作者：人然

前世的印迹会以各种各样的方式体现出来，落在身心的各个层面，表现在长相、性格、心理、环境以及所遇到的人，所经历的事等方方面面，相当于佛学里的第八种子识遇缘而化现的各种境界。也就是说今世所有的呈现都是前世的印迹，今世即是前世的果。只是绝大多数的人不记得前世，不知道今世这一切的来源罢了。

然而，好就好在绝大多数的人都不能记得前世，其实也不需要记得前世。每一次的死亡就是新旧交替的转折点，你只需随缘而生，应机而化，珍惜每一世生命的呈现就好。过多的信息会对今世造成干扰，更何况大多数信息对今世来说都是些无效的信息。今世的你已经改头换面重新做人了，你完全可以归零或是刷新，否则我们就会背负着无数世的因因果果纠缠不清，那就永世不得解脱了。

生命的程序设计得非常完美，它在因果轮回（相）与涅槃寂静（性）的两边里合成了足以解脱的中道。人的一切见解如果脱离了中道，就会落入以“我”为中心的边见（偏见）。对于前世的问题也是这样，要是我们轻率地听从于一些关于前世的说法，心生执着，那就落入个人的偏见之中，以至影响对自我的认识和对世界的判断。

关于前世的说法大多是难以验证的，就算这个说法是真实的，它也是局部信息。凭借这不充分的局部信息，你怎么能让它来影响你全息而多元的人生？

所以关于前世我们不要有过多的纠缠和幻想。迷信那些无法验证的说法，不如学习观照现世中的自己，通过观照来觉察出你累世的印迹。不需要追究这个印迹来源何处，只要明白它就是你现在的构成。对它的态度还是两步：先认识，再超越。这就是《心经》所言的“观自在”，就是“照见五蕴皆空，度一切苦厄”。

历经了认识自我，超越自我的过程，今生的作业才会完成，你的“我”这一关才会顺利通过。这就是当下的解脱，这就是自在的彼岸。（完）

（注：本文配图皆为人然老师作品。）