漫道孔宣能变化,婆罗树下号明王:孔宣在封神演义中的战绩

吟风佘 2024-08-14 01:09:50

孔宣是洪荒小说中常出现的角色,不少营销号称他是圣人之下第一人,虽然孔宣在封神演义中的实力没有营销号吹得那么夸张,但还是非常强悍,堪称殷商第一将。孔宣也是个非常神秘的角色,作为开天辟地就出世的孔雀,历经日月星辰诞生,却不知道怎么就在商朝担任一个中级军官,最开始只是洪锦的副手,后来在飞廉的推荐下,才担任元帅之衔,享有斧钺旌旗之权,成为殷商讨伐西岐三十六路人马的最后一路,话不多说,本文就来说说他在封神演义中的战绩。

孔宣

对战洪锦:孔宣首场单挑是对阵他的老上司洪锦,两人战不数合,洪锦用上了内旗五行道术,还没来得及进门就被孔宣用五色神光收走了。

对战姜子牙:击败洪锦后,孔宣直取姜子牙,姜子牙急忙使用宝剑相迎,旁边还有邓九公走马助阵。姜子牙与孔宣大战大战十五六合后,祭出了打神鞭,也被孔宣收走了。

对战雷震子、哪吒:姜子牙战败后,当晚前来劫营,却被孔宣识破,哪吒不知道孔宣的厉害,举枪来与孔宣,两人斗得难解难分,随后,雷震子杀了周信,来帮助哪吒对付孔宣,孔宣第三次使用五色神光,用黄光拿了雷震子,用红光擒了哪吒。此外,黄天化也在这一战被高继能所杀。

对战五岳:黄飞虎、崇黑虎、闻聘、崔英、蒋雄等五岳前来周营助阵,先合伙杀死孔宣的副将高继能,随后围攻孔宣,孔宣见五人来得凶猛,直接用五色神光将五人收走。

对战杨戬、韦护:杨戬押粮抵达,认为孔宣是妖怪所变,提出使用照妖鉴对付他。次日,姜子牙带来众人来会孔宣,趁着姜子牙与孔宣会话,杨戬才旁用照妖鉴照孔宣,孔宣毫不在意,让杨戬大大方方到阵前来照。杨戬照了半天照不出什么,孔宣恼怒,纵马摇刀直取杨戬,杨戬使用三尖刀急架相还,两人大战三四十回不分胜负,杨戬因照不出孔宣本相,单挑又不能取胜,心中焦躁于是祭出了哮天犬,还没来得及袭击孔宣,就被五色神光收走了。韦护前来帮助杨戬,祭出降魔杵攻击孔宣,同样被孔宣收走,杨戬见势不好,用八九玄功逃走了。

PS:从上述战绩可以看出,五色神光虽然无物不刷,但也有两个缺点:一是不具备杀伤力,被神光刷走的人最多也就是陷入昏迷,没有性命之忧,当然了,如果昏迷了,补一刀就是了,只是孔宣深谙天道,知道商亡周兴是天道,因此他兵阻金鸡岭,对西岐众将只抓不杀,随着时间推移说不定天道又回到殷商这边。二是神光本身速度堪忧,杨戬可以轻易逃走。

对战李靖父子:孔宣乘胜追击,直取姜子牙,姜子牙背后的李靖摇戟直冲向前,抵住孔宣的刀,二人激战起来,李靖祭起玲珑宝塔打向孔宣,又被五色神光收走。之后又来擒李靖,金吒和木吒见父亲被擒,两人合战孔宣,交手三合后,金吒祭遁龙桩,木吒祭吴钩剑,但同样连宝物带人一起被五色神光收走。

对战邓婵玉:孔宣有用青光来收姜子牙,姜子牙急忙用杏黄旗抵挡,由于杏黄旗是玉虚宫至宝,勉强挡住了五色神光,孔宣大怒,骤马直取姜子牙,却不料被邓婵玉的五色石直击面门,又被龙吉公主用鸾飞宝剑砍中左肩,几乎坠马,负痛败进营来。

对战陆压:因连番败北,在姬发强烈的要求之下,姜子牙也动了退兵之心,此时陆压到来,提到自己要会一会孔宣,两人单挑未及五六合,陆压欲出斩仙飞刀,见孔宣五色神光撒来,立刻化虹遁走。

对战土行孙夫妇:孔宣再次前去叫战,运粮官土行孙,刚至辕门,见孔宣口出大言,前往迎战,孔宣并不把这个身高不过三四尺长的矮子放在眼里,但土行孙身子伶俐,左右窜跳,三五合下来,孔宣甚是费力。土行孙见孔宣如此转折,于是让孔宣下马和他分个胜负。

孔宣被这么一激,下马和土行孙步战,这里作者提到孔宣是马上将军,下马不敌土行孙,被反打了几下,这时候孔宣又祭出五色神光,土行孙忙用遁地术脱身,而一旁观战的邓婵玉趁机发射五色石,再次击中孔宣面门,孔宣双手掩面,转身就走,邓婵玉再发一石,正中项颈,孔宣受了重伤,逃回行营。

PS:孔宣两次败给邓婵玉,步战不敌土行孙,说明了封神演义和其它神魔小说相比,虽然看起来很像是相同题材,但封神演义实际上是“演义”,演义在明清小说中一般指根据历史改编的故事。封神改编自武王伐纣的故事,剧情主要集中在凡人朝代的领土斗争上,战斗表现受到更多现实逻辑的约束,相较于西游记等神魔小说,就难有大的发挥。因此,孔宣虽然是教主之下的第一梯队,却多次吃瘪。而且这段跨书的话是极黑的,因为邓婵玉的五色石并没有点名是什么法宝,很可能就是普通的石子取了个名字,也就是说如果孔宣对上水浒传的张清、琼英,也可能同样吃瘪,此外,步战不行亦是极大黑点,古典小说中的顶级武将,三国的吕布、关羽,水浒的卢俊义、关胜等等,哪个不是马步全能。

