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引言
清朝的男子如果想要娶妻，没点家底是万万不可能的，清朝男子想娶一个女子聘礼少则几万块，多则几千万，穷人是万万支付不起的。清朝男性，富有的富有极了，穷苦的穷苦极了，富贵人家的老爷公子妻妾成群，穷苦人家可能连一个媳妇都娶不起，清朝高昂的聘礼价位，让穷人一妻难求！
可是清朝男性十分看重子嗣绵延，即使是穷苦人家，他们也想要有自己的后代，但是他们又没钱娶老婆这该怎么办呢？清朝老百姓道德观薄弱，他们为了不娶妻就能有后代，想出了一个十分违背道德的底线的方法，这种方法最大的受害者就是当时地位低下的女子。
图|清朝妻妾成群
一、清朝丈夫是妻子的天，妻子是丈夫可有可无的物品古代封建社会，女子地位本就低下，而随着封建制度的完善，到了清朝，女子更是卑微到尘埃里。在严苛的宗法制度下，未出嫁的清朝女子要依附自己的父亲，嫁作人妇的清朝女子要听丈夫的话，她们是不可以随意出门的，无论嫁人前还是嫁人后，她们都只能做个“宅女”，一辈子被困在四方天地。
清朝法律明确地表现了清朝女子不是“人”，是丈夫的私有物品。因为妻子无论干了什么事，她不用自己为自己负责，而是丈夫替她们负责。我们都知道权利和义务是相伴相随的，清朝女性既然不用为自己负责，那么她们自然没有支配自己的权利。
最可气的是，清朝女性的婚姻完全不能自己做主，她们的夫婿是父亲选的，婚后离婚权也掌握在丈夫手里。丈夫只要对妻子不满意，他们就可以随便指出一个理由休妻，在婚姻关系中，女性不能有嫉妒心，不能太唠叨，可是丈夫可以随意打骂妻子，将女性视为万物，女性在这段关系中，毫无还手之力，一旦反抗，就失去了生活支柱。
图|清朝男性家暴
“女子无才便是德”这句话已经深入清朝人民骨髓，他们认为女子读书完全没必要，就算读书女性也该读三从四德一类的图书。清朝女性只要学会如何做好一位妻子、一个母亲、一名“保姆”就行了，她们的任务就是服务好男方的家庭，其他的知识领域她们根本不必触碰，而清朝女性由于知识的缺乏，一直任男性摆布。
最令女性深恶痛嫉的还是“裹小脚”的陋习，清朝女性从小就要因为这种“无礼”制度，忍受极大的身体痛苦，畸形脚让她们每一步都像走在刀口上一样，无奈的是，连她们自己都不知道这种做法是错的，即使大清灭亡了，还有些偏远地区存在这种陋习。
清朝男性无论他们穷富，都不把女性当个“人”来看，甚至穷人对女性的伤害更大，他们因为娶不起老婆，还想要孩子，就组织发展出一个女性行业“典妻”，顾名思义典当妻子，真的是纯纯将女性当作物品一样卖来卖去，女性成了生育的工具，毫无尊严可言。
图|裹脚布陋习
二、贫穷的清朝男性为了孩子，竟然要去租一个妻子古代社会十分讲究孝道，民间经常流传一句不孝有三，无后为大。因此，清朝男性十分渴望能有孩子，富人之所以娶那么多老婆，就是为了能生出更多后代，只有孩子多了，家族才有无限可能，但凡一群子嗣中冒出一个优秀的，家族更上一层楼就指日可待。
清朝穷人可能也想能有个孩子出现，改变现状，所以他们迫切地渴望子嗣。清朝穷人是很多的，造成这种社会现象，有内因也有外因，一个是因为男子本身懒惰不愿奋斗，二是因为清朝常常打仗，不免有因为战争家庭受到波及的。
无论这些穷人是否有事业进取心，或者是否有祖辈存活在世上，他们都有一颗强烈的子嗣“进取”心。在他们看来，一个男人最重要的事就是能为家族留下后代，无论父母是否在世，他们都不能让香火断在自己这一辈，所以无论如何，清朝男子都要留下后代。
图|清朝战乱
所以这些男子就会去临时租个老婆，就为了能有个孩子。一般被穷人租走的女子，都是已经结婚的，她们是被丈夫卖出来的。这种买卖妻子的行为最早可以追溯至宋朝，只不过那时还没有那么盛行，到了清朝穷人越来越多，娶不起老婆的男人越来越多，因此典妻才在清朝民间风靡起来。
