“如果问有没有一个造物者，那我想是有的，因为整个这个世界的结构不是偶然的，你看这个麦克斯韦方程式真是妙不可言……”

—— 杨振宁

继牛顿、爱因斯坦等科学巨匠之后，另一位物理学泰斗杨振宁，在公开场合表示相信世界有一位造物主。

科学家相信有神，这跟普罗大众的认知背道而驰。

但大众有所不知，科学的对象是物质，从科学路径得到的结果只知道“是什么”，不知道“为什么”！换言之，对于上帝，科学既不能证实，也不能证伪。

世界还有许多超物质的事情，科学却鞭长莫及，比如科学可以计算水的化学成份，但一位母亲的泪水，包含多少对孩子的爱，科学却无法计算！

科学家跟常人一样，对上帝只能诉诸于“信”与“不信”的一念之差。

哲学研究世界的究竟真实，破解世界本源的难题，一直是哲学的任务。

这个世界的本源是什么，到底有没有上帝？根据记载，上帝是没有实体的，不能眼见为实。

但根据定义：上帝是宇宙的本体，跟宇宙万物均有必然联系，因此可以通过辩证把祂推导出来。

如何用哲学方法论证明上帝的存在，中世纪哲学家、神学家托马斯·阿奎那，提出了著名的“五路证明”，它对后世影响绵延数百年，成果极为丰硕。

我们来看看，他是怎样证明上帝的存在。

五路证明

世界充满变化，万物都在运动变化当中，地球的转动，四季的更替，花开花落，生命的生老病死，都在变化。

一块石头、一座大山，看着似乎纹丝不动，但它们的原子结构在运动变化，日晒雨淋风吹雨打，拉长时间肉眼就能分辨，它们也在老化。

时间在流逝，对时间的定义是：物质运动变化的过程。所有的事物都被置于时间之内，时间和变化同时进行。时间的定义表明：没有一物不变化。

凡是运动的事物，必为另一事物所推动。

汽车在行走，看着没人推动它，也没人拉它，原来是引擎发动机推动它跑起来，发动机能做功，是汽油通过燃烧将热能转化为动能，燃油能着火是它的原子构造所决定，那么原子内部的强力、弱力、电磁力等，又是从哪里来呢？

所有的推动力不断倒退，必有一个原动力，这个原动力不可以再倒退，否则又要追问它被什么推动，但无限倒退是不符合逻辑的。

如果找不出那个源头，并不表示它不存在，而是我们的能力有限，不足以认识到它。

整个宇宙都在变动，总有一个力量给宇宙上发条，托马斯•阿奎那认为这个力量就是上帝。

我们的经验所及，所有的事物都是已经形成了的结果，房子可以住；衣服可以穿；道路可以走……

但既成结果之物，它们形成的原因，并非自身，而是由自身以外的事物所造成，房子、衣服、道路等，都是材料、器械、人为等合力的结果，材料、器械、人等，都另有它们各自的形成因。

我们发现，每一种东西不可以自己是自己的原因，它们从无到有，或从有到无，生生灭灭都是由于外在原因所促成，都是外部因素使然。

事物被促成变化，在哲学上，变化是一种缺陷，意味它不能圆满自足，代表着缺乏，既然这个世界形成的原因都是变化现象，那么它们就有所欠缺，所以绝非自因，必定有一种东西，是所有形成物的原因，这个东西托马斯就称它为上帝。

宇宙万物都是偶然存在的，也就是说，它们的存在并非必然。

我们环顾四周，没有什么东西是非存在不可的。家里拥有的东西，可以买也可以不买，既然它们摆在那里，表明它们只是偶然存在的。

具体到人，这个世界不是非要有我的存在不可的，每个人都是可有可无，

我们再由本质与存在的关系，说明必然与偶然的观念。

本质是一样东西内在各种条件的组合，存在就是那样东西具体的出现。

宇宙间所有的东西，它们的本质并不等于存在，无论多伟大的东西，都不能保证一定存在，比如地球，盛载生命很伟大，但现在的核武库储备可以把地球毁灭七次。外太空也可能发生天体灾难，致使地球毁灭。

