年轻的时候，我们想的更多的，是自己的青春、热血、出走、爱情、友情……直至我们长大，到我们也为人父母，便能真正体会到我们父母的不易。

又一年的母亲节之际，隔壁老王一大早发了一条朋友圈：他行动不便的八十多岁老妈，还在想着为他做鞋垫，令人感动不已。

此情此景不禁想起了写“慈母手中线，游子身上衣”的唐代诗人，与贾岛并称“郊寒岛瘦”，有“诗囚”之称的孟郊。他与老母亲堪称“母慈子孝”的千古典范。

孟郊十分可怜，在其尚年幼时，父亲就去世了，是母亲含辛茹苦将他一手拉扯大。

长大后的孟郊发奋读书，立志要出人头地，要摆脱贫困的生活，以让母亲颐养天年，让她为自己儿子感到骄傲。

孟郊于是一次又一次地参加科举考试，但每次都无功而返，一事无成。

每当孟郊考试名落孙山，一个人在他乡时，他总想起远在家乡的母亲。期间，他写过一首《远游》：

慈乌不远飞，孝子念先归。

而我独何事，四时心有违。

流落在外，作为孝子的孟郊很想回家，但自己没有功成名就，又有何颜面与资本来报答慈母的养育之恩呢？

功夫不负有心人，四十六岁时，孟郊终于考中了进士。他心花怒放，当即写下了人们在春风得意时都想吟诵的那首《登科后》：

昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

他以为苦尽甘来，可以报答母亲了，从此，天下人们也会开始关注他孟郊了。

但事实上，在唐朝，即便是通过了科举考试，也不能保证马上就有官做。通过考试的人很多，官职却有限，得等编制，等空缺才行。

就这样又等了四五年，五十岁的孟郊终于得到一个职位，却是远在江苏溧阳县的一个末等小官。

可想而知，孟郊当时的心是拔凉拔凉的，又一次地沉入了谷底。三十多年了，他离家乡是越来越远，头发和胡子是越来越白，老母亲也逐渐衰老，已近残年。

为什么自己生活还依然这么贫穷？为什么自己仕途这么不顺？为什么想让母亲过上好日子是如此地艰难？

但是，即使心中纵有十万个为什么，生活终究还是要过下去的。惜别老母亲后，孟郊走马上任了，但他发现自己是真的不适合官场。对他来说，还是写诗更自由、更纯粹一些。

他一天到晚喝酒写诗，经常旷工不理政事，县太爷很生气，后果很严重，扣了他一半的工资，本就贫寒的孟郊，此时更加贫寒了。

屋漏偏逢连阴雨，他居无定所，租住的房子此时又要被房东收回。搬家时，自己又没车，只得去向别人借车，于是他写了首《借车》：

借车载家具，家具少于车，

借者莫弹指，贫穷何足嗟。

百年徒役走，万事尽随花。

诗的大意是说：自己买不起车，只好去借别人的。而等到要搬运东西的时候，却发现自己的家具和财产少得可怜，实在贫乏得不值得搬运一回，家具的价值还抵不上借车所搭的人情呢。但是如果不搬，也许连这一点东西都没有了。

唉！这所有的困窘，又坚决不能告诉老母亲，不能让她为自己的儿子担心。唯一的寄托也就是写诗，他常常会因为一句诗而苦苦思索，将自己关在屋里，诗要是写不成，就不出来。

随后的日子，孟郊的生活逐渐安顿下来，山清水秀的环境，也让自己心情变得不是那么焦虑了。可突然，他的心骤然间像被什么东西刺中似的，此刻，他又一次想起了家中的老母亲。

子欲养而亲不待，何况又是那么年迈的老母亲。母亲缝补的衣服还穿在孟郊的身上。那一针一线中，是母亲的爱。孟郊之所以感到疼痛，那一定是妈妈缀扣子的针线穿透了他的胸膛。

对于天下的父母亲来讲，不需要自己孩子为之提供世俗眼里的房子、车子、美食、华服，只要孩子们出门在外能够平平安安，就是他们最大的心愿。

而作为儿女们来讲，既然给不了老人那么些荣华富贵，但或许还有陪伴，这是每个儿女都可以做到的。

事不迟疑，五十多岁的孟郊急切地派人去老家接老母亲。在等待母亲到来时，他独自在树荫下徘徊，心随念走，吟出了那首千古传诵的《游子吟》。

这首诗得来是如此容易，而它却显得那么亲切、感人：

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

在这首诗里，我们只是见到了语言的朴素，而孟郊的母亲有多大年纪，她长得什么样，她住在哪里，她有什么爱好，她如何维持生计，诗里都没有说。

孟郊只是选取了一个生活的场景：母亲用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

“谁言寸草心，报得三春晖。”这一句是这首诗的中心和脊柱。正因为有这句话，使得这首诗站在了大地上。

母亲的爱，便像这春日的阳光，它无私地照耀，让小草生长。而那小草，岂能报答得了春日阳光的恩惠？

所幸的是，后来的几年里，孟郊一直陪伴着老母亲，母子俩相依为命，直到老人家去世。

只是，这一次，母亲不再以目送者的身份，来看着自己养育长大的孩子一点一点离开视线。

这一次，是儿子孟郊，第一次，也是最后一次，目送着母亲一点点从自己的世界离去，并且一去不返，再无相见之期......