自律是什么?自律的本质就是好习惯,因此,要想让自己或是自己的孩子自律,就从养成一个好习惯开始吧,一个好习惯会带来N个好习
许多所谓的科学其实不过是将一些普通的事极端化,本来人就要吃五谷杂粮,但非说吃某一种极好,里面富含这富含那,言外之意只吃它
除了开天辟地以及造人的原初大神外,中国的神多是由凡人升级而成的,这与西方的神就是神,人就是人,顶多再来个半人半神的英雄,
很多时候,培训的最大作用是,让你通过花钱,产生了失去的痛苦,从而促使自己学习,以便感觉没有浪费自己的钱。——坤鹏论第八卷
人类社会是以个人为节点的巨大网络,要想获得更多机会,就要尽可能地多连接他人,因此,多社交,机会多,正所谓多个朋友多条路。
排场和气场成反比。——坤鹏论第八卷第三章(上)这一章主要论述的是:具体实体与现实性或形式的区别,前者是可完成和被摧毁的,
很多时候,新思想不过就是看事物的一个新角度而已。——坤鹏论第八卷第二章(下)原文:某些事物之实是将用尽所有这些不同性质来
人是很难改变的,每个人的个性似乎在出生时就写就了。——坤鹏论第八卷第一章(下)原文:现在让我们再来讨论一般公认的诸本体。
如果将时代的首要价值与财富捆绑,那么这个时代的文化一定是平庸的。——坤鹏论从第八卷开始,包括后面的第九卷,亚里士多德开始
如果你觉得坚持做某件事很困难,那就从它的最低标准开始,然后就是不停地去做,别理会什么慢、烂、丑、拉……它们和“做”比起来
过度保护其实反而是伤害,对人,对己,对事,皆如此。——坤鹏论第七卷第十六章(下)原文:因为“元一”这名词与“实是”这名词
我们对现实的看法未必就仅仅是自己的观点,其实里面掺杂很多很多来自别人的观点。——坤鹏论因为一直在坚持每天跑步,所以坤鹏论
只有没啥本事的人才爱吹嘘过去、吹嘘自己认识的人以及父辈、祖辈,实在没啥可吹,就会去吹嘘祖先如何如何。——坤鹏论第七卷第十
哲学没有标准答案,哲学只会推动你去思考,智慧就是思考的结晶。——坤鹏论第七卷第十五章(上)在这一章中,亚里士多德主要讨论
真正的成功者基本不会嫉妒,或者说起码不会嫉妒他所成功的领域的其他人,因为他已远远超出,在他眼中已经没有可以嫉妒与竞争的人
人总被不同所吸引,而这个“不同”,往往意味着自己没有的,且被认为是好的,所以你若想被人睹目并喜爱,就一定要让自己变得与众
别说三道四了,说道得再好,都是虚的,只有埋头苦干才有结果。——坤鹏论第七卷第十三章(下)原文:又,苏格拉底将包含一个本体
博学不等于智慧,因为智慧是寻找自己,如果只追求知道多少却从不寻找自己,顶多是个供人查阅的肉身百科全书。——坤鹏论第七卷第
很多时候我们对孩子的批评否定,只不过是因为我们自己早已固化掉了,完全没了想象力。——坤鹏论第七卷第十二章(下)原文:一般
这个世界上凡事皆有利又有弊,如果你遇事更多去想它的利,特别是那些已经发生过的事情,你就比遇事更多去想它的弊的人快乐很多。
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