当霸王乌江自刎的时候，就走到了自己生命的尽头，当文种帮助勾践完成了越国的复仇，就有了“飞鸟尽，良弓长，狡兔死，走狗烹”的下场，有成功的人生，就会有失败的人生，历史的过往就会告诉大家，许多的事情，是需要自己把握那个平衡的，如果这样的平衡一旦打破或者不能顺应时势，就会让自己走向败亡，古人说“人有三不尽，尽了人败亡”，你知道其中的含义吗？

把事做尽

一个人想要成功就要有闯劲，必须敢做事能做事，一个敢作敢为的人才是能够承担大业的人，陈胜吴广说“王侯将相，宁有种乎”，当生逢时代的风口浪尖，应该从自己的实际出发，去做那个搅动风云的人，刘邦是个很好的领导，在张良萧何韩信的辅佐下，开创了大汉的四百年基业，他们都是时代的引领者。

可是在现实生活中，有些事情是不能做得太过分的，《吕氏春秋》里说“五帝三王之于乐，尽之矣”，这里的“尽”说的是做事情达到极致，前进的路上，把向上的积极的一面，做到极致或许是好事，但是如果把嚣张跋扈做到极致，给自己带来的或许就是无尽的伤害，即使能够一时避祸，也终究是给了别人屠宰自己的借口。

明初的悍将蓝玉，作为太子朱标的亲娘舅，又是常遇春的妻弟，自己也是捕鱼儿海之战的大功臣，本应该是可以功成名就的一代大将，却因为身份的特殊有恃无恐，破关杀将可以说是堪比造反的死罪，却因为朱标的保护得以幸免，蓝玉的骄横跋扈终究是做事太绝，在太子死后就被彻底清理了。

把话说尽

有些事情不能做绝，有些话同样不能说绝，古人说“宁做过头事，不说过头话”，可见语言既可以是奉承别人的阿谀奉承，也会是伤害别人的流言蜚语，语言最大的魅力或许也就在此，是一把双刃剑，是让兄弟同仇敌忾的口号，也是兄弟反目的离间之词。

“画饼”是最高的语言艺术，不只现代工作室有人画饼，古代的时候也有很牛的“饼”，楚怀王那句“先入关中者王之”就是一个大饼，《礼记》说“虚坐尽后，食坐尽前”，这里的“尽”是说力求达到最大限度的效果，楚怀王本身只是名义上的王，真正做主的不是他，画了一个这样的“大饼”，是一切争端的起点。

古人说“季布一诺价值千金”，是告诉大家说话做事的时候，一定不要信口开河的说一些话，要有事实有根据地去说去做，袁崇焕在和崇祯皇帝的奏对中，说自己可以五年平辽，这基本就是一个不可能完成的任务，袁崇焕心中清楚却还是做出了承诺，如果他能根据事实而不是想宽慰崇祯，或许不会被杀得那么惨。

做人做绝

在中国的社会里，一直有着中庸之道的做人理念，可是在这个社会上行走，做人做事有时候是无法真的隐藏自己的，必须是在前进路上，也必须做出对自己有利的选择，否则就会成为所有人攻击的目标，或许只有公平才是真正的力量，过分地爱惜自己的羽毛，最终只会让自己感受失败的滋味。

《三千里江山》里说“且说那三千里江山的尽北头紧连着中国边境”，这里的“尽”说到是达到了极点，一个人如果做人只爱惜自己，从来不考虑别人，爱惜自己羽毛达到了极点，那么他最终也会因为自己的失误受到反噬，而导致自己的失败。

玄武门之变是李世民兄弟相残的重要事件，但也是他们父亲李渊自作自受的结果，李渊这一生做的最大的错误，就是一直在提拔老二李世民，让老二有了开府建衙的能力，不仅可以对抗太子平衡太子，还可以架空自己的父亲，李渊当皇帝后迷信皇帝的平衡之道，把自己的三个儿子逼上了互相残杀的道路，自己最后也不得不过太上皇的生活。

结语

生活的幸福需要的是自己亲手努力地争取，但是在争取的过程中，一定要明白自己的能力和自己能够掌控的，一切东西如果都只是承诺，最后自己也得不到自己想要的，做人做事的时候，务实还是比较好的，一个太过虚无缥缈的目标，只会给自己带来无尽的痛苦，而让自己迷失在求而不得的痛苦之中，这就是失败的人生。