秦始皇虽然不是明君，却算得上是一位雄主。
可他的儿子秦二世胡亥，既非明君，更非雄主，还是一个彻头彻尾的庸主。
庸主有的是平庸，也有的是昏庸，只有胡亥是“发晕”。
那胡亥到底“晕”到什么程度呢？
主要表现在“三个不该”。
不该听凭赵高一家独大
为君者，要御下，重在制衡，不能让手下们都穿一条裤子，也不能让某些人权倾朝野、一家独大，只有让他们势均力敌、相互制约，皇位才能坐得安稳。
可胡亥不懂制衡，一味地信任赵高，视他为心腹，倚他作臂膀，待他如“亲父”。
赵高说啥就是啥，赵高让他干啥就干啥，就算赵高“指鹿为马”，他也听之任之。
不仅如此，他还听信赵高的谗言，罗织各种罪名杀害自己的兄弟姐妹，让自己彻底失去宗室的臂助，成为真正的孤家寡人。
丞相李斯虽然也不是什么“好鸟”，但他是制衡赵高的重要力量，只要有他的存在，赵高便不敢肆无忌惮、为所欲为。
只要让赵高与李斯“两虎相争”，胡亥便可很好地拿捏他们，坐收渔翁之利。
可是，糊涂的胡亥根本考虑不到这一点，他潇洒地处死李斯，让自己成为名副其实的“光杆司令”，让赵高成为天下第一权臣。
从此，国民不知有二世，只知有赵高，胡亥沦为可笑的“儿皇帝”。
不该不把军队抓在手中
所谓“兵权归一，兵权贵一”，皇帝必须牢牢掌握兵权，没有兵权的皇帝只能是假皇帝。
胡亥的哥哥扶苏在做公子时，便与大将蒙恬交好，蒙氏一族和蒙恬手下的十数万将士就是公子扶苏的最强大后盾。
可是，胡亥并不重视掌握军队，做公子时，是父亲秦始皇的“乖宝宝”，长年居于宫禁，恐怕连一位将军都不认识；
当上皇帝以后，更是贪图享受，耽于逸乐，将所有军政大事交由臣下处置，国家有多少支军队、有多少个士兵、军队分布在哪里，他几乎一无所知，更何谈去掌握、去把控。
他不重视军队，军队自然也不会尽忠于他，所以出现了大将章邯率领二十万大军投降项羽戏剧性一幕。
我想，胡亥但凡重视军队一些，把军权抓得牢一些，秦朝也不至于那么快分崩离析了吧！
不该任由百姓继续困窘
常言道：文武之道，一张一弛。
秦始皇主政时，焚书坑儒，滥施刑罚；好大喜功，竭尽民力，老百姓生活困窘、苦不堪言，心中早就燃起了熊熊怒火。
此时的天下，就像一根快被压到极限的弹簧，如果不适当地松一松，一旦到达极点，其反弹的力量必定是具有不可估量的毁灭性的。
面对这种局势，身为皇帝，就该废除严刑峻法，实施轻徭薄赋，停止大兴土木，致力恢复耕作，将老百姓一直紧绷着的那根弦松一松，让所有人都过上安定富足的生活。
唯有如此，才能安定人心，稳住江山，大治天下。
可是，我们的秦二世根本就不知道什么叫“一张一弛”，他只知道“无为而治”。
他的“无为而治”，并不是清静无为、与民休息的“无为”，而是懒政怠政，根本就不作为。
他继续沿用他父亲的治理模式，该蹲大牢的继续蹲大牢，该割舌头的继续割舌头，该株连九族的继续株连九族，万里长城继续修，阿房宫的建造不能停，骊山墓不管耗费多少人力物力也得挖，老百姓死的死、逃的逃、反的反。
最终，那根被压到极点的弹簧反弹回来，将整个秦王朝崩得粉身碎骨。
写在最后
宠幸歼佞，不加制衡，此为取祸之道；
不问军事，不掌兵权，此为生乱之道；
不爱生民，不施仁政，此为败亡之道。
有此“三道”，秦王朝怎能不亡？
只怕颠覆得还不够快呢！
所以，亡秦者胡，胡亥实乃庸主也。
