Sayings：

今天想聊一个，一到夏天就上热搜的地方：

云南。

前几天刷到新闻，又有云南人吃菌子中毒进医院了。

云南马龙一女子吃完菌子后出现幻觉，看到三个机器人在偷她的家，画面如下：

图源@ 人民网

云南每年这时候的新闻都大差不差，总结起来就是：

年年中招年年吃，拦都拦不住。

最后逼得菌子火锅店开锅前没收筷子。

@ 一米八甜美富婆

我以前一直没搞懂，云南人到底为啥这么痴迷于菌子，后来才发现是我狭隘了：

他们是痴迷一切“野生”的东西。

野生的食物，野生的文化，甚至是野生的心态。

如果你仔细回忆一下云南这个地方，就会发现：

泼泼水，摸摸黑，点点火把，一年几十个节日，一个比一个原生态。街上说躺就躺，上班想歇就歇，精神状态领先一个次元。

云南的“野生感”简单直接，用八个字就能概括：

不要束缚，只要舒服。

难怪我身边那些辞职后，想从工作压力中探出头获得片刻喘息的人，第一反应都是去云南。

城市化久了，就想野一把。

但我还是要劝你做好心理准备。

因为云南的“野”，可不止上面说的这些。

云南的“野生感”，最直接的来源就是：自然。

云南人真的离大自然太近了。

别的城市 citywalk，到了云南：菜市场walk，花卉市场walk；

@ 月米

出行不仅能打车，如果你想，你还能坐牛车。

牛车也会等红绿灯；

图源@ 建水警方

还有专门的“牛用停车场”。

@ momo

云南人穿戴直接就地取材。菌子、八角、葫芦、松果，都能戴在身上。

@ 月米

出门跳舞缺个包，尿素、化肥袋子顶上。

@ Sober

就连地名也跟自然有关，动物干啥我叫啥。

@ TT（看过陈奕迅版） @ 特务兔 @ 他其实挺不错的 @ 歌德

云南人贴近自然的方式也很特别：爱它就吃掉它。

在云南人眼中：

“只要是绿的都是菜，只要是会动的都是肉。”

有人调侃，给云南人一碟蘸水，他可以把家门口的绿化带吃了。

没有一朵花在云南能逃过被吃的命运。

@ 泛立立立立 家那边的百花宴菜单

别人不敢吃的虫子，也是云南人的盘中餐。

图源 @ We我们工作室

生物科普博主来到云南也要被餐桌上的物种丰富程度搞得眼花缭乱。

“这是啥？”

“这又是什么？”

“这是什么虫？”

云南人不仅要吃万物，还要执着地吃，尽兴地吃。

这一点在吃菌方面体现得尤为淋漓尽致。

所以你能看到云南人：

#不顾狗的阻拦和预警，偏要吃菌#

#地区吃菌中毒风险图变“菌子寻宝图”#

@ 盼小飞

#吃见手青中毒住院，出院后第一顿饭——野生菌火锅#

图源@ 无线昆明

#担心自己看中的鸡纵菌被摘走，守着菌子在山上过夜#

图源@ 新华社快看

可以这么说，别人是“靠山吃山，靠水吃水”，但云南是直接把自己搬进了大自然里，融为一体了。

但这些还不是它吸引人的主要原因。

云南的“野生感”之所以如此迷人，主要是因为：

他们把“自然”给学会了。

这就不得不提云南“野生感”的另一大特色：

“原始”。

不是不进化的那种原始，而是指那种纯粹。

对云南最大的误解

许多人一提到云南，就想到他们载歌载舞。但其实这是他们再日常不过的一种消遣方式了。

在云南，能用肢体的就不用语言，能用跳的就不用说的。

跳舞就像刻在了云南人基因里。

但更重要的是，这种日常的行为，却处处透露出一种纯粹的美感。

舞蹈本身是纯粹的：

云南的广场舞，男女老少都在跳。

@ 兔兔酱的旅游攻略

跳完一场不尽兴，再组小团跳一场。

别的地方中学生的课间操：《舞动青春》《初升的太阳》，队列整齐，横平竖直。

云南中学生的课间操：手拉手转着圈跳。

@ 蓓贝爱记录

跳舞的原因是纯粹的：

孩子出生，高兴，在产房门口跳一段。

图源@ 无线昆明‍

火车来了，开心，在车头前面跳一段。

图源@ 宣威融媒

甚至跳舞的装备都是纯粹的：

跳舞不能空着节拍空着手，所以云南人到哪儿都扛着音响。

手边没有音响咋办？那就扛着狗跳，扛着羊跳，扛着轮胎跳。

图源@ 掌上春城

最可贵的，云南的跳舞精神从来不是云南区域限定。

云南人：我们要跳到外省，走向世界。

云南阿姨们在哈尔滨中央大街拿着冰棍跳舞 @ ^0^

有句歌词，“如果感到幸福你就拍拍手，如果感到幸福你就跺跺脚”。

在云南可能要反过来：

拍拍手、跺跺脚，你就幸福了。

我曾经看过一个对云南人跳舞的解读，挺动人的：

“摇摆的时候，整个世界都在跟你做朋友。”

