苏东坡，也喜欢吃瓜的。

他在杭州任通判时，听说了这么一件有趣的事：

有个词人名叫张先，80岁时娶了一个18岁的黄花姑娘当小妾！隔了5年，居然又娶了一位年轻女子为妾。

为此，苏东坡秉持着“独乐乐不如众乐乐”的精神，写了一首诗调侃道：

锦里先生自笑狂，莫欺九尺鬓眉苍。

诗人老去莺莺在，公子归来燕燕忙。

柱下相君犹有齿，江南刺史已无肠。

平生谬作安昌客，略遣彭宣到后堂。

全诗处处用典，“张”字一口不提，却处处在说“张”，比如：

“诗人老去莺莺在”，指的《西厢记》中张君瑞与崔莺莺的艳事；

“公子归来燕燕忙”，指的是汉武帝随从张放与赵飞燕偷情之事。

其实买妾这种现象，在宋朝文人身上并不少见。

宋朝重文轻武，建国百年以来，社会相对安定，不少仕人贵族耽于享乐，好养家伎，奢靡之风盛行。

按苏东坡的说法，“朝堂之上，不好色的人一个都没有。”

既然世俗普遍如此，那么苏东坡为何没有跟着“拈花惹草”？

其实有这么3点原因：

1.苏屋藏娇

苏东坡的一生中，一共有三个女人相伴。

第 一位是王弗，才情蕞高，可惜英年早逝。第二位是王弗堂妹王夫人，虽是农妇出身，但为人通情达理，最懂持家。

若说最讨苏东坡喜欢的，还得是他的第三个女人王朝云。

朝云比苏东坡小25岁，在苏东坡杭州任通判时，投了苏家当侍女。时年不过12岁，还是一个黄毛丫头。

可毕竟女大十八变，长大起来的朝云，出落得秀外慧中，冠绝侪辈，无论走到哪都是一道靓丽的风景线。

后来苏东坡被贬黄州，生活起居主要由朝云照顾，一来二去，两人也就产生了感情。

之后在王夫人的支持下，苏东坡便娶了朝云为妾。

朝云是个美人，美到什么程度呢？

苏东坡曾在一首词里这样描述她：“素面常嫌粉涴，洗妆不褪唇红。”

词说的是朝云肤色如雪，唇如樱桃，即使素颜也非常好看。

朝云不但天生丽质，为人还特别的聪慧。

记得有一次，苏东坡吃完饭，一只手摸着肚皮画圈，一边在屋里慢慢踱步。

突然，他指着自己的大肚皮，问旁边的婢女道：“你们说，我这肚里藏着什么？”

有个婢女回答：“都是文章。” 另一个说：“都是见识。”

苏东坡却一直摇头，不以为然。

这时朝云答道：“你呀，是一肚子的不合时宜。”

苏东坡听了捧腹大笑，对朝云的回答很是满意。

可以说朝云既是苏东坡的红颜，也是苏东坡的知己。

有这样的美人相伴，想必对于大多数男人来说，都足以乐不思蜀了。

2. 不是所有的老牛，都想吃嫩草

苏东坡作为北宋第 一大才子，名满天下。按照当时风气，有不少女孩追着他，乞求赐字赠词的。

当时苏东坡即将离开黄州，朋友们便开了筵席为他送行。在场助兴的，有一个叫李琪的官伎。

李琪长得娇小明妍，颇识些文字，不过因为生性腼腆，还从来不曾向苏东坡讨过翰墨。

如今苏东坡即将离开黄州，再不讨要以后可就没这机会了。

于是这一次，李琪壮起胆子，从身上取下一条白绢，跑到苏东坡座前求赐墨宝。

苏东坡也是第 一次瞧见这姑娘，就盯着她端详了半天。

好一会，苏东坡才提笔写下一句：东坡五载黄州住，何事无言赠李琪？

接着，苏东坡又自顾喝酒去了。

旁人一看，很是好奇：这苏大才子写诗向来不会只写一半，今天这首是咋回事？

李琪也感困惑，但又不敢催问，于是憋得粉面通红，杵在一旁手足无措。

一直等到酒席将散，李琪这才忍不住开口，拜请苏东坡续文。

苏东坡哈哈大笑，直言“差点忘了这事”。

于是他提笔继续写道，“恰似西川杜工部，海棠虽好不题诗。”

写完大家传看，看完都赞不绝口，纷纷向李琪祝贺。在苏东坡黄州赠伎所作之中，以李琪的这首蕞属上乘。

其实从这首诗里就可以看出，苏东坡是一个非常懂美的人。

一句“海棠虽好”，恰恰道出了苏东坡的心声：美，是用来欣赏的，并不是用来占有的。

当然，苏东坡之所以不碰女色，除了这个原因之外，还有一点就是，

苏东坡觉得自己年过不惑，头发早白，已经是一个中年人了，不再适合唐突美人。

这在他的诗词里也多有体现。

苏东坡就曾这样写道：“老来厌伴红裙醉，病起空惊白发新。”

又说：“少年饮红裙，酒尽推不去。……肯将红尘脚，暂着白云履。”

在苏东坡看来，少女是属于少男们的，自己是个老男人，美人看看就好，就不要再去碰了。

3.君子之道：不留意于物

苏东坡曾在《宝绘堂记》里写过这么一段话，他说：“君子可以寓意于物，不可以留意于物。”

意思是说， 君子要把心思集中在精神层面上，而不要过于看重物质层面。

其实从这句话里也可以看出，苏东坡是以君子的标准来要求自己的。

所谓君子，就是要有所克制的，能不沉迷美色，不贪不义之财，不趁人之危。

这种克制，其实在很多仁人志士身上都能看见。比如曾国藩，他为了做一个圣人，就很努力克制自己的欲望。

曾国藩是一个好色的人。有一次，他得知朋友纳了一位很漂亮的小妾，便借故前去拜访。

结果一看朋友的小妾，果然是大美人，不由得眼睛直勾勾看了好久。

事后回家，曾国藩才意识到自己这样做太不庄重，于是在日记里写下反思，警醒自己戒色。

曾国藩为了成为圣人而禁欲，其实苏东坡也是一样的。

比起物欲享乐，苏东坡更看重的是精神追求。

苏东坡就特别崇拜庄子，一部《庄子》他读得废寝忘食，而且常有“深得我心”之叹。

从庄子哲学中，苏东坡体会出生命的蕞高价值，在于精神之独立与自由！

一个人要达到这种境界，就必须排除无穷的物欲和放纵的激情。

当然，除了苏东坡自身的精神追求之外，还有一个原因在于，苏东坡是一个共情能力很强的人。

苏东坡曾在《薄命佳人》里写道：

双颊凝酥发抹漆，眼光入帘珠的皪。

故将白练作仙衣，不许红膏污天质。

吴音娇软带儿痴，无限闲愁总未知。

自古佳人多命薄，闭门春尽杨花落。

对于这些沦落风尘的女子，苏东坡表达了蕞真挚的同情。

可以说，苏东坡是一个道德感很强的人。一个人的道德水平在哪，他的底线也就在哪。

4.结语：

人，是要自己给自己设立底线的。

一个人内心修养水平的高低，决定了一个人底线的高低。

内心空洞的人，往往容易沉迷美色；没有精神追求的人，也很难经得住诱惑。

苏东坡爱“美”，却不耽于美，用毛主席的话说，这是

“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人！”

你觉得呢？

参考资料：《苏东坡新传》  李一冰著

配图来源：纪录片《宗师列传·唐宋八大家》