当我们在成长过程中，需求得不到重视，行为得不到肯定，爱得不到满足，那么一定会在潜意识种下不安全感匮乏感的种子，我们有可能终其一生都在为这种不安全感匮乏感买单。

一个焦虑的母亲，必然习惯控制，她们制造的种种焦虑，会伴随着孩子的一生，孩子会一生都在解决安全感匮乏感。所以，当父母的价值观人生观通过爱的名义不断植入到孩子的潜意识，那么孩子自我意识就失去了成长的契机，那么他们的人格就停止了发育，心理停止了成长，发展成了成年的巨婴，这就为各种心理障碍埋下了伏笔。

那么他们到了成年，也沿用了父母刻板的方式，来面对错综复杂的世界，他们无法适应新的人际环境和工作环境。这给心理造成了巨大的压力和潜在的危机。

抑郁症焦虑等心理问题，本质上都是伴随着自我意识缺失而导致的障碍，当一个人成不了自己，那么他们就会一心想成为别人，长此以往，就会成为他人意识的附庸，成为集体无意识的傀儡。所以当一个缺乏自我意识，他们无法从内在真正认同自己、接纳自己、肯定自己。他们会把人生的希望寄托于别人，寄托于平台，寄托于组织。

一个人长期受到否定和打击，那么无法建立起独特的自我意识，他们内心缺乏核心力量，所以，他们无法承担重大的责任，他们需要的是别人的肯定、赞扬和认同，才能产生自我认同感，否则就会陷入焦虑和挫败。

当一个人缺乏自我意识，就无法专注于自我的成长，专注于智慧的提升，专注于精神的升华，而将所有的意识放在有形物质层面的追求上，所以一生都被困在外物身上，被各种欲望所控制，被各种思维所影响，被各种情绪所障碍。

但最后我们发现，物质并无法满足潜意识的匮乏感，头脑就会制造出更多的目标，让我们疲于奔命。

所以，当我们内在缺乏核心精神能量的滋养，那么外在的问题就会乘虚而入，外在的问题就会逐渐内化，那么我们感受到焦虑抑郁就会更加的强烈，我们把自己置身于无意识的黑暗当中！

所以，我们常常把财富、名利、身份内化成为自己，并固执地认为财富、名利、身份就是自己，于是当我们失去了财富，失去了荣誉，失去了身份，痛苦就会纷至沓来。

《金刚经》有言：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电！

无论是财富、名利，还是身份都是因缘和合的产物，有诞生的时候，就有消亡的时候，不过是转瞬即逝、如露亦如电！唯有如如不动之心，才是真正的自己。那是真正自由的自我意识，让我们的生命徜徉在蓝天白云间，自由飞翔。

如果我们失去自我意识的观照，那么意味着我们心理开始停止了成长，人格停止发育，我们承接过去的刻板单一的思维模式，被动应付当下生活的种种问题。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。这无异于刻舟求剑，于是我们就用别人跟外界的标准，去评判改造自己，那么你就会发现你很难跟这个世界和谐相处，要么你就会怨恨别人怨恨世界，要么你就会责备自己攻击自己，进而扭曲了我们对这个世界的看法，对人生的态度，对价值的取向。

通常抑郁症都是通过反刍思维，通过头脑不断认同自己的遭遇，逐渐把自己驯化成为受害者角色，目之所及，皆是哀伤，所到之处，皆是痛楚。

所以我们必须停止反刍思维，停止灾难性思维，把必须把我们的意识回归当下，锁定当下的频率，让意识回归到自我，去感受自己的感受，去感知真实的世界。就是把一杯茶喝到极致，把一顿饭吃出美味，就是疗愈！

我们必须要放弃用一个思维解决另一个思维，一个念头去改造另一个念头的习惯，只有我们深入在当下，聚焦在当下，行动在当下，才能从头脑的思维束缚当中解放出来，才能超越固有的思维习惯和限制性信念。

头脑就会变得柔软可塑，心理就会开始成长，头脑就会允许更多的可能参与进来，就不会固执地认为罗马只有一条路可以到达。

所以我们并不需要对过去发生的事情上，去寻找答问题的答案，也不需要对没有发生的事情，去寻找解决的方法。

寂天菩萨说：问题如果有解决的办法，你不用担心，如果问题没有办法解决，你担心也没用。

所以在自我心理疗愈中，我们的重点不应过分的放在症状的反复以及情绪的好转上，更应该要放在我们内在的自我意识的回归上，放在思维模式的转化上，认知的提高上，这样我们才能从更高的维度看待自己看待世界看待众生。

禅诗有云：我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。

我们每个人的内心都是一颗明珠，却因为世俗、尘劳、烦恼而蒙上了灰尘。只要除去心灵上的尘垢，我们的内心就会恢复清净光明的本性。既照亮了别人，也温暖了自己。