天时不如地利，地利不如人和。尽管天时（外部环境）很重要，但地利（内部条件）同样至关重要，而人和（相互协作）才是取得成功的关键。

在商业竞争、国家政治以及日常生活之中，可感受到“天时不如地利，地利不如人和”的奥妙。

天时，顾名思义，指的是外部环境的变化。在一个变动不居的世界里，天时意味着机遇和挑战。

机遇总是留给有准备的人，想要抓住机遇，首先要做到知己知彼，了解外部环境的变化，以便及时做出应对。

地利，是指内部条件和优势。一个组织在内部具备良好的管理体系、优秀的人才储备和充足的资金支持等方面，就有更大的机会在竞争中脱颖而出。

人和，才是取得成功的关键，因为只有在相互协作、互相支持的基础上，人们才能将自己的潜能充分发挥出来，实现共同的目标。

在团队合作中，每个人都有自己的优势和不足，只有相互协作、互相补台，才能使团队整体优势得以发挥。在企业内部，只有形成良好的团队氛围，员工之间相互信任、相互支持，才能创造出更大的价值。

有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理地势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、上下团结。

我们要认识到，人和是取得成功的基石。一个组织需要各种不同背景、不同技能的人才，只有打破界限、发挥各自优势，才能实现团队的协同效应。

在历史上，许多伟大的事业都是由不同背景、不同理念的人共同完成的，例如，马克思与恩格斯共同创立了共产主义理论，达尔文与施普林格共同发现了进化论等等。

总之，“天时不如地利，地利不如人和”这句话告诉我们，在竞争激烈的现代社会，内部条件和外部机遇都同样重要。只有把握住地利，同时注重人和，才能实现最终的成功。

孟子曾说：“得道多助，失道寡助。”这句话同样适用于现代社会。在人和的条件下，尽管天时地利都不如人好，但只要我们坚定信念，众志成城，就一定能够克服困难，赢得成功。

人和始终是最不可战胜的力量，自古以来皆如此，再讲几个得道多助，失道寡助的例子。

一、商汤伐夏桀，夏桀失道寡助，商汤得道多助。

二、周武王姬发伐商纣，商纣王失道寡助。

三、公元前209年，秦二世失道寡助，陈胜和吴广得道多助。

四、隋末杨广无道，各地农民起义，瓦岗军得道多助。

五、元顺帝无道，朱元璋率领的红巾军得道多助。

六、二战期间，德意日三国失道寡助，中美英等抗战国得道多助。

七、解放战争中，解放军得道多助，国民党失道寡助。

孟子整体上是反战的，但也并不是反对所有的战争，对那些正义的战争，解救人民于水火之中的战争，孟子则是支持的。

孟子还提出了决定战争胜败的要素和规律，那就是“天时不如地利，地利不如人和”，“得到者多助，失道者寡助”。这个跟“多行不义必自毙”，“德不孤必有邻”，是一样的道理。

孟子说：“有利于作战的天气时利比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势比不上作战中的人心所向，内部团结。

比如一座方圆三里的内城，只有方圆七里的外城，四面包围起攻打它却不能取胜 ，所用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气时利，但是不能取胜的原因，是有利作战的天气时利比不上有利于作战的地理形势呀！

城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不坚固锋利，粮食供给不是不充足，守城一方弃城而逃的原因，是有利于作战的地理形势比不上作战中的人心所向，内部团结。

使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限。巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。

能实行‘仁政’的君主，帮助支持他的人就多。不能实行“仁政”的君主，帮助支持他的人就少，帮助支持他的人少到了极点，内外亲属也会背叛他，帮助支持他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。

凭借天下人都会归顺他的条件，去攻打连内外亲属都背叛他的寡助之君，必胜。所以君子不战则已，战就一定能够胜利。

人永远是制胜的第一要素，不要羡慕他人的好运气，必须明白，强大的武装的自己，永远胜过好运气。

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