关于“典妻”租赁是有一套严格要求的，男子可以通过中间人租老婆，租赁双方都需要签署纸张协议，协议上会明确规定买卖的金额数量和租赁期限，女子必须在规定时间内怀上男性的孩子，女性就这样被卖出了子宫。
通过这种手段，清朝男子就不必花太多的钱，就能有个临时老婆和永久的孩子了。典妻的费用要远远少于娶妻的费用，对于穷人来说，这是一笔很划算的买卖，因此典妻买卖在清朝民间十分盛行，即使朝廷出门干涉都无法压制，甚至更加猖獗。
图|典妻协议
清朝穷人根本不觉得自己租老婆的行为有什么不对的。他们认为自己都花钱租老婆生孩子了，是合规合法的，女性怎么想社会怎么想根本不重要，重要的是这位租来的妻子能为自己生下孩子，在他们的世界，有个孩子比什么都重要，他可不希望自己寡了一生，老了身边还无儿无女照顾。
在这场毫无道德的交易中，最惨的就是这位被租出去的妻子了。她们明明已经结婚了，可是还要为不是自己丈夫的男人生孩子，而促进这种交易发生的还是自己的丈夫，她们无法理解丈夫是怎么想的，就是为了得到那一点点钱，就把自己出售了，而且她们也不知道丈夫能卖自己一次，会不会卖自己第二次，暗无天日毫无底线的生活，她们不知道还要过多久。
清朝的贫穷给男人带来的是道德的沦丧，但是给女人带来的是尊严的消失。穷苦人家的女子用自己的身体换来的金钱，还不一定能自己支配，她们要上交给自己的丈夫，女子身心都遭受了极大的委屈，可是却没有人会为她们申辩，她们一步步被这黑暗的买卖逐渐吞噬，失去自我。
图|清朝典妻现象
清朝的典妻现象简直快成为清朝社会代表。没老婆的清朝穷人无所顾忌地践踏女性的身体和心灵，他们的香火是用万千妇女的身体和泪水换来的，贫穷没有苦到男性反而坑了无数女性。
三、典妻没有完全消失，代孕版典妻继续茶毒穷苦女人现代人对清朝的典妻现象是十分不齿的，他们罔顾礼法毫无底线。女子竟然被男子明码标价，成为市场的“货物”，男性为了未出生的孩子肆意伤害已经存在于世界的女子，他们不允许这些典妻有自己的感情，有自己的尊严，典妻的工作就是生完孩子拿走钱。
典妻买卖随着大清的灭亡也没了市场，可是这令人不禁联想到现代社会的代孕。代孕之所以能够有自己的市场，也是因为贫穷，只不过这时穷的不是男性而是女性。代孕是十分昂贵的，许多年轻女孩为了改变穷苦的生活，不惜铤而走险，走上代孕的道路。
图|代孕母亲
代孕就像翻版的典妻，每个女子都不是自愿走上这条路的，如果不是因为没有钱，她们何苦卖掉自己的身体和子宫，而在一些落后国家，甚至会有女性被强权压迫走上代孕路，这些穷苦国家的女性完全就像古代典妻一样，完全失去尊严，成为生孩子的机器。
无论是典妻还是代孕，我们都要看清它们的本质，它们都是一条黑色产业，不值得提倡。掩藏在男性子嗣渴望之下的，是他们毫无道德的底线，这并不是一场公平的交易，穷苦女性是最大的受害者。
图|代孕现象
结语
封建社会，明明大家都是穷苦的老百姓，可是男性地位还是高于女性，即使这些女性无权无势，可是他还是能够随意支配女性，将女性变成他们手中的工具。封建社会明明在四处宣扬严格的礼仪法度，可是那些被“孩子”冲昏头脑的男性，根本不会按照正确的礼仪行为行事，在无后不孝的茶毒下，他们抛弃一切道德观，比典妻还像个生育工具。
可悲的是现代贫苦女性仍然无法摆脱被压榨的命运。典妻买卖虽然没有了，可是典妻理念仍然存在，那些穷苦的女子或“主动”或被动地走上代孕路，本来阳光灿烂的人生，因为贫穷罩上了阴霾。代孕就像是典妻的后来者，等到这条黑色产业链消失那天，全世界女性才能真正站起来！
参考文献
《大清律例》
《为奴隶的母亲》
《阳光》
《生人妻》
