在古代，一直流传着这样一句话，斩首示众。

顾名思义，便是在众目睽睽之下将罪犯的头颅砍下。

在那个老百姓普遍不识字的年代，这算是另类的普法和震慑。

因此不同于现在的死刑，古代砍头时，官府会提前命人贴出告示，除此以外，考虑到不识字的百姓，官府还会特意派人会敲锣打鼓的进行通知。

但令人百思不得其解的是，老话常说，蝼蚁尚且贪生。

真正面临死亡时，几人能做到平常心应对？

但是古代犯人在斩首时，却呈现出一种无比“乖顺”的状态，自觉的跪下，将头放到执刑台上，眼睁睁的等待着砍刀落下。

这违背本能的行为，也令人百思不得其解。

01皇权畏惧根深蒂固

在古代虽然儒家文化盛行，但不得不说，封建王朝的另一面是血腥野蛮，许多制度都令人不寒而栗。

尤其是古代的刑罚，更是有违人道。

随便单拎一个出来，便足以让现代人倍感不适。

什么刻字（模）、劓（割鼻子）、剕（砍脚）、宫（阉割）、大辟（处死）还只是比较温和的刑罚。

醢（剁肉酱）、脯（晒肉干）、焚（火烧）、剖心（开剥）、刳（中间挖开再掏空）、剔（肉从骨头上刮下来）等刑杀手段更是充斥着血腥与野蛮。

说句虐杀也毫不为过。

随着时代的不断演变，文明的逐渐开化。

社会从奴隶制度，转变为封建制度。

过往的酷刑也逐渐废黜。

到了西汉时期，刑罚已经有了明显的改变。

文景时期，汉景帝和汉文帝先后用刑、笞刑和死刑代替了肉刑，初步废除了夏商以来近两千年的残害肢体的肉刑。

到了隋朝时期，封建制度已经走向成熟，人们的文明得到了很大的提升。

隋文帝杨坚彻底废除了肉刑并将有违人道的酷刑刑种进行部分删减

但到了隋朝末年，隋炀帝的暴政和各路反王的群雄并起争夺天下，酷刑再度被恢复。

由此可见，即使文明再怎么开化，在封建王朝时期，律法和生死，都掌握在当权者的一念之间。

阶级等级更是难以跨越。

对于权贵和皇权的敬畏更是深深的扎根在每一个老百姓的心中。

在这样已经处于为人鱼肉的状态下，罪犯很难升起反抗的心思。

简单来说，跪惯了。

心理上早已习惯下跪的人，很难在站立起来。

02惧怕折磨

更别提，在古代的刑法中有这样一条条款：

果刽子手行刑不力，可能会遭受到同犯人一样刑罚。

虽然有些离谱，但想想古代动辄连坐的刑罚，似乎也不难理解。

而且在古代，斩首也是一件麻烦事，需要一定的流程。

就拿清朝来说，清朝斩首需要完成9道流程。

第一道流程，便是磨刀。

第二道就是提刑。

第三道是宣判。

第四道是游街。

第五道是押赴刑场。

第六道是验明正身。

第七道，等待行刑。

毕竟在古代，行刑也讲究“良辰吉日”。

在历史文献中，曾明确记载着斩首的时间和时辰。

诸如唐朝就曾记载：

在大祭祀日、致齐日、朔日、望日、上弦日、下弦日、断屠日月、二十四节气、假日和下雨未晴的日子，不得执行死刑。

到了明朝时，随着新王朝的建立，一切又发生了改变。

明朝就曾规定：

每个月的初几和那些天气不能斩首.

所以秉承着你好我好大家好的想法，以及人之将死其言也善。

刽子手和罪犯会大达成一种默契。

作为报答，刽子手会让他毫无痛苦的离去。

一刀了结，免除心理上的折磨。

如若不然，等待死囚犯的将是痛苦的折磨。

要知道钝刀割肉最是磨人。

血腥残忍的可想而知，犯罪所受的折磨也可以想象。

所以，为了临死前少受些罪，不少罪犯都不再做无畏的挣扎。

03封建王朝下的制度

除此以外，封建王朝最受现代人诟病的一点，便是动不动下跪磕头，下跪请罪。

任你身份如何尊贵，只要不是最顶端的那位，都要以此来表示对皇权的绝对服从。

这也是古代统治者用来驯服民众的一种手段。

他和古代统治者自称天子，真龙一样，都是一种规训大众的手段和思想。

因此皇权之下，无人可以不跪拜。

否则视为大不敬。

是要被治罪的。

如此情况之下，当地官员怎会允许对皇权不敬的人出现，从而连累到自身。

因此再怎么叛逆，再怎么傲骨不屈的罪犯，官员都会想尽办法的让他跪下。

无论是这种下跪，是出于自愿还是被迫。

最终所呈现在围观老百姓面前的效果，便是对皇权的服从。

毕竟古代的刑法，可不是摆着玩的。

古代的老百姓尚且没有所谓的人权这一说，更别说被判以死刑的囚犯。

在这种情况下，除非是有着超乎常人的意志力和信仰，否则很难有人能够扛得住古代的酷刑，傲然不屈，直到生命的最后一刻。

在此以往的驯服中，底层的老百姓早已习被驯服，温顺如牛羊，习惯了下跪，习惯了层层压迫。

只要还能活下去，他们便能承受各种各样的压迫。

长此以往，在所有人都达成共识，在一代代的言传身教下，越来越多人的人，习惯了“跪下”。

皇权高不可攀，更是根深蒂固的扎根在他们的脑海中，一代代传承下去。

直到活不下去，求生的本能，占据了骨子里的畏惧，使得他们揭竿而起，奋起反抗。

但这样的反抗并不是骨子里的觉醒。

而是求生的本能。

当一切归于平静，新的政权，新的制度，新的统治者出现后，他们又会成为皇权之下，温顺的牛马，任劳任怨，任其压榨。

直到求生的本能再次占据上风。

所以鲁迅曾经说过：“中国人太难改变了.......不是很大的鞭子打在背上吗，中国人是不肯动弹的。”

结语

但现在，我们的太阳已经让我们可以昂首挺胸的站起。

参考文献

中国新闻网，古代斩首奇事多

澎湃新闻，跨文化视角下关于“斩首”的考古学记录