你说你公道，我说我公道，公道不公道，只有天知道。

我们常说，公道自在人心，这句话本身是没错，但是在男女关系方面，很难用谁对谁错来衡量，尤其是付出和收获完全不成比例。

最经典就是十面埋伏里那一句，我跟你在一起十年，抵不过你们在一起这十个时辰，这或许就是男女关系最迷人也是最难以理解的地方。

外人看来不可思议的事情，但就是发生了，但如果我们仔细看一看事情的始末，在这么难以理解的背后，隐藏的其实就是人心的欲望。

水浒传里，杨雄和潘巧云就是这种欲望最典型的表现，杨雄是个典型的有钱有面的男人，在衙门里工作，要身板有身板，要相貌有相貌，武功不错收入稳定，无论从哪一点看，潘巧云嫁给他都是非常合适的。

但偏偏在外人看起来非常完美的婚姻，潘巧云还是出轨了，而且出轨的对象还是个和尚，这就实在是让人难以理解了。

我们先看看潘巧云的心里，杨雄是古代典型的大男子主义，心思并不细腻，甚至还有点木讷，整天就知道在外面和兄弟们交往，忽略了屋里的潘巧云。

而潘巧云又属于那种风情万种，不安分的女人，这样的女人，不仅仅需要的是物质条件，更多的需要的事精神上的刺激。

在自己男人身上得不到之后，潘巧云只能向外在寻找目标，这一点其实现代社会也是一样的，很多家庭条件看起来非常好的女性，婚后衣食无忧，但依然还是会出轨，本质上就是饱暖思淫欲，男女在这方面差别不大。

其实这里面最大的疑惑和问题就是，为什么是和尚，这是很多人百思不得其解的问题，明明和尚这个群体非常特殊，为什么潘巧云不是出轨隔壁老王，反而要出轨和尚呢。

我们都知道，在古代社会，对于女性的约束是非常多的，俗话说的，大门不出二门不迈，男女授受不亲，目的就是为了防止女性出轨。

古代在这方面的防范，可以说达到了非常严格的地步，而且在实际社会中，女性哪怕是有半点的越界行为，就会别人议论，多看了一眼男子，也会被人说，因此大部分女性，其实过得很苦，很多哪怕是男人死了，也不得改嫁，过着非常凄苦的生活。

但所有礼法约束，却有个例外，那就是去寺庙上香的时候，也就说是，一般男女是不能随便见面的，寺庙却是个男女混杂的地方。

一方面，在四面女性香客可以见到其他的男性香客，比如说西厢记就是非常典型的这种模式，日常被管教很严的崔莺莺，见到了俊美的张生。

而潘巧云则属于另一种，和寺庙里的和尚发生关系，在明朝，描写寺庙是藏污纳垢的小说非常普遍，在普通人的眼睛里，和尚并不是清净修为的，很多污秽不堪的事，发生地点就在寺庙里面。

日常像杨雄这样的家庭，也是有地位的，潘巧云想要跟其他男人说话，也很快就会被发现，只有跟和尚裴如海在不容易发现。

情感爆发的潘巧云，完全沉溺于和裴如海的情欲之中，完全忘记了自己是有夫之妇，甚至被发现的时候，还说了杀人诛心的话，和师兄在这几日的快活，你和你在一起几年都要多，这可真的是把杨雄说的无语了。

但最终这样的女人，也不会有什么好现场，现代社会也是一样的，如果不能约束自己的欲望，最终也会断送了自己幸福的婚姻。