中华文化博大精深，源远流长，包罗万千，其中的一个分支，便是俗话，俗话，简而言之，便是通俗易懂，言简意赅的话语，在日常生产生活中，难免会听到或者记住一两句俗话，这些俗话涵盖的内容，可以说是琳琅满目，无所不包，无所不揽，有这么一部分俗话，是反映了俗话本身所处时代的现实，有些则让人读起来感慨不已，例如今天要讲的这句——“一世夫妻三年半，十年夫妻九年空”，这句俗话何意？有没有道理呢？

在信息流通并不发达的古代，人们获取知识的途径很少，于是人们会将日常生产生活的经验所得，融入到一句又一句通俗的俗话当中去，这些俗话，反过来对人们的日常生产生活，起到了一定的指导意义，同时，这些俗话也记录了许多的信息。

这句俗话字面上的意思，并不难理解，可以简单地翻译为：两人做一辈子的夫妻，聚少离多，真正促膝长谈，认真相处的时间，满打满算就三年半左右，两人做十年的夫妻，其中有九年妻子是独守空房的。

随着科学文明的进步，如今交通方便，信息发达，现代夫妻见面、交流的机会和途径很多，因此，如今的人们很难去理解这句俗话“一世夫妻三年半，十年夫妻九年空”，然而，放在古代社会，这句俗话却是真实的写照。

古人的平均寿命相对较短，有些夫妻新婚燕尔之后，丈夫或者妻子便因为各种原因，或征战、或疾病等等离去，虽然为一世夫妻，随着其中一位生命的终结，真正相处下来的时间，别说三年半了，甚至一年都不到。

例如，古代实行的是“一夫一妻多妾”的婚姻制度，古代的妇女社会地位低下，夫妻结婚后一年，丈夫娶多房姬妾，再加上喜新厌旧，娶妻十年，与正房妻子相处的时间，可能一年都不到，这不正是后半句所说的“十年夫妻九年空”

还有两个更为典型的例子。

其一，是如唐代诗人白居易《琵琶行》中所描绘的“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。”，琵琶行描写的便是现实，商人重利，抛妻弃子，由于古代的交通不便，治安不好，商人一旦离家行商，归途则难以预测，这也都能导致“一世夫妻三年半”的结局。

其二，便是古代的征战、战乱频发，战乱则需要征兆，例如杜甫所写的《石壕吏》：“三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。”，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回，因为战乱，于是有了“捣衣声”，捣衣是唐诗中表达妇女思念远征丈夫的典型意境，长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。因为征兆，同样会导致古代“十年夫妻九年空”的结局。

总结：“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”，俗话说，百年修得同船，千年修得共枕眠，在人海中，能够结为夫妻，是天大的缘分，应当彼此珍重，且行且珍惜。

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