在我国近代史中有这么一个人，他是晚清时候的权臣，也是北洋军阀发的领导人，为复辟帝制甚至不惜出卖国家利益签下二十一条。

他的统治没有得到众人的信服，引发无数的混乱与动荡，导致国家的分裂与军阀割据，但对权力的敏感度却鲜有人能比，这个人就是民国第一任总统袁世凯。

为何会这样说呢？他临死前将儿子叫到身边，郑重嘱咐他不要送葬，打死葬礼上穿红衣服的人......

袁世凯出生于一个颇具声望的家族，家族历史上曾有功于清朝，祖父参与过镇压叛乱的战争。其父袁保中曾捐官，在地方上积累一定的声望，家庭背景十分雄厚。

袁世凯自幼就受到良好的教育与严格的家庭教导，不过求学之路并不顺利，他对四书五经并不感兴趣，反而对军事和武术情有独钟。

年轻袁世凯就在习武之道上显露出过人的天赋，身材魁梧、相貌堂堂，弓马骑射样样精通，常常以此自豪。

当时身处满清末期，动荡的局势让他无法实现自己的志向，屡次参军却因种种原因未能如愿，逐渐成为人们口中的“纨绔子弟”。

1873年父亲去世，袁世凯回乡守孝，家庭经济状况也因此大受影响。为改变这种困境，叔叔送他去北京读书，希望在学业上有所成就。

几年后学有所成，袁世凯参加科举考试，结果多次落榜，心中愤懑不已。就如同当年的黄巢、洪秀全一样，心灰意冷的他最终放弃科举，转而投靠地方军阀吴长庆。

随着时间的推移，袁世凯在山东崭露头角，镇压叛乱并积累大量的军事经验。1882年朝鲜突发变故，袁世凯随吴长庆前往朝鲜，在那里结识许多志同道合的军事人才。

回国后凭借训练新军的能力，获得光绪皇帝的青睐，成为北洋新军的统帅。

乱世之中只有掌握兵权才能拥有更多的政治话语权，袁世凯借助北洋新军的力量，逐步掌控清政府的军政大权，政治地位愈加巩固。

1911年辛亥革命爆发，袁世凯的政治野心愈发明显，与革命党人的博弈中既假装与义军作战，又暗中与孙中山谈判。

最终他成功推翻清朝，同时还窃取辛亥革命的胜利果实，成为中华民国的第一任大总统。

袁世凯的上任并未能为国家带来真正的稳定，反而激化内部的权力斗争，革命的成果本应属于人民，他却将其视为自己进一步扩张的工具。

借助北洋军的力量，打击任何对自己构成威胁的势力，甚至在后来不再满足于临时大总统的职务，而是想要恢复帝制，自己来做皇帝。

为实现这一目标，与日本签订二十一条损害国家利益，导致民众的不满情绪高涨。

1915年，袁世凯迫不及待地宣布自己为“中华帝国”皇帝，此举立刻引发全国范围内的反对声浪，民众对他的愤怒达到顶点，各地军阀纷纷起义。

袁世凯的权力岌岌可危，在民众愤怒和外部压力的双重打击下不得不于1916年辞去帝位，此事也耗尽他的精力，短短数月后迎来命运的终结。

1916年袁世凯在病床上等到生命的最后时光，身体日渐虚弱，曾经的权势与荣耀在这一刻都显得微不足道。

临终前他召来自己的儿子袁克定，指示他在自己去世后不要去送葬，而是要带着武器去杀一个穿红衣服的人，遗言透出了一丝复杂的心思。

而这句看似荒谬的遗言，实际上蕴含着袁世凯的算计，亦或者说是对“红衣服之人”的忌惮，只有铲除他才能保全袁家的权势富贵。

这个“穿红衣服的人”是袁世凯曾经的义子段芝贵，袁世凯权力巅峰时期，段芝贵作为他的心腹得到过诸多宠信，既然如此为何又要让儿子杀死对方呢？

段芝贵擅长用卑鄙手段获取资源与权力，曾为袁世凯引荐过许多美貌的女子，因为这些事情获得袁大总统的信任，并逐步在权力中心崭露头角。

袁世凯重用此人，但并不代表完全对他没有防备，深知段芝贵的性格阴险狡诈，表面上对自己尽心竭力，背后却常常暗中操作谋划私利。

古人云“百善孝为先”，段芝贵发迹后对自己的父母并不孝顺，试想一下对亲生父母都不孝顺的人，让他孝顺一个外人可能吗？简而言之段芝贵就是一个养不熟的白眼狼。

在袁世凯病重的这段时间，段芝贵表面上恭敬有加，实则心中暗自盘算攫取利益。

在他看来，袁世凯的衰弱正是自己上位的机会，所以对于袁世凯的病情不仅不感到惋惜，反而心中还有些迫不及待。

正是在这样的背景下，袁世凯才会说出这样的遗言，生怕儿子不是对方的对手，还郑重交代段芝贵穿着红衣服来参加自己的葬礼。

袁克定对于段芝贵的态度截然不同，多年来目睹父亲在权力争斗中所付出的代价，早已知晓段芝贵对家族的威胁，所以父亲去世后坚决贯彻其遗言。

袁世凯葬礼当天，段芝贵穿着红衣前来参加葬礼，幻想着葬礼之后利用袁家的余威牟利，却不知暗中袁克定已经掏出武器，毫不犹豫地对他发动攻击，瞬间将其打倒在地身死道消。

段芝贵的死，虽然没能改变袁家衰败的命运，但却解决了民国一个祸患，也算为当时的社会做了一定的贡献。