这几天，台北故宫博物院损毁三件国宝的消息让大家都非常气愤，我总觉得这帮孙子压根对中华文物、中华文化缺乏尊重敬畏之心。

台北故宫损坏的三件文物

在我们的想象中，对待国宝应该慎之又慎，举手投足应该谨慎发力，轻拿轻放。国宝周边到处都是防摔防撞防水防火的设施，保护措施应该武装到牙齿。但是看到台北故宫的这件新闻，以及对方相关人员的发言，你总感觉他们的是工作人员哼着rap在干活。

其实，台湾在对待文物、艺术品这类文化产品方面，一向的态度就是随意、漠视、无所谓，因此，许多文化精品经常毁在他们手里。这方面的例子很多，随便说一个吧。

民国时期，有一位画家，名叫常玉，四川南充人。他跟徐悲鸿、林风眠等人一起成为中国最早留学法国的学生，学习绘画。后来，他还跟著名画家刘海粟等人一起组织过中华留法艺术学会。可以说，常玉当年在这些留学生中，是颇为有名的画家。

只不过，常玉的名气也只限于法国留学生里。在国内也好，在欧洲也罢，常玉只是一个普通的画师，根本无法跟徐悲鸿、林风眠和刘海粟等人相比。

常玉

之所以会这样，首先与艺术风格有关。常玉喜欢画裸女，但是他笔下的裸女肥胖、笨拙，线条怪异，非常抽象，与普通人喜欢的纤细、优雅的女性形象大相径庭。非常不符合当时欧洲人的审美品味，因此他的画卖不出去，也没有画廊愿意提供场地给他搞画展。

还有一个原因，跟常玉的家境有关。常玉出身于富商家庭，从小就不会赚钱，也不需要赚钱，他留学法国的费用由哥哥全部负担。因此，即便画作卖不出去，常玉也从来不着急。

常玉画作

当然，后来就出事了嘛，随着战争的进行，常玉渐渐无法得到国内的汇款，生活逐渐陷入贫困。后来，一直资助他的哥哥破产，常玉彻底失去生活来源。但是他早就习惯了当公子哥，已经没有谋生的本事，经常需要靠朋友的接济过日子。

当然，后来常玉成名以后，这段经历自然被形容成：常玉不为五斗米折腰，坚持自己的艺术理念，绝不媚俗。其实哪里是这样，是没有媚俗的本事和折腰的渠道。

1963年，台湾伪教育部长黄季陆访问法国，因为同是四川老乡的原因，常玉得以与他结识。黄季陆邀请常玉前往台湾举办画展，并邀请他到台师大美术系任教。常玉当时已经穷困潦倒，得到这个邀请自然欣然应允。

黄季陆

1965年，常玉临行前，先把自己的42幅画作运到台湾。原本他要跟这些画一起去台湾，怎奈艺术家毛病发作，突发奇想要去埃及观光。他当时拿的是台湾护照，埃及已经与大陆建交，不承认这个护照。常玉想都没想，就把护照换成大陆护照，得以顺利造访埃及。

等到他回到巴黎，再想去台湾，已经去不了了，护照没法换，去台师大任教这条路彻底堵死。在这种情况下，常玉很自然要台湾方面把当初寄过去的42幅画寄回来，但是台湾方面开始耍赖，不管常玉怎么说，画就是不还。

其实台湾也并没有太重视这些画，常玉的42幅画一直躺在台“教育部”仓库的一个不为人知的角落，从未得到展览的机会。即使是这样，他们也要占着这些花。肉包子打狗，他们就是那条狗，还是癞皮狗。

常玉拿这帮癞皮狗没办法，一年之后，就因为煤气中毒死亡。又过了两年，台“教育部”想起仓库还有42幅画，才把它们交给台湾历史博物馆。同样地，由于常玉籍籍无名，这批画在博物馆也没有得到妥善保存。

十年之后，欧洲人不知道为啥脑子抽筋，突然又发现了常玉的画，觉得画得真特么好。艺术嘛，反正没有一个客观标准。常玉突然成了中国的梵高，死了以后画作受到了追捧。常玉后半辈子穷困潦倒，万没料到，死了以后，画比他值钱。

这时候，台湾人如梦初醒，才想起自己家里还有42幅常玉的画啊，赶紧准备举办常玉画展。他们从历史博物馆的角落里找出常玉的画，这下傻眼了，42幅画破损、虫蛀、发霉，各种损坏，没有一幅能看的。他们只能草草收拾一下，就拿出来展览。

常玉的画就这样放在台湾，也没人想着修复一下。得亏常玉还有个朋友，名叫罗伯特·弗兰克，他卖了一些手头收藏的常玉的画，换钱送给台湾，让他们帮忙修复，否则常玉的画很有可能一直灰头土脸。

事实证明，文物也好，文艺作品也罢，没事别往台湾送，他们太不靠谱了。