这部小说贴合封建宗法等级制度的古代社会生活,十一娘的人生从出嫁前的罗家到婚后的徐家,她的生活始终局限在后宅内院,她的行为规范符合大家女子的要求,比较真实地还原了古代高门贵妇的日常生活和社交活动。
时代背景架空,重生的设定,没有给她带来任何主角光环,仅仅是赋予了她平等尊重的现代思想,反而是十一娘身边的人,无论是徐令宜的几个子女还是她自己的丫鬟陪房、亲戚朋友,都因为十一娘的宽厚善良而或多或少改变了人生。这与罗大太太的刻薄狠毒形成了鲜明对比。
好的小说就是传递给人一种正确的社会道德观念。她对待欺负过她的五娘、十娘,不计前嫌尽力相帮;对待帮助过她的丫鬟,尽心尽责为其谋出路;对待庶子庶女宽容爱护、悉心教导;对不安分的妾室、奴大欺主的下人,也会用雷霆手段严厉训斥...徐家宗妇前有太夫人的开明豁达,后有十一娘的宽和大度,母慈子孝、兄友弟恭、妯娌和睦、媳妇恭顺,整个家族前程明朗、蒸蒸日上。
大部分宅斗宫斗文,浓墨重彩描写妻妾斗法、内宅阴私、早年秘事,强烈的故事性和矛盾冲突固然有利于推动情节、吸引读者,但过于放大人性阴暗面,把坏人写得太坏,且给个不得好死或生不如死的结局,难免使人物脸谱化,使小说失了风度和深度。而这部小说大部分角色善良、聪慧、敦厚,特别是子女辈,都是秉性纯良的好孩子,涉及内宅阴私的部分很少,更多的是十一娘看待问题、处理事情的角度和方法。文中对死人的态度是慎重的,处理是低调的,无论妾室还是丫鬟,轻易不会要她们的命,十一娘更是对待生命尽可能平等尊重,所以小说最后好多老面孔都还在,她们在各自的人生轨迹中或绽放或枯萎。
当代年轻人习惯于直接表达、正面硬刚,而古代人讲究婉转迂回、保留体面。比如十一娘在处理陶妈妈事件、乔姨娘挑拨事件、杨姨娘为父求情事件、文姨娘分红事件、皇后丧子事件、诫哥儿入府事件、谆哥儿受惊事件、谕哥儿说亲事件、贞姐儿选婿事件、六姨娘为女争嫁妆事件、谨哥儿道歉事件、勤哥儿媳妇克夫谣言、七娘无出选嗣事件、诫哥儿唱戏事件等等,都体现了十一娘的聪慧、果断、明理和大局观,尤其是她和徐令宜的相处方式,做到了坦诚相待、事无巨细及时沟通。时至今日,很多人还无法认识到沟通的重要性。
古代女子普遍十二三岁说亲,15岁及笄,16岁嫁人,十七八岁生子,她们的少女时光是很短的。十一娘主持中馈后生活非常忙碌,要负责府上筹办宴会、招待客人、人事管理、财政收支、各房生活起居。生孩子要举办洗三礼、百日礼、周岁礼,孩子大了要说亲做媒,娶媳妇嫁女儿,逢年过节如三月三、佛生日、端午、中秋、春节、过生日要摆宴席逛庙会,还要抽空与别的夫人太太开展社交,或是接待来访的亲戚客人。
年复一年不断重复这样的生活,十一娘与徐令宜的感情也顺顺利利没有大的波折,有些读者会觉得主线平淡,可只有身处那个社会才会明白,身为女子只有循规蹈矩、谨言慎行、依靠丈夫才能被等级森严的燕京主流社会认可,才能在钟鸣鼎食的永平侯府站稳脚跟。
小说非常善于心理刻画和细节描写,开头十一娘在罗家与两位姐姐以及大太太之间的相处,几乎每句话、每个回答都有丰富的内心活动,体现了十一娘身为庶女步步为营、谨小慎微的艰难。婚后与徐令宜的相处也是由被动迎合逐渐发展为两情相悦,此后成为独房专宠的夫人。正如文中所说,十一娘以庶女身份成为永平侯继室,得到上至太夫人下至小丫鬟的喜欢,可见不是个简单的人物。
相比主角的聪慧内敛,一众配角各具特点,而且光彩夺目:徐二夫人杀伐果断有治世之才,徐五夫人骄傲泼辣又精明锐利,罗四娘明理大义大方得体,罗七娘任性执著又纯真善良豪爽,特别是徐老夫人,“不痴不聋不做阿翁”,她慈爱宽容,善待后辈,识人有术、品行高洁,将徐家众人紧密地团结在一起,驾驶徐府这辆马车稳稳地向前走去。
除了前面有点啰嗦还算好看,
确实是一部好的,小说的真实度和合理性要比许多宫斗宅斗高很多,没有绝对的恶人也没有绝对的善人,无论好恶都是双商在线做事博弈。这一部节奏确实很慢,没有大起大落,但许多小情节读到会是“令人心一揪”之感,或有紧张,或有宽慰,或有唏嘘。美中不足的是因为女主有穿越的背景,双商起点都显得很高了,若没有这层关系,更凸显她从懵懂到成熟的成长过程,会是更加优秀完善的作品。如果被各路古言玛丽苏快爽网文乏了眼可以试试这一部,会有不一样的感觉。