既然地球有可能被毁灭，可见地球的本质并不包含存在。本质包含存在的只有上帝。

在万物中，我们发现有些出生了，有些损坏了，它们可能存在，也可能不存在，它们的有或无都是可能的，但是这类性质的一切事物永久存在却是不可能的。

既然它们不存在是可能的，它们都会有不存在一天。所以，如果一切都可能不存在，则有一度，任何事物也不存在。

因此，不可能有任一物一开始便存在，因为凡不存在者不能开始存在，除非是借由一存在者。如此，上帝存在！

我们常常作比较，世间事物总有高低贵贱之分，当我们作比较的时候，必须要有个标准，不然如何判断谁比谁更好呢？

我们评判一个人比另一个人更勇敢，一定有一个勇敢的标准，否则所作的比较便无意义。

我们都欣赏善行，比较谁比谁的行为更令人钦佩，所有的价值判断都是用比较的方式在进行，而任何比较都需设定一最高标准，否则我们的比较都将漫无目标且随意变更。

所有的好与坏，美与丑，善与恶，都有标尺；甚至好与更好、美与更美，善与更善都有等级，它是基于接近那个最高事物的不同程度而定的。所以应该有一个最高之物的存在。

人世间所作的那些比较的基础、那个最高标准的抽象物是什么？托玛斯就称之为上帝。

宇宙很有秩序，日月经天，江河行地，自然万物有条不紊运行，按照既有规则依次轮换，地球的春天不会直接跳到冬天。

人体也超乎理智的想象，器官的协作，四肢动作的协调，人体之复杂，至今没有哪位医学家敢说对人体构造有充分的了解。

托玛斯说：“我们看到无意识的物体，如同有形的身体一般，为着某一目的而行动，由此现象可知，它们一直或经常用同一方式活动，以便获得最好的结果，可见它们达到目的并非出于偶然，而是有意如此。

但无知之物只受有知识和有理性之物的引领，才会朝着某一方向而行动。就如箭受着射箭者的引领一般。因此必有一理性者存在，引领着一切自然物体朝向一个目标。这就是我们所说的上帝。”

以上，就是托马斯•阿奎那的“五路证明”，条理清晰逻辑严谨。

科学也碰到了“上帝”

但这样证明出来的上帝，是哲学意义上的上帝，没有神格化，没有与生命的呼应，不是宗教意义上的上帝。

但非信仰人士能借此建立宇宙源头的概念，对构建世界观获益匪浅。

不管哪一派的哲学家，在往上溯源的时候，必定会触碰到“上帝”概念，

有意思的是，形而上的哲学，转头必见造物主；形而下的自然科学，进到深水区，似乎也瞥见了造物主的神秘面纱，有殊途同归之妙。

科学到了量子力学领域，诡异事件接连不断。最早是光的波粒二象性，光既是波，又是粒子，一个人既是男的又是女的。

接是电子的不确定性原理，电子不按轨道跑圈圈，而是随机在原子核外乱蹦跶，不确定在哪个位置，是个不守规矩的家伙；

量子理论越来越反常规，薛定谔提出了一个思想实验：世界上有没有可能存在一只猫，这只猫处于既死又活的叠加态？（这状态是个地球人都没法理解）以此讽刺量子力学理论的荒谬，

“薛定谔的猫”实验

同为反对派的爱因斯坦也抛出了“上帝不会掷骰子”的观点，认为上帝创造的客观世界充满规则，不会像掷骰子那样，以随机和不确定的方式出现。

随着不同科学家对量子力学的推动，这些当初被称为荒谬的理论逐渐成真，特别是“电子双缝干涉实验”，不看它是波的状态，有人观测它就呈粒子状态，好像那些电子知道有人在“偷窥”它，这是件令人毛骨悚然的事，如果不是反复地亲测，还真不相信“有鬼”的事在科学领域发生了。

“量子纠缠”也以超距关联的特性令人匪夷所思，两个绑定关系的粒子，不管一只在地球，另一只在一光年以外的地方，只要一只发生变化，另一只也同时变化。

要知道光速是宇宙极限，光走一年这么远的距离，两只粒子如何传递信息？这违反“光速不可超越”定律！

“如果能搞清楚为什么有量子纠缠，我可以现在去死。”

—— 潘建伟（中国墨子号卫星首席科学家）

爱因斯坦也承认：

“我思考量子力学的时间，百倍于广义相对论，但依然不明白。”

如果量子力学的知识使你毁三观，请在内心默念三次：爱因斯坦也不懂！

2020年诺贝尔物理奖颁给罗杰•彭罗斯，彭罗斯对量子灵魂进行了近20年的研究，认为人死后人的灵魂以量子的形态继续存在。

2022年的诺奖也颁给三位验证“量子纠缠”真实存在的科学家。

“量子纠缠”的瞬时超距传递，是什么“鬼魅力量”在起作用？至今无法解释，科学只知道“是什么”，不知道“为什么”。

结语：

当科学越进深，似乎越诡异，“奇点”、“暗物质”、“暗能量”、“多重宇宙”，描绘得玄乎其玄，如果把那些描述套上“上帝”，语意也一样通畅。

或许，科学到了触碰上帝禁区的边界，才如此多玄妙。似乎印证了一句话：科学的尽头是神学！

也许爱因斯坦的对手玻尔说得对：“你不可以去决定上帝怎么做，上帝不光扔骰子，还把骰子扔到你看不见的地方”

科学至死不明的事情，在哲学里只需一个“五路证明”。

美国太空研究院创始人泽斯爵博士这样讲过：

“对于一个靠理性的力量而生活的科学家而言，这个故事的结局像是个噩梦。他一直在攀登无知之山，并且快要到达巅峰。当他攀上最后一块石头时，他竟受到一群神学家的欢迎，他们已经在那里恭候无数个世纪了。”