据说，上世纪60年代，几位日本学者来中国登泰山，沿途的风景令人美不胜收，十八盘石壁上刻有“虫二”两字，引起他们的兴趣，却百思不得其解。

后来，他们向郭沫若先生请教这两个字，郭沫若解释说，这是中国古人的文字游戏，称赞风景实在太美，取意“风月无边”。

原来，繁体字的“風”字，去掉里边的一撇和外面的边儿，就剩下个“虫”字；“月”字去掉四周的边儿，就剩下个“二”字。

多么巧妙、智慧的“虫二”啊，如今俨然成了一个学问，成了一处文化。

其实，“虫二”这两个字不仅泰山上有，在洞庭湖岳阳楼的一块巨匾上也会发现相同的字，另外，我们在西湖也可以看到。

关于“虫二”的来源，有两种不同的说法，一说是乾隆皇帝的御笔。

话说乾隆皇帝一生文治武功，却独爱江南。曾七下江南游历。有一年他来到西湖游历，当地的官员和随行的大臣们知道乾隆帝游览名胜每到一处，作书纪胜，御书刻石，便求他为西湖题词。

乾隆帝望着眼前西湖的如画美景，也想在此留下自己的墨宝。可是历朝历代文人墨客已经在此为西湖留下了无数的优美诗句，乾隆帝不想流俗，他想了一下，就御笔书下了“虫二”两个字。

大臣和官员们凝视良久，也不明白乾隆皇帝的意思，百思不得其解，又不敢直接向皇帝发问，乾隆帝看着大臣们想问又不敢问的样子，觉得好笑，也有心要考考众位大臣，便下旨如谁猜出这两个字的含义必有重赏。

大臣们交头接耳，议论纷纷。最终其中一个非常聪明的近臣解出了其中的含义。

原来，乾隆皇帝和大家做了一个文字游戏，“虫二”两个字，是他把古字风月二字的边框去掉了，意喻西湖美景，风月无边。

另一种说法认为，“虫二”出自唐伯虎之手。

话说，唐伯虎有一次游览岳阳楼，被四周秀美的风光所陶醉，禁不住用笔在墙上题写了“虫二”两字。众人也是不解，经他解释后，众人才恍然大悟。

“虫二”两字背后体现的文化，是残缺字的“缺憾美”。

在其他的风景名胜中，我们都能找到一些类似的残缺字。

比如，在游览杭州西湖十景之一的“花港观鱼”时，细心的游客会发现，这里碑上的那个“鱼”字底部的四个点，被写成了三个点。

原来，碑文上的“花港观鱼”是康熙皇帝的手迹。

在汉字里，三点为水，四点为火，繁体“鱼”的字底部为四点，鱼遇水而生，遇火必死。

康熙崇尚佛教，信奉“好生之德”，他不忍看到鱼死。于是便将碑文中“鱼”字底部的四点写成三点，以示皇恩浩荡，泽被万物之意。

又如，清末著名书院之一的海南“溪北书院”，在书院训导学生的场所，悬挂着一块由清末书法家潘存题写的“讲堂”木匾。

有意思的是，书院的“书”字缺一划，讲堂的“讲”字，缺了一横一竖两画。

这其实也是书写者独具匠心的杰作。

“书”缺一划，喻意着浩如烟海的书是永远也读不完的，或者说是书到用时方恨少。

而“讲”字缺两划，正好是一横一竖，寓意着古今中外的知识，纵横天下，不论如何讲是永远讲不完的，讲解时要少而精，不要面面俱到。

既然书是“读”不完的，就应该活到老，学到老；既然是“讲”不完的，就应该旁征博引世世代代讲下去，既是少而精就要掌握知识的精华。

无独有偶。南京“太平天国历史展览馆”的牌匾由郭沫若先生题写。郭老写的“国”字少了一个点。

相传，这是因为郭沫若先生因为洪秀全没有继续进军，使“天国”不完整，甚为惋惜，于是有意将“国”字少写一点。

与此巧合，在太平天国的文献中，天国的“国”字都少了一点。

太平天国领袖洪秀全、石达开所铸造的圣宝钱，钱文“太平天国”的“国”字，中间也是“王”字，而不是“玉”字，为的却是，“王在国中”。

我国汉字的形和意都大有学问，而且独特有趣。在旅游风景名胜中欣赏古代名家留下的趣味残缺字，探讨每一个残缺字的深刻寓意，可以增添知识，陶冶性情，这是外国文字所不能比拟的。

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