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隋末，天下大乱。隋炀帝杨广自从即位以来，便沉湎于享乐和奢侈，不顾百姓的疾苦和朝政的危机，挥霍无度，荒淫无道，引发了天下人的反抗和厌恶。
在这样的时代背景下，宇文化及凭借一己之力，改变了历史的进程，甚至还成功将隋炀帝的皇后也收入囊中，一时间非常的潇洒快活。
但是，他最后的结局似乎也同样悲惨，只做了半年皇帝就就惨遭灭亡，更是留下了两句千古名言。
宇文化及对于隋末的人们来说，如同一个令人恨之入骨的罪人，他的一生，是一个充满了野心和骄横，却又充满了悲哀和失败的故事。
那么问题来了，他是如何推翻隋炀帝的统治的？又为什么只做了半年皇帝就灭亡了？
宇文化及出生于北周名将宇文述之子。宇文述是北周武帝宇文邕的堂弟，曾经随武帝征讨北齐、南陈等国，立下了赫赫战功。
宇文述有三个儿子，长子宇文化及，次子宇文智及，三子宇文士及。宇文述对他们都很疼爱，尤其是对长子宇文化及更加寄予厚望，希望他能继承自己的衣钵，成为一名忠勇善战的将领。
然而，宇文化及并没有达到他父亲的期望，他从小就表现出了贪婪、骄横、无耻的性格。他不喜欢读书学习，也不喜欢练兵打仗，只喜欢游荡玩乐，索取财物和美女。
而且经常欺压百姓和官员，无视法律和礼仪。还多次因为贪赃枉法而被罢免，每次都靠父亲或者其他亲戚求情而复职。他就这样浑浑噩噩地度过了北周和隋文帝时期。
杨广与杨坚不一样，他是一个有才华但也有野心的人，因为不满亲所定的分封制度，想集中所有权力在自己手中。
为了实现这个目标，他需要排除一些反对者和竞争者。其中最大的威胁就是他的弟弟秦王杨俊，杨俊是隋文帝最喜爱的儿子，也是最有才干和声望的王爷。
杨俊在关中拥有强大的军事和政治势力，如果不加以控制或消除，杨俊很可能成为杨广夺取天下的障碍。所以为了对付杨俊，杨广想出了一个计策，他派遣自己最信任的大臣——内史令高颎去关中检查秦王府的账目，并暗中挑拨离间秦王府内部的人员。
他很快就发现了秦王府的一些不正之处，并且利用贿赂、威胁、诱惑等手段，收买了一些秦王府的重要官员，让他们背叛杨俊，向杨广告密，其中最重要的一个人，就是宇文化及。
宇文化及此时已经是秦王府的左丞相，掌管着秦王府的财政和军事。深受杨俊的信任，借着杨俊的背景成为了秦王府的一把手。然而，他却没有对杨俊有任何的忠诚和感恩之心。
他只看重自己的利益和地位，不管谁是他的君主，当高颎向他提出了加入杨广阵营的邀请时，他毫不犹豫地答应了，跟随杨广才能得到更高的权力和荣耀。
宇文化及为了表现自己的忠心，向高颎提供了一些秘密的情报和计划，帮助杨广设计了一个陷阱，让杨俊落入其中。他还亲自参与了对付杨俊的行动，甚至亲手杀死了杨俊的侄子等亲属，就这样背叛了自己曾经效忠的君主，成为了一个不忠不义的奸臣。
杨广对宇文化及的表现非常满意，他将他提拔为内史令，让他成为自己的亲信和心腹。不久，隋文帝杨坚驾崩，杨广继位后还赐给他大量的财物和美女，让他享受着无上的荣华富贵。
在这段时期，当宇文化及第一次见到杨广的皇后萧氏时，就深深地被她所折服，萧后出生于南朝梁的皇族，美貌无双，气质高贵，才华出众，善于音律和书法，颇受杨广的宠爱和尊敬。
宇文化及因为经常在杨广身边处理政务和军事，所以也经常见到萧后，对她的美貌和气质十分倾慕，想要得到萧后的芳心，三番几次都想将这个美人拥入怀中，但碍于杨广的威信，他只能暂时平复自己内心的悸动。
宇文化及在心中埋下了一颗爱恨交织的种子，他既爱慕萧后，又恨自己不能光明正大对她表达想法。而此时的杨广，在位期间便沉湎于享乐和奢侈，不顾百姓的疾苦和朝政的危机，挥霍无度，荒淫无道，引发了天下人的反抗和厌恶。
