善良是维系人类社会的关键,同时也是保证每个人在社会中安身立命的关键,所以,如果它缺失了,不仅人类社会难以为继,每个人也会
高调背后没有真实的激情。——坤鹏论第九卷第八章(四)原文:但(乙)实现,在较严格的意义上亦为“先于”;永在事物在本体上先
做事,最怕的就是死活不承认自己错了。——坤鹏论第九卷第八章(三)原文:又,物质以潜在状态存在,正因为这可以变成形式;当它
想要坚持,最好的办法就是先做起来,并尽快做出些成绩来,这样,绝大多数人会为了保住成绩选择继续做下去,渐渐地,随着成绩越来
看到有哲学系学生自嘲自己的专业如何无用,就感到深深的悲哀,他们连哲学一词的定义——爱智慧都不曾明白,显然,至少四年的时光
哲学的最大好处之一就是能够让你将精神自我与肉体自我分离开来,少受些肉体的拖累,即使只是一些时候,那也是好的。——坤鹏论第
一个人成熟的两大标志是:坦然接受人性的平凡,坦然接受人性的复杂。——坤鹏论第九卷第七章(上)这一章讨论的是:什么时候一个
很多所谓的大义凛然不过是立场使然,绝大多数人只要屁股换个地方,立场很可能马上就会180度大转弯。——坤鹏论漫长的暑假终于
为什么专家很重要,因为从社会心理学的角度讲,想要说服人,专家的身份会让人们从一开始就更容易相信,不管其是否真才实学,以及
虚荣越少,烦恼越少。——坤鹏论第九卷第六章(上)从第六章到第九章,亚里士多德主要讨论了现实性,而第六章则主要讨论了现实区
当我们去看心理学、社会学、经济学等学科的各类著作,就会深深体会到人类对于它们依然还处于盲人摸象的阶段,或者因为人类永远无
任何组织的建立基础都是信任,它真正比黄金更贵重,但它也是最难建立却很易被破坏。——坤鹏论第九卷第四章(下)原文:同时,这
在商业社会中追逐哲学,必然是落寞的,因为它是精神的,而非实利的,但是,偏偏就是实利至上的商业社会,却最容易令人精神空虚,
爱攀比的人往往心胸也比较狭窄些。——坤鹏论很多时候,我们作为局外人去审视他人的行为时,总会认为这也不对那也是错,其实,当
只有真正理解人性,理解人性中的善,更理解人性中的恶,看人的眼光才会深邃而宽容。——坤鹏论第九卷第三章(上)罗斯在其提要中
正如舞台上的小丑是蹦跶最欢,话最多的,现实中的小丑基本也如此。——坤鹏论第九卷第一章(下)原文:但是,凡潜能之符合于这同
语言是思想的工具,很多时候它却成了思想的牢笼。——坤鹏论一、如果你跑步,这颗龙豆值得拥有!不知各位是否跑步?如果跑的话,
绝大多数的焦虑源于对未达到之结果的执念。——坤鹏论第八卷第六章(下)原文:但照我们所说,以一项为物质另一项为形式,其一为
为什么一定要坚持学习?因为一般情况下,如果人们认为某事非常难以判断,或是感到无力胜任时,往往就会选择从众,越不确定,越容
所谓“选择大于努力”就是忽悠人们赌博,因为选择的本质就是挑选一件事的某个可能性,换言之,也就是在不确定性中赌博,而不是去
签名:由资深互联网及媒体人封立鹏、滕大鹏、江礼坤组合而成