东屋，小虎就藏在那屋的缸里！其间，一行人一直在大蛇身后嘟囔求情！
那种大石灰缸很大很重、盖子一个人都抬不起来，大蛇围着石灰缸缠绕起来，大缸很严！大蛇在外面缠绕了两圈没有办法就走了！众人松了口气，两个年轻的汉子抬开石灰盖，才发现小虎已经死里面了，全身扭曲的像麻花一样。
关于蛇缠小虎的这件事，很多人还听说过另2个版本：一个是缸里变成了血水，另一个是缸里只剩下了骨架，反正小孩是死了。我的解释就是，和人一样，你打架的时候会出拳头，这是人的本能！！！而蛇只能是缠人！这也是它的本能！
再讲一个没用的冷知识，一般蛇是养不住的，除非养的是草蛇或者把蛇养在密闭的玻璃容器里，不信的人可以回家做实验，抓住一条蛇那铁盆把它扣在地上（无论是水泥地还是瓷砖上），过一晚你在看都不会发现蛇的身影，具体蛇怎么逃出去的那就不得而知了，这是村民亲自得出的实验结果。
我有一个姨夫以前养狗，爱吃狗肉，他有一种能力，不管是多么凶恶的狗，只要我姨夫站在狗的面前，那只狗吓得绝对不敢叫，不知道是不是我姨夫身上带着杀狗的煞气还是其他原因，常吃狗肉的人应该都这样，讲这个是因为我有个叔叔啊还是舅舅啊，反正是乡亲，平日里为人挺和蔼的，不过不能在他面前提到蛇。
这个人以前特别爱吃蛇，我也听说蛇肉鲜美异常，但是我们村民是绝对不吃的，除了村子南边的外来户，他爱吃蛇肉到什么地步，有的时候明明不能吃的蛇也要打死打成肉饼才肯罢休，无一例外，直到有一天他回家，老是觉得有蛇跟着他，这种感觉很奇怪，回过头去找却怎么也找不到，吃饭睡觉上厕所，干什么都觉得很别扭，他也曾经亲眼看到过几条，可就是抓不住，他开始觉得这蛇们在监视他，这让他害怕自己会受到抱负，只能躲到外地去了一阵子，从此以后他再也不敢打蛇了。
蛇的记忆力很好，也非常记仇，能准确地认出曾经伤害过它的人，多年以后还会伺机进行报复。蛇的同类受到侵犯时，有时也会群起而攻。但蛇也会报恩，古书上曾记有“隋侯见伤蛇而医之、活之。蛇愈而去，衔夜光珠以报”的佳话,现实生活中也有蟒蛇“龙龙”救人，家蟒在洪水里救了小孩，家蟒在洪水为人带路，海南蟒蛇抓小偷照顾小孩等事件。
还有一种说法是如果不小心打死了蛇，一定要丢到离自己家很远的地方，不然死蛇会招来新蛇的。
最后说灰仙，灰仙即老鼠，对老鼠的崇拜是因为它昼伏夜出活动于黑暗之中，令人莫测其踪迹，因而被认为有很高的智慧而被神化。还有的将其视为仓神，在汉族民间填仓节时祭 祀。另有认为鼠能预知未来，会算卦，也能使人致富，故又将其视为财神，希求它在黑暗中为主人家运来财宝。汉族民间还把鼠的世界想象同人世间一样，创造了许多汉族民间故事和艺术作品，其中在杨柳青年画、泥人张彩塑及剪纸等艺术作品中都有《老鼠嫁女》、《老鼠娶亲》等作品流传于世。
除此之外就没有任何关于灰仙的事情了，只知道印度有个老鼠神庙。只要是人对野生的老鼠还是很讨厌的，乱咬东西，带来病菌，我们家曾经进过一只老鼠，由于我们家很干净，而且没有任何能打洞的地方，老鼠是从下水道进入洗澡间再进入货仓的，捉老鼠的时候废了老大的劲，我也第一次看到了老鼠飞檐走壁，从暖气管上来去自如，甚至被敲打过之后依然能保持良好的平衡，现在我们老家只流传着一些关于老鼠的节日，我小时候还以为过节做好吃的是专门给自己吃，后来才知道是为了给老鼠吃。
在江南一带的汉族民间传说中，说老鼠是害人的，不吉利，所以旧历年三十夜要把它嫁出去，以确保来年平安吉祥。上海郊区有些地方说老鼠嫁女是在正月十六，这天晚上，家家户户炒芝麻糖，就是为老鼠成亲准备的喜糖。我们这里是正月十二，一般人们都是嗑瓜子，捏饺子。有个骗小孩的说法，那天叼着驴粪在石磨磨眼里，听能听见老鼠娶媳妇的热闹。（不知道会不会有傻子去吃那个，还有说七月七站在葡萄藤下能听到牛郎织女说悄悄话，其实那只能被蚊子咬，听见的也是蚊子嗡嗡声）
虽然人们讨厌老鼠，但是古人对老鼠还是非常崇敬的，这从生肖里第一个属相就能看出来。关于老鼠的灵异事件可能只比刺猬多一点，就是老鼠也是可以附身的，但是老鼠附身的情况还是极为少见，一般老鼠俯身的人往往表现不是很明显，只是相貌会越来越跟老鼠一样，尖嘴猴腮，一眼就能看出来。很早之前有传言说黑龙江有个女孩因为用了老鼠被咬坏的卫生巾（小天使），怀孕了，竟然生出一窝老鼠来，我是绝对不信的，太不科学了。
关于五大仙的事，我了解的也只是皮毛，中国古代灵异体系庞大而复杂，从不同的宗教视角看，事情总会有不同的解读，如果有人感兴趣，下次我分享一些有关五仙的真实灵异经历。