这是云南人的生活态度：

把“过日子”看成是一项跟世界碰拳交朋友的玩乐项目。

“跳嘛，跳下去嘛，日子不也就摇摇摆摆地过下去了嘛。”

只要还能跳舞，就一定能过得好。

但要说最能体现云南人“充满野生感心态”的地方，我觉得是：街上。

你去云南街上溜一圈，啥叫“野生感”一目了然。

比如云南人很爱随地大小躺，只要自己舒服就好，完全不在意他人的目光。

骑车骑到太阳地，舒服，原地躺一会。

@ 这天

爬山捡酸枣，累了，直接躺下。

@ 一朵大呲花

小学生累了就当街躺倒，书包当枕头。

图源@ 昆明五华发布

躺，旷日持久地躺。

躺，甚至也能成为一种“家族传承”。

@ 阿象（大理旅居

KPI 和绩效，在这里是要放一放的。

因为云南人从不按成绩单过日子。

曾经有云南学生分享，他们高中老师去平原地区考察带回来的经验总结是：

“我们高原缺氧，不能学习那么长时间。”

@ 一颗大橙子

在云南，商家做生意也随性。

晚出早归，动不动就歇业。

@ 馥芮

爱给自己放长假，过年歇业能从 1 月初歇到三八妇女节。

@ 高速旋转老太太进入美国

放假的理由也完全“从心”。

#挣不到钱，先休息吧#

@ 椰耶吐司_

#连续上班一个月太累了，先休息吧#

@ 大吉大丽

#带员工上山捡菌子放假 3 天，捡不到就再多放几天#

图源@ 娱头有料

我的朋友@ 月米去年裸辞之后一直窝在云南，她最大的感受是：

“云南人生活的标尺永远在自己手里，刻度自己说了算，自负盈亏。”

说真的，心态上的自负盈亏其实是很难的。

但云南人做到了。

在整理云南素材的过程中，有两个故事特别打动我。

一个是@ 我不行了分享的，她寄住在云南白族房东家里，房东某天邀请她一起上山，带她去祖坟“野餐”。

另一个故事发生在云南果园。

@ 月米路过一片果园，门口嬢嬢热情邀请她进去摘桑葚：

“多摘几个装着，不怕的噶。”

很多桑葚坏了，还有些掉在了地上。@ 月米都替嬢嬢焦虑。

结果嬢嬢说：

“不怕的噶，都是要吃掉的东西，留着整什么，掉了给小鸟吃了也行啊。”

@ 月米

“不怕的嘎”，是云南人常说的话。

不在意外界的规训，永远巴心巴肝待自己，日子过不好这件事，从来不怕的嘎。

云南方言里，有两句经常说的话：

“悠悠呢。”

“坦坦呢。”

意思是慢慢来，日子要悠悠地过。

这可能是云南那股野生劲儿的来源。

不是想明白了，而是先别想了。不是活通透了，而是既然活着，就先高兴点再说。

所以你能看到他们跳跳舞，跺跺脚，再哈哈笑一笑。

图源@ 云南网

看到他们在医院插着管吸着氧打牌。

图源@ 看上虞

看到高速公路上堵车，一群人下车开始跳舞。

图源@ 开屏新闻

属于云南的生活哲学是朴素的，但也绝对够野。

这是云南本身，比它的菌子还有感染力的根本原因。

在云南停留了近一年的@ 月米，曾经见过无数从大城市去到云南又离开的人，她也坦诚，自己终有一日也会离开那里。

其实云南与许多其他的“逃离目的地”一样，寄托了我们对于另一种生活的想象。

但每个人也都清楚，生活始终保留着它残酷的一面，云南只是一个短暂的笑脸。

可再短暂，笑脸也是有用的。

因为琐碎的日常正煽风点火，日复一日的生活正熄灭我们。

我们迫切地需要保留住一点火苗，保留对于那种简单的、反现代的、“野生”生活的信任。

而云南适时出现，为我们添了一把柴。

那些令人啼笑皆非的新闻和眼花缭乱的菌子交相呼应，载歌载舞的人们和随心所欲的态度相辅相成。

它们最终形成了一个巨大的安慰将我们包围。

所以，保住火苗真的很重要。

它是今后无数场篝火晚会的基础。

撰稿：三花

责编：许无

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升起篝火，

大家快乐的地方见。