道不言寿

修道之士，忌讳人们询问其年龄，这是因为道教的思想基础是悦生恶死，追求长生成仙，所以“道不言寿 ”。

道家认为“道”——宇宙的根本规律或真理，是超然物外、永恒不变的，不会像凡尘中的事物那样经历生老病死的循环。在道家看来，“道”是无形无象、无始无终的，它不涉及时间的流逝，因此也就没有“寿”的概念。

这句话也常常被用来表达一种超脱世俗、追求内在精神境界的生活态度。在现实生活中，它鼓励人们不要过分执着于物质的追求和生命的长短，而是要追求心灵的平静与和谐，以及与自然宇宙的和谐共处。在道家修行中，通过静坐、内观等方法，人们试图领悟“道”的真谛，达到一种超越生死、物我两忘的境界。

在更广泛的文化语境中，“道不言寿”还被用来形容那些深谙人生哲理、超然物外的智者或隐士，他们追求精神上的充实与自由超过了对寿命长短的讨论。这种观念在古代诗词、文学作品中也常常被提及，反映了古人对生命意义的深刻思考。

戊不朝真

"‌戊不朝真"是‌道教中的一种禁忌，指的是在特定的日子里，道教信徒不应进行朝拜神明的活动。这些特定的日子被称为"‌六戊"。

《抱朴子》云：“六戊者，是戊子、戊戌、戊午、戊申、戊寅、戊辰是也。此六日乃天地造化之期，独道家之忌辰。天地逢戊则迁，出军逢戊则伤，蛇逢戊不进，燕逢戊不衔泥。” 《女青天律》称：“法官道士焚香诵经，不禁六戊，钟鼓齐鸣，进表上章关奏天曹者罪加一倍；禁戊不犯者，功德无量。”

“戊子、‌戊寅、‌戊辰、‌戊午、‌戊申、戊戌”这些日子被称为"‌明戊"。道教认为在这些日子里，天地间的气场不稳定，不利于信徒与神明的沟通，所以禁止进行烧香、诵经、朝拜等宗教活动。

因此，道教有“戊不朝真”之禁忌。道教宫观于“戊”日前天傍晚，主殿外必须悬挂“戊”牌，以告示道众。

此外，道教还提到"‌暗戊"，这是指每个月的某些特定日子，如未日、戌日等，在这些日子里也需要避免进行宗教活动。念皇经和拜静斗的老修行会避讳“暗戊”，口诀为：“正羊（未日），二犬（戌日），三在辰，四月期间不犯寅，五午六子七鸡（酉日）位，八月周流又到申，九蛇（巳日），十猪（亥日），十一兔（卯日），十二牛头（丑日）重千斤”。‌

这种禁忌体现了道教遵循自然规律的思想，认为阴阳五行之气的变化可能对人产生不利影响，因此通过避免在这些特定日子进行宗教活动来避免不利的影响。

2024年8-12月戊日如下：

明戊日：‌

8月：‌2日、‌12日、‌22日。‌

9月：‌1日、‌11日、‌21日。‌

10月：‌1日、‌11日、‌21日、‌31日。‌

11月：‌10日、‌20日、‌30日。‌

12月：‌10日、‌20日、‌30日。

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暗戊日：‌

8月：‌13日、‌25日。‌

9月：‌5日、‌17日、‌29日。‌

10月：‌8日、‌20日。‌

11月：‌7日、‌19日。‌

12月：‌5日、‌17日、‌29日。‌