在这样的环境下，宇文化及又萌生了谋反之心，他看到杨广统治衰败，民怨沸腾，便觉得这是一个机会，不满足于当一个臣子，还想要更多，就比如那个至尊之位。
宇文化及在杀死杨俊后，就开始了他的政变和篡位之路。他利用自己在骁果军中的影响力，联合了一些与他有同样野心和不满的将领，密谋弑杀杨广，夺取天下。他们选择了一个最佳的时机和地点，正是杨广在江都宫中举行盛大的寿宴之时。
宇文化及和他的同党们先是假装参加寿宴，向杨广表示祝贺和敬意。然后，在宴会进行到一半时，他们突然发动了袭击，冲入了宫殿，向杨广和他的亲信发起了猛烈的攻击。
杨广被这突如其来的变故吓得目瞪口呆，根本没有反应过来，只能拼命地逃跑，然而，他已经无路可逃，无人可救，最终叛军追上，砍下了头颅，血溅寿宴。宇文化及杀死杨广后，第一件事就是将萧后收入囊中。
这里发生了一个十分有趣的故事，宇文化及在杀死杨广后他先是安葬了他的尸体，并给予了一定的礼仪。然后，他带着杨浩和萧氏一起西行，准备回到关中。
在途中，他故意放出风声，说萧氏有不轨之举，想要杀死自己为隋炀帝报仇，接着他又假装派人来暗中行刺自己，在将刺客抓住之后，把罪名栽赃给萧氏，随后声称她想要复辟隋朝。于是，他就有了借口处死萧氏。
但是，宇文化及并没有真的杀死萧氏，而是把她软禁起来，并强行纳入自己的后宫。宇文化及不仅杀死了杨广，还杀死了他的儿子、侄子等皇族成员，几乎灭绝了隋朝的皇室血脉。
但他唯独留下了一个人，那就是秦王杨浩，杨浩是杨俊的儿子，也是隋朝唯一幸存的王爷。宇文化及为什么要留下他呢？原来，他有着自己的打算。
他拥立了杨浩为帝，自任丞相，掌握大权。他这样做的原因和目的有两个。一是为了维持隋朝的正统性和合法性，让天下人认为他是忠于隋朝的大臣，而不是叛逆的篡夺者。
二是为了利用杨浩的名义来对付反隋势力，让他们觉得隋朝还有希望，而不是彻底崩溃。
然而，宇文化及并不让杨浩行使任何皇权，只是把他当作一个傀儡，让他听从自己的指挥和安排，甚至不让他住在皇宫里，而是把他关在一个僻静的地方，以防他接触任何人来威胁到自己的地位。
通过这些手段，他几乎完全控制了朝政和军事，任命自己的亲信和同党为重要的官职，排除和打压任何对自己有异议或威胁的人。
还是那句话，民怨积累已久，统治者如果仍然不采取措施改善民生的话，那么这个朝代灭亡是迟早的事，当时的隋朝，面临着内忧外患，内有百姓起义，外有少数民族势力虎视眈眈，宇文化及眼看着大势将去，索性一不做二不休，决定称帝。
于是，宇文化及拥杨浩的登基5个月后，自己登基为帝，在此时留下了第一句千古名言：“人生故当死，岂不一日为帝乎？ ”意思就是人本来就是要死的，能当几天皇帝就当几天皇帝。
称帝后的宇文化及原本想率领骁果军沿着黄河西上，进攻东都洛阳，夺取隋朝的旧都和财富。但他在途中遇到了李密、窦建德等人的抵抗。
又先后在聊城、济阴、河阴等地被击败，损失惨重，使得他不得不放弃进攻洛阳的计划，改道南下，寻求王薄等人的帮助。
宇文化及南下后，又遭到了刘武周等人的阻挠，在寿阳、淮阴等地又被打败，无法渡过淮河，只能在江淮之间徘徊，四处流浪。他的军队日益减少，士气日益低落。
宇文化及最终在位不过半年之久，就被窦建德所俘杀，直到临死的时候，宇文化及对自己做过的事情仍然不后悔，高呼：“吾不知天命何在也！”表达了对天意的不解和惋惜。宇文化及死后，没有人为他哭泣或祭祀。
而萧氏也被带走，流落异域，她在窦建德手下过着颠沛流离、困顿潦草的生活，没有任何的尊严和安慰，最终在窦建德死后，被唐朝皇帝李世民所救，恢复了自己的自由和尊荣。
她在唐朝过着清静和安详的晚年，直到公元647年年去世，死后与杨广合葬在扬州。
