箭道论

天灵文化 2024-07-01 13:57:42

射手

箭,名矢也!以竹为弓弩,金属为头刃,以远射之力杀伤,为目标之准兵器也。天有星官,太阳黄道十二次,人马宫,形似射手,夏夜星空之最。括箕、斗、天渊、建、天籥、狗国、狗、天鸡、农丈人之星官。天有杀机,囊括猎户,西北望,射天狼。狗为猎犬。狼为猎物。故在地有游牧之狩猎为职。爱神,射心箭,以中男女也。其在上古,太阳神出游,十日为政。民热恼为患,夸父逐日,渴不得饮而死。天神以神箭,赐于后羿,后羿乃射九日,为民除患。羿,羽毛飞升穿越也。后羿虽射箭技艺高强,然其沉迷酒色,不务正业,仅狩猎、滥以武力,以强凌弱。羿之妻,嫦娥氏,后羿弃之,孤独。一日,嫦娥氏哭诉于王母。王母乃许以仙药,欲使后羿夫妻重返天庭。后羿知之,深感愧疚。遂于昆仑山取回仙药。夫妻约定,当月十五,吃灵药飞升。然机事不密,为后羿弟子逢蒙知。逢蒙欲得仙药,于是乃伏以暗箭,射杀后羿。嫦娥乃怒,吞灵药登月而去。子列子,以论箭道:公孙龙言于孔穿,善射者能令后镞中前括,发发相及,矢矢相属,视之若一。逢蒙之弟子曰鸿超,怒其妻而怖之。引乌号之弓,綦卫之箭,射其目。矢末注眸子而眶不睫,矢隧地而尘不扬。

射手座

子列子又论:甘蝇,古之善射者,彀弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫,学射于甘蝇,而巧过其师。纪昌者,又学射于飞卫。昌以牦悬虱于牖,南面而望之。飞卫以视微如大教之,三年纪昌视苍蝇如斗,后箭射虱心。纪昌既尽卫之术,计天下之敌己者一人而已,乃谋杀飞卫。师徒二人交射;中路矢锋相触,而坠于地,而尘不扬。飞卫之矢先穷。纪昌遗一矢,既发,飞卫以棘刺之端扞之,而无差焉。飞卫惜才,险以丧命。纪昌见箭矢已尽,知大势已去,杀师不成,而师飞卫仍惜才爱才,高德在身。纪昌良知未泯,当下悔悟,师徒二人对面痛哭流涕,拜为父子,不再传术。

山海经

太史公云:箭,利器也。射,御术也。利器伤身,以术害道也。人马,射手座也。马,心神也。箭,以木发金也,肺魄也。以人御心猿意马,降伏其心, 肺火乃下,始得君子之道也。后羿虽善射,然其亲小人,远君子,明枪易躲、暗箭难防,为家臣所杀,深可悲哀。故德有所亏,箭有不及。后羿逢蒙、纪昌飞卫,皆以术器传承,考验人性之恶也。

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