众所周知，我国的封建君主专制制度沿袭了上千年，在这几千年的历史之中封建帝制随着时间的发展不断增强，在封建制度的庇护下王权至高无上，成为一统天下的存在。纵观我国古代帝王史，我们可以发现能够名垂青史，在众多朝代的帝王中脱颖而出的无一不是杀伐果决，统领大局之人，在他们的统治下国家昌盛不衰，在历史中留下美名。
对于亡国之君，后世之人的评价总以批判为主，凡事都有例外，在我国历史中有这样的两位帝王，他们虽然都是亡国之君，但是对于他们的评价却是褒贬不一甚至多有赞美之情，一位是帝王才子李煜，本是一位风流才子，却在命运的安排下成为了一位薄命帝王，另一位就是宋徽宗赵佶，这位宋朝的第八位统治者，在艺术上有着极高的造诣。甚至有传说，认为宋徽宗就是李后主转世。张端义《贵耳集》记载：“神宗幸秘书省，阅李后主像，见其人物俨雅，再三叹讶，而徽宗生。生时梦李主来谒。所以文彩风流，过李主百倍。及北狩，女真用江南李主见艺祖故事。”
作为中华民族历史中艺术文化成就十分出众的朝代，宋朝和其他文艺兴盛的朝代一样崇文抑武，文人拥有着一呼百应的影响力，在相对稳定富庶的社会环境下宋朝文艺之风浓郁，当政的宋徽宗赵佶十分喜爱绘画、书法，不仅在绘画和书法上有着超乎常人的天赋还在艺术领域上发光发热，带动了宋朝的文艺狂潮。《画继》记载：宋徽宗“大集天下名手，应诏者数百人，自此之后，兴办画学，教育众学子，如进士科，复立博士，考其艺能。”
宋徽宗（1082年11月2日——1135年6月4日）利用万人之上的身份大力推崇绘画这项艺术活动，宋代的花鸟工笔画在宋徽宗的推动下登上了绘画史的顶峰，其他朝代无人能出其右，而书法领域中的宋徽宗也十分闪耀，他整合创新过的瘦金体流传至今受到大家的一致夸赞，字字形神具备，风流潇洒，与前人的笔触字体不同，十分具有艺术性。
宋徽宗的绘画成就宋朝开国之初，宋太祖赵匡胤就十分崇尚文学，虽然是武将出身但是赵匡胤对待文人十分敬重，也喜爱读书作画，此后的宋代统治者都注重艺术发展，尤其看重绘画领域的发展，因此涌现了一大批杰出的画家，如宋朝早期的黄笙父子，中后期的苏轼、米芾等，宋徽宗赵佶自小便研习绘画，少年时与名师大家一起探讨学习，对于绘画有着自己独特的见解。
赵佶
宋徽宗在我国古画的传承方面起到了巨大的作用，他尊重古画，曾下令将历朝历代的古画都编纂成册，供他和宫内的画师观赏学习，“离乱后有画院旧史流落于蜀者二三人，尝谓臣言：‘某在院时，每旬日蒙恩出御府图轴两匣，命中贵押送画院，以示学子。’”他从古画中汲取到名人名家的绘画特点并发扬光大，在绘画技巧上宋徽宗集各家之长，沿袭前辈绘画特点的同时加以创新，自成一脉名为“宣和体”，画的突出之处在于写实又灵动，既突出皇家的富丽又不失灵巧。“宣和体”的出现代表着我国花鸟画技术达到了巅峰，也代表着宋徽宗极高的艺术天分和成就。在宋徽宗的引导下北宋画坛形成了良好的风气，宋徽宗本就是画史上的奇才，对绘画有着浓厚的兴趣和热爱，在他的授意之下社会十分注重艺术领域的培养，尤其是绘画领域，北宋以来画院、画学的兴办让许多学子踏上了绘画之路。
宋徽宗不但大力兴办绘画等教育机构，还非常注重学子绘画能力的培养，学子们进入画学之后就得到名士名师的授课教学，以便培养他们的综合素质，学子还必须学习文化知识和素质教育，在北宋绘画是一门正式的考试项目，每年为朝廷补充了大量的宫廷画师和朝廷官员，可以说在宋徽宗的大力推崇之下，宋代的绘画艺术十分突出。
