《封神演义》，是一部涉及古代神话的古典小说，它与《西游记》一样，对我国古代的神话体系，有着非常重要的作用。封神演义的背景，是武王伐纣，描述了正邪两派蔚为壮观的战斗场面，读过封神演义，很多人会有一个疑问：商纣王不仅仅是昏君，是暴君，同时是一个没有丝毫法力的凡人，而作为法力通天的各路神仙，要想杀掉商纣王的方法有千百种，易如反掌，可是，为何没有一个神仙，敢去杀商纣王呢？

虽然说，封神演义中的神，要杀商纣王是一件简单的事情，举个简单的例子，土行孙的遁地术无法破解，他只要遁地到商纣王寝宫，杀掉商纣王是轻而易举。但是，不能杀商纣王，有以下几个理由：

其一、直接杀了商纣王，这件事情女娲当初有想过，也曾付诸行动，可结果以失败告终。当年商纣王前往朝歌城外的女娲庙祭拜女娲，见到女娲神像倾国倾城，色迷心窍的商纣王，在女娲宫粉壁上题了一首诗，诗中道：“但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”

这首诗无疑亵渎了女娲圣灵，女娲回到女娲宫，被气得火冒三丈，二话不说就飞往朝歌城，要给商纣王一个现世报应，然而，就在途中女娲被两道金光给挡住去路，原来商纣王气运尚在，天命不可违，女娲不敢造次，折回女娲宫。

女娲尚且不敢违背天命去杀商纣王，更何况其他神仙，也就是说，不敢杀商纣王，是因为商纣王气运还在。

其二、随着事态的发展，以元始天尊为首的阐教、以通天教主为首的截教，纷纷加入战斗，分别站在武王和纣王麾下，表面上看，是商纣王与周武王之间的较量，实际上是阐教与截教之间的较量。

从这个角度上看，无论是商纣王、还是周武王，对于各路神仙而言，只是阐教截教厮杀的旗号，此时杀不杀商纣王，已经无足轻重了。

其三、封神大战，参战角色，除了可以简单地分为阐教和截教两大阵营，同时还能细分为神族、仙族、妖族、魔族和人族等等，而商纣王再怎么说，在没有被周武王替代之前，他仍然是人族中的人王，而三界又分为天、地、人三界，人族是人界的主宰，在周武王气运未到之前，如果冒然杀了商纣王，则人界没有主宰，必然会导致三界混乱，到时候隐藏着的各路上古神魔，则会纷纷露头，人界将乌烟瘴气。

其四、女娲之所以派轩辕坟三妖之首的千年九尾狐，化身苏妲己潜入朝歌城，迷惑商纣王，其实是为了促进商朝灭亡的速度，加快武王伐纣的进程，这一点并没有违背天命，女娲并没有斩掉商纣王的气运，而是利用苏妲己，消耗商纣王仅有的气运。

由此可见，杀商纣王是个简单的事情，但是导致的后果非常复杂。设想一下，如果商纣王被杀了，那么苏妲己便消耗不了商朝的气运，而商朝也会瓜分为多个诸侯王，到时候便是武王与诸多诸侯、诸多诸侯王之间，连年征战，这反而拉长了武王伐纣的进程。同时也导致阐教和截教，各自分散，无法针锋相对。

固然，封神演义中，各路神仙的法术、法器众多，琳琅满目，其中不乏一些能够直接秒杀没有法力的商纣王。但是，由于商纣王是人族的人王，气运未尽、且本质上是阐教与截教的纷争，所以不能违背天命，直接除掉商纣王，更何况如果商纣王死了，反而会拖慢武王伐纣的进程。