作者在上篇文章已经论述过了‘武丁就是商朝的开国之君’，很多人或许会觉得作者只是参考《竹书纪年》和自己推理，没有实物证据。

那我们这篇文章就来单独讲述一下，能佐证武丁就是商朝开国之君的第一大考古发掘，武丁王后‘妇好墓’以及殷墟发掘的甲骨文献资料吧！

首先，妇好墓出土了后母辛铜方鼎，而国博的后母戊方鼎则出土于武官村商王陵。

‘后母’这个称呼，几乎商朝除了妇好，恐怕没有哪个商王后能享有这个称号了，我们也可以从发掘出土的商朝铭文器以及能解读出的甲骨文中得到印证。

我们也可以殷墟遗址中看出，妇好是葬在紧挨着殷墟宗庙祭祀区的，这不仅在商朝是独一例，在我国整个封建王朝时期恐怕都是绝无仅有的。

因为我国历史上就有家族只传男不传女的传统，女子不管血统多高贵，从来没有哪一个有资格配享太庙的，这是连女皇武则天都做不到的。

而且妇好墓是建有享堂的，也就是在商朝王国最高规格的宗庙祭祀处，是享有单独被祭祀权力的。

就算一个国家王后，对一个国家作出贡献再大，也不可能有妇好这个待遇的，而且商王兄弟甚至子孙那些，也不会允许妇好这样一个外人葬在这的（凭什么我父祖打下来的天下，让一个外面女人入我商朝的宗庙？）。

那只有一个原因，无非就是妇好才是和武丁一起打天下的那个人，也是为商朝统一天下历经了汗马功劳的国母。

正是因为妇好作出了这样的贡献，有了如此崇高的身份，才能以一个女子身份名正言顺葬在商朝宗室的宗庙所在地，受到商朝后世子孙所供奉祭祀了。

这件妇好的祭祀甲骨，无不证明的妇好在商代一直都受到后世帝王所专门祭祀，若非妇好是开国之母，商朝后世帝王怎么可能专门前来进行如此隆重祭祀呢？

这不是又佐证了妇好才是商朝第一位国母‘后母’的地位吗？

我们从古代青铜器铭文研究中，几乎是从来看不到女性名字的，反而妇好墓中的器物，包括大概率是商王武丁墓出土的后母戊方鼎，反而都铭刻有妇好的名字和代称‘后母’，这不也证明了妇好在整个商王朝显赫的身份地位吗？

当初武王铸铜钺伐纣，不也是模仿的当初武丁、妇好铸铜钺伐夏桀吗？