人生在世——贱者求富，富者求贵，贵者求雅，雅者求真，真者无求，和光同尘。

人生三管理：财富管理，生命管理，心灵管理——先保值，再增值。其间要看：有无办法，有无方向。

人生三自由：财富自由，生命自由，心灵自由。都自由了，就是主人，都不自由，就是奴隶。奇妙和令人悲伤的是，很多人在追求财富自由的路上再也停不下来，忘了还有更高的人生目标。

追求财富自由没有错，但错的是在拥有财富后没了自由，不知道还有更美的东西，比如生命自由，比如心灵自由，比如美感的诗意人生……能知道什么时候超越和怎么超越，才高级，才高贵。

生活中坚持信念很难，尤其在经济金钱统领世界，而不是理想精神统帅世界的时候。所以，在全世界都力求做大的时候，能淡然地只求做小，才牛——小而精粹，小而孤傲。因为小，才能坚持简单华贵的理想，才能既不媚俗、又不引人注目地安闲地活得长久。但曹雪芹的大观园再美再小，最后还是破灭了。如此，还坚持，就更美。

有财富并不是罪恶，但富者要防两大陋习：一是吝啬，积财不散，不从造物利益众生之性；二是奢华，暴殄浪费，不敬造物自爱之性。但此两者只是孽障，只须个人承担业力，罪不致死。如克扣工钱，欺男霸女，凌辱弱小，拐卖良民，掺毒造假，忘恩负义，冷漠残忍等等则是大恶，罪不可恕！

最终，无常会击败我们的所有梦想。

我执，常常阻滞我们的一切前行。

我执——我见，我痴，我爱，我慢。

一般而言，科学家整天观察变异和无常，所以更珍惜稳定和有常。而且稳定的生活和情感以及有序的思维可以对他的事业极有帮助，所以虽略显闷骚但婚姻稳定。激情才子就不同了，对多样性的渴求远远超越了对稳定的需求，无常与变幻给他带来的灵魂之痛就是他创作的源泉，他们以其残缺、颠狂、破碎来冲击普通人对世间幻象的固执和遐想。

常有人渴望有些清新跃动的东西能刺破自己狭隘枯燥千篇一律的生活。当得不到时，当日子转瞬成月，月转瞬成年，年转瞬成多年，青春已悄然不再时，人就会强烈地依赖某些无生命的东西，比如石头、木头等，并且不许别人碰触。

人生在世，不怕认真，就怕看不破。通常太认真的人总是看不破；而先看破，再认真的人才得真果。所谓看得破，就是深悟一切“无常”：生命无常，爱情无常，婚姻无常等等。所谓“认真”，就是尽自己的努力，让本质上无常的事物尽可能地有常，让一切无常停留在你手上的瞬间尽可能地真、尽可能地善、尽可能地美，为了绽放的这一刻，你始终认真地吃苦、负重，然后才能享受脱缰、飞升的大乐。

总之，一切，不过是有为地苦着，为了虚无的欢乐。

在信众中，有些人只是畏惧，并无信仰；更可恶的，有些满身济疮的人只想披件漂亮的袈裟。

先要学会控制自己的身体，才能最终控制自己的思想，以保持圣人般的稳定。

水从来不会问：我的路在哪里呀在哪里?它只是肆意欢畅地流淌，它经过的地方，就形成了它的河床。