严格来讲，古代女性必须要是“五天”就洗一次澡，这个标准，乃是中原王朝以“礼”奠定出来的标准，算是一种道德共识。
是的，没有看错，是“道德共识”，这也就意味着，在古代如果不洗澡的话，那就是偏向“不道德”的行为，对于身份贵重的人来说，不洗澡就是“不雅”，所以难登大雅之堂，很多时候也指这一些不爱干净的人。
古代环境虽然没有那么友好，但对于中原文明，水源充足的我们而言，洗澡，这不是一件多么奢侈的事情，是人人都能做到的，上至王公贵族，下至平民百姓，唯独这一件事情乃是平等的。
所以咱们“爱干净”的这个文明，很早便以礼法的形式确立了，和水资源匮乏的游牧民族不同，中原文化里，洗澡是一件很重要的事情。
在周代的诸侯文化里，洗澡上升为一种仪式，和君王在祭祀前要沐浴更衣一样，古代的诸侯王诞下了子嗣，那么妻妾都要一同沐浴更衣，以这样的方式迎接新成员的到来，这就是在礼法之中，对于“洗澡”要求的一环：
世子生，则君沐浴，朝服，夫人亦如之
不过这个时候，没有记载说洗澡的频率是多久，因为清洁这种事情，本身就有着局限性和异同性，有的人一天能洗几回，有的人好几天都不洗一回，人不可以不吃饭，所以“一日三餐”这种规律是恒定的，但是人并不一定要洗澡，这种规律是不恒定的。
反而越是贵族家庭的女子，清洁越重要。
可能她们本身就很干净，大门不出，二门不迈，一天到晚就在闺房里待着，哪里都不去，更没有身体肮脏的说法，可贵族的本质是什么？
贵族的本质就是繁琐的礼仪，这种礼仪便是有着大量的仆人来安排贵族女性平时自律。
到了汉代，有“律”作为强调，“五天”必须要洗一次澡：
汉律，五日一赐休沐，得以归休沐出谒。
这个律具体是什么律，难以回溯，或者是贵族之间的礼仪律，不算是法律，是道德律，也有可能就是法律，做不到就要受惩罚那种。
反正不管怎么说，有律的限制，就意味着这个社会产生了对洗澡的一种共识，也是自汉代起，具体几天洗一次澡，有着标准的说法。
和现代人一天一次澡完全不同，即便是五天洗一次澡，很多人都觉得肮脏难耐，实在难以理解。但是古人的洗澡，并不是跳下河里就开始洗刷刷那么儿戏，特别是女子，若是要洗澡，要经过很多准备。
显赫的人家，就喜欢“药浴”。
之所以有些女性气质端庄，姿色典雅，就和这洗澡的学问有关，药浴这种东西很早便存在了，与其说是洗澡，其实就是在养生，而准备一场药浴，需要的时间很长，并不是现代人打开水龙头冲一冲那么简单。
因此，洗澡是一种“神圣”的事情，比不上吃饭对人的本能迫切，但是却顺应了人的内心，转而成为另一种层面的享受。
即便不是药浴，桶浴的方式也是古代女性主流的洗澡方式，安排一次桶浴，要提前几天准备好水，还要烧，一系列工作完成了，才能正式开始，没有药浴那么复杂，但是难度要不算小。
而再往下的阶层，受到“律”的束缚就反而少了，因为生活条件不同，环境不同，一般的女子洗澡的时间并不固定，很有可能有是在五天这个时间左右徘徊，但因为很多条件的限制，她们洗一次澡是比较不尽兴的。
譬如农妇人家，一天干了活下来，腰酸背痛，浑身都是污渍，这种时候洗澡，也只能是很简便的洗澡方法，而且每天都要洗，不然整个人都不堪入鼻，条件的艰辛和生活的难处，就让她们的沐浴成为了一种“煎熬”。
但不管怎么说，中原文明还是强调洗澡，提倡洗澡的，总比完全都不洗澡的游牧民族要好得多。
中原文明水网密布，有着丰富的洗澡条件，但北方草原的游牧民族不同，他们的水资源条件恶劣，有很多人一生都没有洗过澡，视洗澡为“浪费生命”，很鄙夷洗澡，虽然先天的自然环境限制了他们，但他们的文化已经形成了这种意识。
加上北方草原的气候温和寒冷，牧民们很少出汗，有一点水资源，都是要拿来喝或者是喂养牲口，对于普通阶级的牧民来说，如果他们洗澡了，浪费了水资源了，在贵族眼中等同于犯罪，一直到成吉思汗时期，这种思想都没有变。
也是这样的环境下，北方游牧民族的卫生条件很差，常年被中原文明所排斥，在中原文明看来，他们仍旧是处在茹毛饮血那样的“不雅”时代，不洗澡，就是对礼仪的践踏，和事事强调“沐浴更衣”的中原思想格格不入。
但在女性卫生的历史进程中，一种“物品”的出现和发展，在某些程度上取代了“洗澡”的智能，很多女性开始了“懒”文化，少洗澡或者是不洗澡，因为即便不洗澡，她们的身上也是“香喷喷”的。
这说的正是“香料”的存在。
香料乃是商业文化发展下的一种产物，在商业交流之前，香料仅是皇家拥有技术制造，但皇家女子本身就不可能因为拥有香料而不洗澡，所以香料在此之前就没有取代洗澡的功能。
在唐朝后期，乃至整个两宋，商品经济高度发展，民间社会出现了许多的香料作坊，顾名思义，香料的技术和生产可以私人拥有，也意味着可以售卖，面向社会开放。
特别是两宋时期里的南宋，因为海上丝路繁华的香料贸易，当时的女子们掀起了一股香料的热潮，在宋代的文人记载里，许多贵族人家的女子得到了一份香料后，可以连续一个月都不洗澡，这正是香料起到了“遮掩”异味的作用。
但不洗澡归不洗澡，原则性的卫生问题还是要解决的，擦拭身体和正儿八经的洗澡，在说法上又不同，但在本质上，差别的确是不大，因为都是可以清洁自我，只是形式的多寡罢了。
而在同时代的西方社会，香水已经成为了女性代替清洁的主要用品，就连王公贵族都是洒点香水过日子，并不热衷于洗澡，而他们不喜欢洗澡的一个更重要原因，也是因为所在的地区气候条件太过寒冷。
气候是决定地区人民生活形态的一个大因素，就拿中华两河文明而言，越往南的地区，人均洗澡的频率就会越高，特别是到了南方沿海，这种现象会更多，造成这样的现象的根本原因就是南方的气候湿热，一天不洗澡都抵不住。
可归根结底，洗澡这种事情不是生存必须，虽然有些时代有“律”限制，但洗不洗澡，这是人家自己私下的事情，不像古代宫廷有着严格的局限，若是在外面，大部分人即便是不洗澡，他人也是不知道的。
再者随着时代的进步，卫生问题已经不仅仅是清水能够解决的问题了，有爱干净的，例如慈禧太后一样，不管到了什么时候，都还是要坚持洗澡，洗一次澡就能用上百条毛巾的，也有和蒙古女子一样，信仰不洗澡就是神圣的思想，一生之中，鲜有洗澡。
洗澡这个话题也成为了文化，乃是贯穿一段段历史的精彩节点，从有序到无序，从有形到无形，也经历了漫长的演变，女子爱干净的问题没有答案，一直都是随心所好，所以古代女子大概多久洗一次澡，回答也是见仁见智的。
