在几十年前，涌现了许多武侠作者，好比金庸、古龙、梁羽生等等。可时隔多年，现代社会进入到了高速发展的网络时代，曾经风靡一时的武侠小说几乎销声匿迹，唯有金庸的武侠小说仍是经久不衰。

的确，我们会在网络游戏，乃至穿越小说里频频看到金庸武侠的影子。看到这里是不是觉得奇怪，金庸武侠小说到底有何魅力，为何能鹤立鸡群、傲视群雄呢？

笔者认为，金庸的武侠著作除了剧情跌宕起伏之外，书中的人物刻画也跃然纸上，让人记忆犹新。更难能可贵的还在于，就算金庸的武侠小说落下了剧终的帷幕，可全书仍留下了大量悬而未解的谜团，供读者们自行发挥想象，补足缺失的剧情。

如此“留白”的写作手法，实是一种妙不可言的技巧，难怪金庸武侠迷们至今仍是乐在其中甚至为一些谜团争论不休。

好比在《射雕三部曲》里，同为郭靖之女，郭襄为何极其厌恶郭芙？

郭靖和黄蓉结为夫妻之后共生下二女一子，分别是郭芙、郭襄和郭破虏。

在《神雕侠侣》中，金庸花费大量的笔墨描写郭芙和郭襄，不过在后续之作《倚天屠龙记》里，金庸对郭芙只字未提，郭襄则在此书的第三回里，就被金庸用一个“花开花落、花落花开”匆匆写死。

然而通过留在原著里的设定，我们依旧能窥见郭襄对郭芙的厌恶之情。

那时觉远大师因为长途奔波导致气绝而亡，少年张三丰还被少林寺追杀，无亲无故的张三丰不由得茫然了起来。这个时候，郭襄摘下了手上的镯子递给了张三丰，让张三丰去投靠襄阳城的郭靖。

可张三丰拿了镯子却没有奔赴襄阳城，而是躲在深山老林之中。原来，郭襄临走时的一句话让张三丰忧心忡忡。原著是这么写的，郭襄道：“你跟我爹爹妈妈说，我身子很好，请他们不用记挂。我爹爹最喜欢少年英雄，见你这等人才，说不定会收了你做徒儿。我弟弟忠厚老实，一定跟你很说得来。只是我姊姊脾气大些，一个不对，说话便不给人留脸面，但你只须顺着她些儿，也就是了。”

如果说此时的郭襄是因为年纪尚轻、口无遮拦那还情有可原，可郭襄后来成了名动江湖的郭女侠，但她为何仍对郭芙充满了厌恶之情？

书中是这么写的，灭绝师太对周芷若说道：“郭大侠夫妇铸成一刀一剑之后，将宝刀授给儿子郭公破虏，宝剑传给本派郭祖师。郭祖师另有个姊姊，叫做郭芙，但她生性鲁莽暴躁，因此郭大侠夫妇没将刀剑传给她。”

郭芙在神雕时代的表现确实鲁莽又暴躁，就连黄蓉也说郭芙是一个草包。可百年之后的峨眉派弟子又是如何得知郭芙的生平事迹？答案很简单，自然是峨眉派的开山鼻祖郭襄口口相传。

既然是一代宗师，郭襄为何还将自己亲姐姐的种种不是说给弟子听？看来事情绝非这么简单了，你看杨过退隐之后又发生了什么？

那时杨过用黯然销魂掌击败了金轮法王救出了郭襄，后又甩出三粒飞石击毙了大汗蒙哥。蒙哥一死，蒙古大军群龙无首之下士气大减，被郭靖率兵打得落花流水。

眼见襄阳城恢复了往日的和平，蒙古人也被郭靖赶出了中原，杨过当即带着小龙女退出了这个纷纷扰扰的江湖。

让杨过始料未及的是，数年之后，蒙古的忽必烈竟率领十万铁骑再次包围了襄阳城。郭靖黄蓉久战之下双拳难敌四手，最终战死沙场。金庸写道：“襄阳城破之日，郭大侠夫妇与郭公破虏同时殉难，屠龙刀不知下落。郭祖师当时身在西川，待赶去想要相救父母亲人，却已为时不及。

虽然这一段原文只有寥寥几字，却道出了郭靖、黄蓉、郭破虏、郭襄的后续动向。然而郭芙呢？她虽然不是神雕女主，却在神雕时代举足轻重，可该如何解释金庸在《倚天屠龙记》里对郭芙只字未提？

是呀，以金庸的文采，他完全有能力通过他人的对话来讲述郭芙的后续动向，但金庸却没有这么做，这又是为何？其实，若将这个问题与郭襄讨厌郭芙联系在一块，谜题迎刃而解，你且看一看郭芙沦为何人的奴隶就懂了。

前面提到，襄阳城是被忽必烈率领铁骑踏平的，那忽必烈又是怎样的一个人？在神雕时代，杨过曾为了杨康之死耿耿于怀，不惜带着小龙女走到蒙古大营与忽必烈“结成联盟”。

金庸写道，蒙古人自来生长旷野，以天地为居室，荒山饮食，与堂上无异，当即有侍卫取过烈酒干脯，布列于地。忽必烈向小龙女望了两眼，心下暗惊：“人间竟有如此美丽的女子。”见她与杨过携手并肩，神情亲密，问杨过道：“这位姑娘是谁？”杨过道：“这位龙姑娘，是小人的授业师父，现今也是小人的妻子了。”

如此看来，忽必烈也是一个性情中人，他明知道小龙女和杨过极其亲密，二人定是情侣，可忽必烈依旧忍不住多看了小龙女几眼，还向杨过询问小龙女是谁。

可以预见的是，郭靖黄蓉战死之后，风韵犹存的郭芙多半被忽必烈所掳，成了他的女奴。而郭芙武功低微又无力反抗，只能任由忽必烈的摆布。

另一边的郭襄后来则成了峨眉派的第一代掌门人，她通过四处打听知道了郭芙的下落。然而却让郭襄大为震惊的是，郭芙没有战死也没有自尽，而是为了苟延残喘，甘愿沦为忽必烈的奴隶。

这样一来，郭襄为何将郭芙的丑事传了一代又一代弟子，不就解释得清了？