邓清波的个人资料显示，挂着时事评论人的名头，实际上却是在美国和广州经商的商人，一个执着于时事评论的人，借着的身份，才让她的很多发声，都会被官方不同的主流媒体转载，成了一个能够带动舆论的向导。
他认为《罗刹海市》被大众关注，是因为多数人有了面对现实(困难或不公)的情绪压抑，才从这歌曲中找到了共鸣。其次是，认为吃瓜看热闹不嫌事大，《罗刹海市》中的隐喻存在指桑骂槐，作为新型歌的独到点，更迎合了吃瓜观众的心理口味。进而否定歌曲内涵的穿透力和感染力！
说白了，他自己高看了自己留洋，有了社会精英的优越感，左右了他会戴着变色镜去看待低学历的草根音乐人或草根艺人，才会有了与那英同频的心声，才会力挺那英。他认为那英才是官宣的歌坛皇后，刀郎只是捕捉到了观众猎奇的心理需求，把握了机遇在投机，才有了其歌曲爆棚市场的局面，才觉得观众让刀郎骗了…
所以万众对那英口诛笔伐之时，唯有邓清波站出来说“只有那英持有人间清醒…”原来，他凭借多年的霸气发声，把握了操控舆论聚聚焦的特点，有了挑动网民情绪波的擅长，知道舆论的发源点在于抓住观众的兴趣点和看点，知道舆论潮就是民众情绪宣泄的共振潮动。加之他同那英一样，有了自认为社会精英优先的存在感，很不服草根艺人的名气压过了自己，更不服《罗刹海市》的名气火爆天下，才会从歌曲的讽刺批评之特点去吹毛求疵，说什么讽刺特点越位，背离了传统唱法的亮点，他尽负面之言去矮化刀郎，以图混淆视听！再比如，他认为在这首歌词歌词中不断嘲讽，有中国民间妓女的代指字“鸡”，是在拿低贱女人说事，这隐含着对女性的歧视，存在对女性的侮辱和贬低。帽子扣得响当当，而歌词的逻辑链与女人荣辱不粘边，观众也不以为然！
邓清波正是为了力挺那英，才会与观众的欣赏点针锋相对，才会坚持认为那英是音乐界的巨星，称那英是坚持美学原则的马骥。才会把刀郎歌的社会渲染效应，当成了“吃爪观众容易被低俗的歌曲所愚弄”，放大了自身学院派的存在感，才有了矮化草根音乐人的情结，自然会尽情而为，自然有了贬低刀郎的武断之言论！
哪个勾栏院里没有龟奴啊，蹦出来护主不奇怪
自命清高的人肯定护着自命清高的人，不懂农民的辛酸，人品有问题
一丘河
这个邓清波应该去看看蒲松龄的名著聊斋志异才去发声
又是美帝的阴谋！！黄泥地，一丘之貉，公公好威名[得瑟]
勾栏从来扮高雅，自古公公好威名。说的真踏马对
因为他也是同类人
公公代言人，茄子捏二个眼睛评论员
收了多少黑钱？
无论是勾栏扮高雅，还是公公好威名，一旦画皮被揭开，必将被牢牢钉在历史的耻辱柱上！
收钱了！
什么评论人：东扯西拉咵白之人
因为他们都是一伙[呲牙笑]
一丘之貉
一个商人，在这在商言商，没错吧！还是滚远点吧！
一丘之貉
秦桧还有几个好友，汪精卫还有跟随者呢
蛇鼠一窝 哈哈
邓浊流，
无他的，就是搏眼球啫
谁的裤子没系好
一丘壑
一丘河狼狈为奸
爆他
邓公公指不定贿收了几个小目标呢
一丘之貉。
黄泥地里的东西出来换气了
人家人民日本和央视都表扬刀郎，你又跳出来干嘛，是不是你是他们中后台！值得调查？
这家伙跟那只🐔有一腿
邓公公看上去高冷啊！！！
老祖宗的传统文化他视若糟糠，学了美西方的精致的利己主义
相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？ 相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？ 相鼠有体，人而无礼！人而无礼，胡不遄死？ 这个才是真骂。刀郎那个只能算是劝诫。
这货是那什么的姘头？
网络其实就是个没权没势没钱有闲，没处挣钱但心有不甘的人，最好的发泄渠道
该封杀了
人以群分
說不定是又鳥的嫖客呢
这就是精英与草根的驳论
一丘之貉
因为有一腿
有一腿呗！
此人一付穷酸相，是有奶便是娘的那种。不要多议论它，让其自生自灭！
因为他们都是那拉氏
邓是啥子鸟！滚蛋！
过厮估计收黑钱了
一丘贬貉
一丘之貉
消皮是谁，汉奸吗？
邓就是汉奸，博眼球
想挺谁挺这是权利！别当网霸。[笑着哭]
你知道多少？好声音舞台上转身就50元，这种现象你还支持？费解，醒醒吧
挺你个球！人家一首歌跟那英有什么关系！別他妈往自己身上贴金了！
流量密码
果然是一丘之貉！为了点钱连脸都不要了[汗]
因为他（她）心理不平衡了，羡慕嫉妒恨
他是不是歌里的那个公公啊，那个知道的[笑着哭]
这么多人骂它吗，它是来找骂的还是来蹭流量的[无奈吐舌]
一丘貉或者一根腿
只有思想家、政治家、军事家、科学家、英雄人物才能称为社会精英，这些人才决定了一个国家、民族的生死存亡，决定了历史的走向
又一个小鬼出来现眼，上帝看到了。
因为有一腿！
他被那鹰征服过
此歌反社会，把整个社会讽刺一遍
该丢弃的搅泥棍[汗]