纳福 摄影 | 李冉 @仓巴鹿人

说到春节，必然少不了大红色的对联，而与之相衬的，自然是贴“福”字。

福，似乎只有中国人对其有浓厚的文化情节。无论是字形、字义还是表现形式，都会给人一种圆满丰硕的幸福感。与其说这是一种习俗，倒不如说更像是一种深植心底的情感种子。

纳福 摄影 | 李冉 @仓巴鹿人

早在三千多年前的商周青铜器铭文上，即已有不同结构的“福”字。尔后随着古籀、小篆、隶书、草书、楷书、行书等字体的出现，“福”字书法越来越多，越来越艺术化，后人集书的《百福图》、《千福图》则集中了“福”字的各种写法。

从文字解析的角度来看，“福”的甲骨文在商朝就已经出现。“福”是双手虔诚地捧着酒坛（酉）敬神（示）的形象，是用“手”、“酒”、“示”三个部分组合成的会意字，原是以酒敬神，祈求福备（万事顺遂）的意思。

万历款青花福寿康宁字碗

祭祀在我国从古至今都是非常庄重且盛大的活动，而将“福”字纳入其中，可见其存在的文化意义多么重要。

《左传·庄公十年》里说“小信未孚，神弗福也”，意思是说：小的诚心没有达到诚信动人的地步，那么神是不会保佑他的。祭祀后要把祭品（酒、肉）分别送人叫“致福”、“归福”，由此引申出“幸福”之义。

青花福寿缠枝莲纹碗

东汉许慎《说文解字》：“福，佑也。”西汉《礼记·祭统》中有：“福者，备也；备者，百顺之名也，无所不顺谓之备，可见“福”确实能给人带来强大的心理感应。

而春节贴"福"字，是民间由来已久的风俗。

福寿康宁镜

据《梦粱录》记载："岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符，迎春牌儿……"；"士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭拜祖宗"。文中的"贴春牌"即是写在红纸上的"福"。

这项活动至少从南宋开始，就已经形成，一直延续至今，演变成了春节必不可少的习俗。

而关于贴福字，其实也大有讲究。

红色缎平金绣天官赐福字条幅

人民日报也曾做过科普：大门上的福字一定要正贴，意为“开门迎福”。

“福”字的偏旁“礻”有祈神的意思，而“畐”可拆分为“一”“口”“田”，即一个家里的每个人都有饭吃、有工作做、有学可上，就是福。如果把福字倒贴了，就失去了它本来的意义。倒贴福字，不是福“到”了，而是把福“倒掉”了。

乾隆款画珐琅福字勾莲纹缸

当然，贴倒福的情况也是有的：屋内的柜子；垃圾桶和水缸；洗手间等污秽之地；家中发生不幸时等等，都会将福字倒贴。

那么“五福”，究竟是哪“五福”？

当然不是支付宝扫一扫的集五福啦，真正意义上的五福的概念在战国就有了。

彩色“三阳开泰五福临门”字方蜡

《尚书》注解：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命”。东汉桓谭在《新论·辨惑第十三》中，就把“考终命”更改为“子孙众多”，后来的“五福”也就变成了“长寿、富贵、安乐、好德、子孙众多”。

而在所有关于“福”的历史中，最为著名的还是康熙为祖母孝庄皇太后祈福的“天下第一福”。

公元1673年，康熙为祖母孝庄太后“请福续寿”，写下了“长寿之福”，此福暗含“多子、多才、多田、多寿、多福”。孝庄“请福聚福”，康熙则“送福得福”，所以此福被称为“天下第一灵验之福”。

粉彩描金五福捧寿纹扁壶

除了字义上的演变，传统工艺中也会将福与动物相结合。例如代表福的动物便是蝙蝠，在写字之外，还可以将蝙蝠纹映刻在器物之上，委婉的表达心中的祈愿。

福字是中国最古老、最吉祥、最受欢迎的文字。五千年华夏文明，有一个字贯穿始终，那就是“福”字。

斗彩福山寿海杯 摄影 | 李冉@仓巴鹿人

一个字中，有人、有田、有祈祷、有平安，人们将它保留在衣物、瓷器、剪纸、家具中，来表达一个最朴素、最难得的心愿。

所谓福气，就是这样微小而平常的小事。

主编／仓巴鹿人

撰文/阿森

图源／故宫博物院官网