我们都知道，孟婆是地府中专司掌管遗忘的女神，她经常在奈何桥边支起一口大锅，为前来投胎的鬼魂做上一碗孟婆汤，目的就是消除他们前世的记忆。

孟婆的形象在中国古代神话传说中十分常见，也被后世的文学、戏剧、影视等艺术形式广泛地再现和演绎。

但是，你知道吗？孟婆其实并不是一个普通的女神，她的身份和背景都非常了不起，甚至可以说，她是六界之内无人敢动的存在。

为什么呢？因为她的丈夫和爹都是谁，你一定想不到！奶奶下面，就让我们一起来揭开孟婆的神秘面纱，看看她的真实身份和故事吧！

孟婆汤，是孟婆专为转世投胎的鬼魂熬制的汤，是中国古代民间传说中一种喝了可以忘记所有烦恼记忆、所有爱恨情仇的茶汤。

孟婆汤的由来，有多种说法，其中最为流传的是这样的：

据《阎王经》中说，鬼魂在被十殿阎君拷问、受刑后，由第一殿、第二殿依序解送，最后押至第十殿，交付给转轮王。

第十殿掌管鬼魂投生，凡被送到这里来准备投生的鬼魂，都要到位于第十殿第六桥醧忘台下灌饮迷汤（孟婆汤），让鬼魂们忘却前生。

服用者会立即完全地失去记忆。要过桥离开地府，就必须喝一碗，确定洗去所有过去的记忆后，才可以抵达来生。

孟婆汤的作用，是为了让鬼魂们能够放下前世的牵挂和恩怨，平静地接受新的轮回，也是为了避免人世间的纠葛和复仇。

孟婆汤的味道，据说是根据鬼魂的罪业和善恶而定，有的甘甜如蜜，有的苦涩如胆，有的辣痛如火，有的酸酸如醋。

孟婆汤的故事，也是中国古代神话传说中最为感人和动人的一种，有很多关于孟婆汤的传说和故事。

孟婆的身份，是一个谜。在中国古代神话传说中，关于孟婆的由来，民间出现最多的通常有三种说法：

一说，她生前就是将长城哭倒了的孟姜女，上天感动于她对丈夫的真心，便让她在地府做了一个帮助冤魂轮回的官职，是为孟婆。上天也希望她喝了孟婆汤之后能够忘记前世的痛苦，安安心心工作。

二说，她来自天宫，只是一个小官，但有好生之德，不忍见凡间的冤魂久久不入轮回，于是下地府在奈何桥边支起大锅熬汤，助这些冤魂入轮回。

三说，西汉时期的有一位“剩女”，她直到年纪非常大了还没有嫁出去，于是就被留在桥边成为了孟婆。

这三种说法，都有一定的道理，但也都有一定的疑点。比如，如果孟婆是孟姜女，那么她为什么要给别人喝孟婆汤，而不是自己喝呢？

如果孟婆是天宫的小官，那么她为什么没有名号和神位呢？如果孟婆是西汉的“剩女”，那么她为什么能够得道成仙呢？

其实，这三种说法，都不是孟婆的真实身份。孟婆的真实身份，要追溯到更为古老的神话传说中，《山海经》中载：“帝尧之二女，游于江中，出入必风雨自随，故曰孟婆。”

根据《山海经》中的记载，孟婆原本是尧帝的第二个女儿，她出身不凡，连风和雨，都是她的侍从，只是她生性善良，死后仍希望能够庇护自己的子民。

通过考究《史记·五帝本纪》《尚书·尧典》，揭示了孟婆更为准确的身份。

古籍记载，孟婆乃是尧帝的二女儿女英，姐姐为娥皇。尧帝是古代的先皇之一，后来他传位给舜，并将两个女儿嫁给了舜。娥皇和女英，都是舜帝的爱妃。

她们曾经帮助舜机智地摆脱弟弟“象”的百般迫害，成功地登上王位，事后却鼓励舜以德报怨，宽容和善待那些死敌。她们的美德因此被记录在册，受到后世的敬仰和赞颂。

娥皇和女英，也是中国古代神话传说中最为著名的姐妹花，她们的爱情故事，也是最为感人和动人的一种。

有很多关于娥皇和女英的传说和故事，例如《尚书·舜典》中的舜帝登天，娥皇和女英追随而去，最后化为两颗星星，永远陪伴在舜帝的身边。

那么，孟婆为什么会成为奈何桥边的女神呢？

娥皇和女英二人死后，灵魂并没有消散。娥皇化作了江神，女英则化为了风神，皆留在了凡间。

随着时间的流逝，人间因为战争聚集了越来越多的冤魂。女英为了让这些冤魂有一个好的归宿，便化作孟婆，帮助他们轮回。

就这样，这种工作持续了很多年。

那有人就问了，游走在人间的孟婆会不会受到其他神、仙、甚至是妖魔等的迫害呢？其中这种情况基本上不会有，我们且不说孟婆的战斗力如何，只是她的父亲和丈夫就足够让人敬畏。

无论是尧、还是舜，都位列三皇五帝，谁想伤害孟婆，也要掂量一下自己的分量，能不能够承受得起这两位的怒火？

另外，在地府中，还有其他的势力能够保障孟婆的安全，那就是地府的地藏王菩萨，再加上其背后的佛教势力，孟婆的安全自然能够得到保障。

不过，他们还是为自己着想的，得罪了孟婆，万一入不了轮回怎么办？

不过，上述说法毕竟没有得到佐证，但在地府之中，孟婆的地位是谁都不能取代的。