孔子形容有一种恶人叫作“顺非而泽”，就是助纣为虐的意思，这类人最会搬弄是非，颠倒黑白。看到这个词，我马上想到了某些无良律师，也想到了塔木德之类的书上讲述的一个事实：犹太人中从事医生和律师的比例非常高，因为这两个行业薪酬高，而犹太人是什么样子大家都清楚。那么这说明了什么问题呢？

律师的更多收入来自于诉讼方，或者干脆说来更多来自富人。假如一方的诉求不那么合情合理，甚至是完全想要颠倒黑白，这就要考验一个律师的道德水平了。

该接还是不接？

接了就免不了要钻法律的空子，要争取为自己的辩护方朝向有利的一面去辩论，这就是违心的辩护。

这就是不顾良心的利益至上了。

不接律师的案子少了收入就少了。

所以律师是一个很难做的职业。

而犹太人的律师职业在其他民族中所占的比例是很高的！这就很能说明很多犹太人的问题了。

表面上以托拉律法为原则，实际上处处在为了利益钻空子。

也难怪这个民族在历史的浪潮中始终是被驱逐的局面。

而这种人，放在孔子在鲁国做大司寇的那个时候，就是被孔子严肃处理的对象。

孔子斩杀少正卯就是这样，少正卯身集五恶，是一种典型的大伪似正的人。

这种人最会搬弄是非，蛊惑视听，偏偏还有很多人相信他。孔子三次讲课三次学生都被少正卯吸引了去，可见这种人的反面影响力。

如今网络上也是这样，只有瓶底子水的水平的人却什么都敢乱讲，往往还信者如云。放在古代，这些人都会被孔子严肃处理的。

孔子学说以仁义为核心，但也从来都不姑息恶人。

儒家的背面就是法家！一体两面，王道即霸道。

现在大胆地乱讲话，在看不见的未来的后果就是一句话都不敢讲。律师为了利益想方设法地去为辩护方做诡辩，将来也是一样的下场。

高收益从来都是高风险，心术不正高风险的来临只是迟早的事情而已。

和这些乱讲话的人讲道理他们可以听进去吗？那是他们的事了，自作自受！

悟空如意笔，纵横天下事。