什么是天？

我们对天的理解，首先想到头上的天空。

其实古人创造天这个字的时候，一开始是下面一个人形，上面一个框。

阴符经有句话叫“天性人也、人心机也，立天之道以定人也”。在古人眼中，天和人，本是一体。叫做天人合一。

天地、我、万物、都是顺天而生。顺着天想体验存在的一念波动而衍生。因为想自证存在才衍生万物，所以是私。又因为万物都是天的一部分，所以天不会偏向于任何一件事物，天地不仁，以万物为刍狗，所以天是公平的。这即是“天之至私，用之至公”。因为天，所以万物存在。对于万物来说，天不偏向于万物，但允许万物存在，即是伟大。这即是“天之无恩而大恩生”。

天因一念波动而生出万物，波动的能量，在这里叫做“气”。“气”，在天周游六虚，在地化生万物。世间因天之“动”而存在，因动而变化。动，即是气的流转。气的流转，形成了万物的生灭变化。万物都想长存，所以万物之间相食相杀。“天生天杀，道之理也。天地、万物之盗，万物，人之盗。人，万物之盗。三盗即矣，三才即安”。）

人，是天的一部分，人想要生存，也在

时刻与天地万物相食相杀。但人为万物之灵，最接近于天，可以通过研究天的规律，连接天来达到天人合一。现在很多人讲“连接高我”也是一样的道理。

我在呼吸，我观察到我在呼吸。我能感觉到有两个我，一个我在有感觉的呼吸，还有一个我，永恒地，如如不动地在那里观察着我在呼吸。那个永恒不变的我，即是甲骨文中天字上面的那个框，也是现在天字上面的那一横。也叫做高我，也叫做天。

天一直在观察，没有一刻不在观察，所以也就没有不观察，没有不观察也就没有观察。当我去觉察天在观察的时候，天就有了观察。天一直在感受万物，如母忆子，所以当万物去连接天的时候，天一直在那里。就像佛陀一直在忆念众生，一直等着众生去念，去连接。

只要我去觉察就会发现，那个如如不动的我，一直在那里静静地观察着我。观察着世间的一切。我觉察到他，感受到他观察这个世界的时候，我已经连接到了他的视角。无论我有多么强烈的情绪和欲望，在我连接到观察者视角的时候，一切情绪和欲望都会瞬间消失。这即是天人合一。只是念念相续，很难定在这个状态，还没仔细去体悟，心就被妄念牵离。就像你想上网下载东西，还不知道下载什么，就已经断网。再次连接，也只是一连即断。

所以，要定念。念念相续，念念相同，念到一心不乱，念到一念清净。把念定在天人合一的状态，天人合一，即是完整的天，即是真人。

大道有缺，一念波动，为遁去其一，因而有了变化，有了万物。

天人合一即是圆满。圆满即是绝对，是常。大道有缺，无瑕必毁，所以，天人合一，即是再生世界。大道生世界，世界生世界，生生不息。