对战燃灯道人:孔宣服了丹药后次日痊愈,为了报仇有去叫阵,并点名要会战邓婵玉。此时燃灯道人到来,前去会会孔宣。两人一见面先打起来嘴炮,一般情况下,都是玉虚宫阵营先骂,因为他们至少口头上把自己放在道德制高点上,有超高战略优势。

这一次,燃灯有点儿猝不及防,孔宣先出招,而且不按套路出牌,直接捅软肋:你不是说你很猛吗?那就说说我的档案资料?

孔宣道罢,燃灯一时也寻思不来,不知此人是何物得道。燃灯曰:“你既知兴亡,深通玄理,如何天命不知,尚兀自逆天耶?”

燃灯无法猜道孔宣来历,只能避实击虚。再拿道德制高点说事儿。燃灯觉得这是必杀技,一说到上天垂向,对方只能落荒而逃。然而孔宣表示:“此是你等惑众之言,岂有天位已定,而反以叛逆为止之理?”翻译过来就是什么?你说上天垂象?商汤的时候,上天就垂过象了,这叫“天位已定”,而反这个“天位已定”的,都是反贼,这小盆友都知道的事儿,你不知道?

结果燃灯直接人身攻击,并对孔宣发起诅咒,可以说口水战孔宣完胜。既然谈不妥,那就打呗,两人刀来剑往才战二三回合,燃灯祭起二十四粒定海珠打向孔宣,结果被孔宣用五色神光收了。燃灯大惊,又祭起金钵盂,但同样被五色神光收走。

对战羽翼仙:燃灯道人叫来了他的门人羽翼仙,也就是大鹏,两鸟交手两个时辰,孔宣用红光打趴了大鹏。但大鹏没有被收走,侥幸逃脱。战后,大鹏表示孔宣有五色祥云护体。从此处来看,孔宣本身是有护体神通的(五色祥云),但他在对阵邓婵玉、土行孙时却并未开启,仅仅是对战大鹏时元神出窍(红光冲天)时用过一次。

大鹏曰:“【弟子在空中,只见五色祥云,护住他身子】;也像有两翅之形,但不知是何鸟?”

对战准提道人:两人又是嘴炮一番后才动手,孔宣举刀往准提道人顶上劈去。准提道人把七宝妙树一刷,把孔宣的刀刷在一边;孔宣忙取金鞭在手,又向准提道人打来。准提道人又用七宝妙树把孔宣的鞭又刷在一边去了。孔宣手无兵器,使用五色神光向准提撒去,谁知道五色神光里现出尊圣像,十八只手、二十四首、执定瓔珞伞盖、花罐鱼肠、加持、神杵、宝锉、金铃、金弓、银戟、旗等件。

孔宣的头盔袍甲纷纷粉碎,连人带马被压在地上。准提道人把加持宝杵放在孔宣身上,孔宣现出了孔雀的原型,后来成为了西方的孔雀大明王。

PS:此战中孔宣还是颇有亮点的,不但没有被秒,还能逼出了准提道人的全力。无愧于教主之下第一梯队的实力。

参与诛仙阵大战:之后通天教主布下诛仙阵,会战太上老君、元始天尊、接引导人、准提道人四圣,孔宣也参与了战斗,与准提道人一同闯进四阙,硬抗着诛仙四剑在阵里横行,最终破了诛仙阵

准提同【孔雀明王】在阵中,现出二十四头,十八只手,执定璎珞伞盖,花贯鱼肠,金弓银戟,白钺幢,架持神杵,宝锉金瓶等物,来战通天教主。

PS:在孔宣被准提降伏前,准提是允诺给他金刚不坏之身的。

话说孔宣见准提道人,问曰:“那道者通个名来!”道人曰:“我贫道与你有缘,特来同你享西方极乐世界,演讲三乘大法,无挂无碍,成就正果,完此金刚不坏之体,岂不美哉!何苦与此杀劫中寻生活耶?”孔宣大笑曰:“一派乱言,又来惑吾!”道人曰:“你听我道。我见你有歌为证,歌曰: 功满行完宜沐浴,炼成本性合天真。天开于子方成道,九戒三皈始自新。脱却羽毛归极乐,超出凡笼养百神。洗尘涤垢全无染,返本还元不坏身。”

从后续孔宣能进诛仙阵来看,准提应该是兑现了承诺,要知道诛仙阵的余波明确不是任何阐教三四代弟子能承受的。

元始曰:“此阵有四门,得四位有力量的方能破得。”老子曰:“我与你只顾得两处,还有两处,非众门人所敢破之阵。此剑你我不怕,别人怎么经得起?”

孔宣能进诛仙阵,参与战斗,这就已经证明他的肉体能力得到了大幅度提高,除非诛仙剑阵的余波威力远不及邓婵玉的石子。这个可能性不大,毕竟杨戬用八九玄功变化下就能无视石子了,而诛仙剑阵明确不是三四代弟子能承受的,这里肯定是包含了三四代弟子使用神通法术的情况了。如果孔宣得到了金刚不坏这个神通,那么跟了准提的孔宣,防御力只怕也不是三四代可以破防的了。

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吟风佘

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