宋徽宗的书法成就宋代的文化氛围在统治者的影响下非常浓郁，宋徽宗不但绘画了得而且精通书法，自晋代以来我国书法领域持续发展，晋代的书法在整个书法史上起到了良好的开端作用，有着虽无形韵味十足的特点，唐代时的书法在晋代的基础上制定了许多规矩，这些条条框框让书写有了特定的法规，虽然规范但是少了一分灵动。
到了宋代，宋徽宗自小便在教导中学习了不同朝代先贤的书法，等他成为九五至尊后更是利用职务之便广招天下墨笔丹青，在这其中就有以书法闻名天下的名士，宋徽宗就三顾茅庐向他们讨教，例如薛稷、米芾、黄庭坚等名师大家，宋徽宗都找他们一一讨教过在书法中的心得，有时还将他们请入宫中一起讨论书法。
“瘦金体”《楷书千字文》
在这样的不断学习中，宋徽宗渐渐掌握了各家书法的特点，黄庭坚的草书最为出名，他自成一脉的笔触十分灵活，给人以豪放不羁的感觉，而薛稷的书法精致绮丽，结构小巧给人以精巧之感，宋徽宗在遍寻先贤古迹和学习名师大家的书法之后，集百家所长，取其精华合成了“瘦金体”，这种字体一眼看去字字肥瘦相当，多一分则腻少一分则缺。细看则暗藏锋芒，一撇一捺都锋利无比，似刀剑一样镶嵌在纸中，字体之间的连接笔画像是无意却非常精心，让观者有藕断丝连，意犹未尽的感官享受。如果没有深厚的笔下功力和书法知识，宋徽宗不可能在二十岁时就完成《楷书千字文》的临摹，在流传下来的《楷书千字文》中能够看到宋徽宗的“瘦金体”具有很高的艺术性和观赏性。《癸辛杂识别集》说：“徽宗定鼎碑，瘦金书。忽见碑石穹甚，其上双龙，龟趺昂首，甚精工，即瘦金碑也。”
宋徽宗的艺术贡献宋徽宗在书法和绘画上的艺术成就十分突出，但是在此之外也有许许多多的文化艺术贡献，后人评价宋徽宗赵佶多从书画入手，他的诗词很少被提起，实际上宋徽宗的诗词和书画并列被后世之人称为“三绝”，因为年代久远和书画领域更为闪耀的原因，许多人不知道宋徽宗的文学创作能力也十分突出。
自汉代起就出现了“诗书画印”的前身“书画结合”，《后汉书・南蛮传》记载：“安帝时，蜀郡夷叛，益州刺史张乔击破之，厚加慰纳，余种皆降，论功未上，病创卒，张乔惜之，乃刻石，图画其像。”这种将诗词、书法、绘画、印章四者结合起来的艺术形式在宋代达到了黄金时期，汉唐以来这种艺术形式并不多见，究其原因就是精通这四项的人才并不多见，许多人羞于将自己的书法展现在画中破坏画卷的完整性，也有许多人不善篆刻印章，不能将四者结合。
但是宋徽宗即位后，宋代的艺术创作达到了前所未有的巅峰，而宋徽宗本来便是艺术史上难得一见的奇才，诗、书、画、印无一不通无一不精，宋徽宗的诗词历经时代的变迁丢失了大半，如今流传下来的十余首诗词多为题画诗，诗与画的意境相合体现了创作艺术的独特美感，体现了创作者至高的艺术追求。
宋徽宗时期“诗书画印”的兴起也推动了文人画的发展，文人本身浪漫多情具有深度的思想和广泛的知识，宋徽宗对于艺术的倡导让人们勇敢地将文人情趣，文人思想融合在画中，寓情于景，也是间接地推动了宋朝的艺术发展，在宋徽宗的引领下北宋的艺术水平一路水涨船高，在历朝历代文化史上都有一席之地。
赵佶
宋徽宗不仅有着极高的天赋和高超的技艺，在艺术领域中取得极高的成就，还利用权力将整个宋朝带入崇尚艺术的学习氛围中，宋徽宗是以十分赞赏的眼光来看待画技高超的画师的，对于他们颇有一些惺惺相惜之感，在他的慧眼识珠之下，朝廷每年都会往画院和宫廷中输入大量人才，这些人才的综合素质过硬，带来又一轮的良好风气。
