1969年12月，广西西林出土了一件极为罕见的西汉铜棺，体量巨大、铜色瑰丽，棺上还錾刻着诡异神秘的人面兽头。但这件文物出土后不仅棺内文物被哄抢，铜棺本身也被烈火熔炼。对于这稀世珍宝被毁的惨事，当地领导说：“这是古为今用，废物新用！”

这件铜棺的出土地是西林，西林虽然并不出名，但位于广西的最西端，地处桂滇黔结合部的西林还是因为地理位置，有了“广西西大门”之称。这一片土地充满了神秘色彩，而远古的传说中，少不了壮族先民句町部落在商周时建立的句町古国，创造的青铜文化。

而这一具铜棺，正是这青铜文化中关辉却惨痛的一页。铜棺出土，是因为当地的基础建设，那时，西林修筑从西林县城八达公社到田林县接壤的那劳公社公路。在普驮寨路段，参与劳动的社员们在村子东南一株大榕树下挖土时，土壤中的硬物震得挥动十字镐的人虎口发麻！

社员们还以为是挖到了石头，结果用铁锹铲去表土，却看见金光一闪！

“什么东西？……”大家一边用镐尖铁锹刮泥铲土，一边围了上来，结果随着人们的动作，一块长条状的铜板露了出来。

这土地里竟然埋着这么长的一块大铜板，众人充满了疑惑，但有人眼尖脑子活，看着这大块黄铜逐渐显露的立体模样惊叫起来：“这是一口铜棺材！”

终于，这件瑰丽中透着诡异的铜棺材显出了全貌，这棺材就像一个长盒子，长2米，宽和高都超过半米，而棺板厚度更是超过了2厘米。

除了形状规整，体量巨大，这口铜棺的造型更是诡异，上盖就像是龟背，印有云雷和灯芯状纹理，而两端棺壁分别挂一块兽头铜面具，两侧壁板分别挂着栩栩如生的铜人面具！

虽然这棺材充满了邪门的感觉，但那时候正是打倒一切牛鬼蛇神的时代，有胆子大的村民用镐头和铁锹将这大棺材敲砸一番后成功撬开，棺内木头匣子里的铜人铜马、铜蝴蝶和玉管、玉环、玛瑙串珠及铜匕首甚至放在棺头的陶罐子全被不断赶来的人哄抢一空！

等到公社干部和民兵队长听到消息赶来的时候，这口大铜棺已是一片狼藉，棺盖被砸出一个大窟窿，棺内的事物被翻掏一空，只留下满地的木炭灰黑……

这具在地下沉睡了数千年的精美铜器，就这样在面世后遭遇了无比尴尬的境地。

几天后，这口伤痕累累的铜棺被运往了县城，但这口铜棺也料不到，这一次，它遭遇的不是精心的保护和精细的探究，而是又一场灾难。

虽然被运到了县城，但因为当时人们都忙着搞运动，无暇关注这脏兮兮的棺材四旧，在县革委会院子内风吹日晒了三个月后，铜棺被当作一般四旧财产交由县政府行政小组代为收管……

就这样，这一口铜棺在院子的角落里默默无闻忍耐着人们嫌弃、厌恶的眼神和践踏，直到1970年春季，县农机修造厂因制造碎石机急需铜材，于是县革委会有人提议将铜棺材的板壁拿去熔化使用，还口口声声说：古为今用，废物新用。

就这样，这一口千年前的文明遗产就消失在了农机厂熊熊烈火中。这铜棺在尴尬中发现，在惨烈中消失，而铜棺的名字再次被人们提起时，已是1972年7月。

那一年，西林县八达公社筹建普驮粮站，民工在挖土方建晒场时发现了一处四鼓同坟的墓葬，这些铜鼓是作为葬具使用的，里塞满了人骨、铜马、铜骑士俑、铜六博棋盘、铜羊角钮钟、珠宝、玉器等400余件器物。

可喜的是，人们将这个消息及时报告了当时的地区、自治区文物部门。不久，广西文物工作队来到普驮后，对铜鼓大为称赞，铜鼓上虽然没有文字记录，但是，铜鼓鼓胸膨大凸出，鼓面主要装饰为翔鹭，鼓胸饰羽人划船纹，鼓腰饰鹿纹和羽人舞蹈纹，这是典型的西汉前期铜鼓特征。这些铜鼓是国家重要的文物遗产。

结果，这些花纹精致的铜鼓撩动了一些人的心弦，于是说：这几个铜鼓算什么稀奇，三年前这里还挖到一个很大的铜棺呢……

等到文保人员依照线索寻找铜棺时，才知道，这珍宝早已被县农机厂熔化了……

那时候，铜棺墓葬的挖掘在世界上几乎还是空白，只有日本等地出土过微型铜棺材，还成了日本的“国宝”，但这哪里能和西林出土的体量巨大、纹饰精美的铜棺相提并论呢？文物保护人员欲哭无泪，但这时代的尴尬，还是让这件珍宝永远消失了。

后来，在国家的重视下，文保部门对铜棺遗存和棺内遗物进行了征缴，但收获寥寥无几，只收缴到一块长53厘米、宽32厘米、重11.5公斤的铜棺板。这是普驮寨一村民在哄抢中所获，后来遗失在自家的菜园里了。这是400公斤铜棺硕果仅存的一块残片！

再后来，人们根据见证者的回忆，复制了一口铜棺，但这件复制品，也只能成为文物保护史上的悲剧的见证了。

根据对铜棺残片以及铜鼓墓葬的综合测定与挖掘研究，人们判定，这珍贵的铜器与云南晋宁石寨山和江川李家山古墓群中的早、中期墓所出土的物器有许多共同之处，如铜鼓鼓身、鼓面都有翔鹭、羽人划般等花纹造形和风格基本一致，因而被认为是西汉早期的墓葬。

这些珍贵文物的出现，是句町古国存在的重要证据，这起源于商代的小国，在汉朝时留下过协助汉成帝平定边界叛乱，至此，他们的首领正式得到了汉王朝的认可，并封为“句町王”。可东汉后，句町国神秘消失，再也没有在史书上出现过。而这些珍贵铜器，却带给人们无数关于句町古国的研究回溯可能。

铜鼓在广西地区是身份地位与财富的象征，用四面铜鼓做葬具，而铜鼓中的随葬品等级极高，显示出墓主人不同寻常的身份和地位，很可能就是句町王。而这铜棺，很可能就是句町王的安身栖神之所，如果还完好存世，一定是历史价值和艺术价值并重的稀世珍品，想到如此，这更加令人惋惜了。

文物的珍贵，既是因为物质上的时间久远，更是由于负载的文化之延续和保存。文物保护意识的欠缺，让我们失去了跨越千年见证文明的辉煌，窥探灿烂文化的机会。这件铜棺上的悲剧，也提醒着我们，一定要保护好先人留下的文化珍宝。

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