众所周知，毛主席从青少年时代就酷爱读书。那时候他白天在田间做农活，晚上睡觉前坚持自学，常常在油灯下读书到深夜。在后来几十年的时间里，书一直都是毛主席最好的伙伴，读书这个习惯他一直坚持到生命的最后一刻。

1939年1月，毛主席在一次讲话中形象地说道：“有了学问，好比站在山上，可以看很远很多东西；没有学问，如在暗沟走路，摸索不着，那会苦煞人。”

1959年6月，毛主席再次说起读书的必要性：“一个人只有多读书，知识面才能宽……总之吧，要想办法多读书。治国安邦，不读点书，怎么行呐？”

读书是为了认识客观世界的规律，人要不断探索世界改造世界，要进步，就需要多读书。毛主席在延安时，曾教育干部说：“古人讲过：‘人不通古今，马牛而襟裾’，就是说，人不知道古今，等于牛马穿了衣裳一样。”

牛马不需要探索世界改造世界，不需要进步，但是人不行。通过读书，我们能“更多地懂得客观世界的规律，少犯主观主义错误。”

人不读书，就好比摸黑走路，很多事情看不到，难免碰壁。当然，并不是说读了书就能从此顺风顺水，而是我们可以看见更多的东西，少犯错误少碰壁，或者碰了壁也能立刻调整过来。

读书不仅有趣，而且有益，实在是一项应该终身坚持的事业。它不仅仅是一种生存生活的方法，也是一种态度，一种坚持进步、坚持思考的人生态度。

毛主席一生都在追求进步，所以他把读书这项事业坚持到了最后。史料记载，毛主席最后一次读书是在1976年9月8日早晨5点50分，当时他全身都是抢救的医疗器械，这次读书持续7分钟。

既然读书如此重要，那么我们应该怎样读书呢？

毛主席主张博览群书。青年时代，他曾给他的老师写信说：“我对于学问，尚无专门研究某一种的意思，想用辐射线的办法，门门涉猎一下。”

这个方法是非常适合读书入门的，如何具体操作呢？

1915年，22岁的毛主席在给朋友的一封信中写道：“为学之道，先博而后约，先中而后西，先普通而专门。”

从博览到简约，从中国到西方，从普通到专门，这样不会一上来就被难住，然后望而却步，等到阅读量足够了，信心也饱满了，再逐步走向专业化。

读书不是一蹴而就的，没有一本书可以解决全部的疑问，作为一项持续的事业，读书也有一次从浅到深，再到更深的过程。

而这个过程，实际上也是读者进步的过程：读者不断修正、补充自己的观点，因此变得知识更丰富了，思考更全面了，对世界的认识和把握更充分了。

读书是一项事业，这个事业难免会因为遇到困难而挫折，或者因遇到外界的诱惑而中止。

“我们现在很多同志不下苦功，有些同志把工作以外的剩余精力主要放在打牌、打麻将、跳舞这些方面，我看不好，应该养成学习的习惯。”

“工作忙就要‘挤’，看不懂就要‘钻’，用这两个法子对付它，学习是一定可以获胜的。”

总之，读书并不是一件简单的事情，尤其是入门者在未养成习惯、未学会方法前，常常被半途而废，这个时候要想起毛主席“下苦功”三字，经过一段时间后，就能收获阅读的乐趣，到时候读书就成了习惯，成了乐趣。

1、粗读和精读

毛主席在延安时，曾谈过自己的读书方法：“读书要粗读，有个大概的印象，然后是复读，重温一下重要的章节，也叫精读。”

毛主席读书不是从头到尾一遍过，而是有粗有细，有省略有重点，这是善于读书的人普遍都有的习惯，也是一个能提高阅读速度，提升阅读质量的高效方法。

很多人读书只看一遍，一本书翻完，便在自己的“已读书目”中数量+1，然后把它束之高阁吃灰，得意于自己今天又看完一本。

当然，从“粗读”到“精读”，也并不是把一本书读两遍。而是在粗读之后，对作者的思路有了大致的了解，然后把其关键节点拿出来，仔细研读。这实际上很考验读书的功力，要求读者能够提纲挈领，全程保持思考，保持和作者对话，能够抓住重点，有的放矢。

关键之处在于“思考”二字，而是要真的投入脑筋和耐心，要能够静下心来思考。

“读书千古事，得失寸心知”，读完一本书，自己是不是真的有所思，有所想，有所得，每个读者其实自己都是知道的。

2、不动笔墨不读书

毛主席向来推崇他的老师徐特立“不动笔墨不读书”的读书方法，在他读过的书上，总是布满了密密麻麻的笔记，这些笔记有他对文章的总结，也有他的心得，或者是他的观点。

“笔记之功，必不可少。如不笔记，则无穷妙思，皆如雨珠落入大海，消失无影矣！”

读书是思考的过程，而做笔记则是帮助思考的最佳方式。最简单的划线可以帮助我们找出重点，笔记则是我们思考的深入和延伸。

将读书时的感想写出来，实际上也是一个理清思路，训练写作能力的过程，只有能写下来的，才算是自己的。

3、读书要“联系实际”

读书是为了什么？是为了认识客观世界的规律，以便于人类更好地实践。所以，读书不是象牙塔里的梦幻，而是和真实世界紧密相连的。

毛主席在他的著名文章《改造我们的学习》中曾说：“许多同志学习马列主义似乎并不是为了革命实践的需要，而是为了单纯的学习。所以虽然读了，但是消化不了。”

“对于马克思主义的理论，要能够精通它、应用它，精通的目的全在于应用。”

我们知道，毛主席对于典故历史的运用堪称炉火纯青，他可以用古人的故事说明今人的新闻，能用文学作品说明现实生活的本质。他能把《聊斋》看成清朝的史料，能从《三国演义》里看到外交、军事、组织，能把《红楼梦》看出史书的味道……

这其中的秘诀就在于，毛主席读书从来不是孤立地看书，而总是联系现实世界，从现实世界出发去理解书中的内容。

如何检验一个人读书有没有成果？毛主席说，如果看完能说明一两个实际问题，那就要受到称赞，就算有了几分成绩。

4、读书要独立思考

读书本质上就是一个思考的过程，只不过这个思考是在作者的引导和协助下进行的。

而我们看到的很多书，要么是众人追捧的畅销之作，要么是历史大浪淘沙留下的经典之作，所以很多读者在读书的过程中，就放弃了自主性，全程被作者牵着走，用叔本华的话说：读得再多，也只是把自己的脑子变成别人思想的跑马场。

这实际就是放弃思考，放弃批判，迷信盲从的结果。毛主席常引用孟子话说：“尽信书，不如无书。”读书不能盲从，要独立思考，不能放弃主体性堕落为受人摆布的客体。

毛主席强调，读书既要有大胆怀疑和寻根问底的勇气，又要保护一切正确的东西，和做所有事情一样，既要勇敢，又要谨慎。