除了注重人才的培养之外，宋徽宗对于书画的收藏和编纂也十分在意，他广泛收集历朝历代流传下来的珍稀书画，并把它们编纂成册收藏在皇室内，宋代皇室的收藏品数量远远超过其他朝代，其中大部分要归功于宋徽宗赵佶超前的文物保护意识，宋徽宗还将宣和年间的画作编纂成《宣和画谱》，其画作数量之多史无前例。
纵观宋徽宗赵佶的一生可以看出这位少年帝王的才气，有人认为宋徽宗本应该是一位风流才子，只是投身帝王家连累的他成为战俘，最后惨死他乡，这种说法多来源于惋惜天才陨落之人，宋徽宗虽然下场凄惨，但是对于整个宋代的艺术发展有着不容忽视的推进作用，这种朝代发展的推动力非王权莫属。
在我国帝王史上，这样的“天下一人”只有赵佶一个，正是他的出现让宋代的艺术达到了黄金时期，这份成就来自于赵佶的天赋、能力、热爱和学习，还有最重要的至高无上的地位，所以说宋徽宗赵佶是当之无愧的“天下一人”。但是不幸的是，宋徽宗偏偏在危机时刻坐上了皇位，而他的“不务正业”也导致了靖康之难，自己惨死五国城。《元史》就有一段记载：“帝一日览宋徽宗画称善，巙巙进言，徽宗多能，惟一事不能。帝问何谓一事。对曰：‘独不能为君尔。身辱国破，皆由不能为君所致。人君贵能为君，它非所尚也。’”
宋徽宗诸事皆能，独不能为君耳，肯定了宋徽宗的艺术才能，否定了宋徽宗的政治功绩。其实，这句话并不全面。任何简单的评价都是不公允的。
赵佶
宋徽宗刚刚即位时，接过的是党争白热化的烂摊子，他推行政治和解和政治融合，尽管不太成功，但足见其打算有一番作为，并非自甘平庸。还有一些小例子表明，刚开始宋徽宗政治清明，朝纲振作，比如即位之初，在宫内饲养了许多珍禽奇兽，左司谏江公望进言皇帝不应该把精力放在闲情逸致上，宋徽宗听从了他的建议将这些小动物放生出宫。有一只白鹇因为饲养久了，无论如何不愿离去，宋徽宗只好亲自用柱杖驱赶。过了几天见到江公望，宋徽宗回忆起驱赶小动物时的情形，内心充满痛苦。他在柱杖上刻下江公望的名字，以提醒自己不要玩物丧志。“内苑稍蓄珍禽奇兽，公望力言非初政所宜。它日入对，帝曰：‘已纵遣之矣，唯一白鹇畜之久，终不肯去。’先是，帝以柱杖逐鹇，鹇不去，乃刻公望姓名于杖头，以识其谏。”
崇宁期间，他兴办教育，发展经济，充盈国库，扶贫济弱，造福百姓，开疆拓土，治理国家颇有成效。举个例子，崇宁之前，历代统治者控制茶、盐这些生活必需品，要么完全放开，允许私人买卖，政府收税；要么政府直接经营，实现茶盐专卖，垄断市场。这两者有利有弊，官方全垄断的弊端在于经济活力不足，传导到终端就是财政收入逐年减少。市场化激活了经济活力，但钱被商人赚去了，政府所得甚少。宋徽宗在宰相蔡京的帮助下，创作性地实行政府垄断和市场放开相结合的经济策略，通过发行经营许可证去管理和操控市场，既有限地保护了商人的权益，政府又从中抽取了巨额利润。当然，并不是说这种办法就是最优，但在当时的环境下，它保证了财政收入和市场活力双赢。
宋徽宗不是天生愚笨，他的政治天分很高，至少有一段时间把国家治理得很好。后人主要从《清明上河图》和《东京梦华录》中见识北宋的繁华，而这幅图和这本书表现的都是宋徽宗治理下的汴京。
既然宋徽宗不是昏君，北宋为什么在他手中灭亡了呢？当然，北宋亡国，宋徽宗难辞其咎，应当承担主要责任。他不是没有才能，而是在位日久，惰于治国，放任自流，又挥霍奢靡，毫无节制。有位君主与宋徽宗非常相似，那就是唐玄宗，二人都有能力，在位时正处于繁华盛世，在位后期发生变故，帝国发生天翻地覆的逆转，从此江河日下。
