建立在执著和占有上的爱

从一开始

就埋藏着痛苦的隐患

中国有句话叫“养儿防老”，养和防，多少带有投入和回报的意味。就像在社会上做任何事，有投入，就期待回报。当父母把所有精力和时间花在孩子身上，自己的生命将不再独立，还会对孩子形成强大的依赖，盼着他们能出息、孝顺，回报自己这份付出。

在过去的大家庭中，三代、四代同堂，因为有孝道的教育传统、社会的公序良俗、长辈的言传身教，孩子多半会视孝顺为本分，为应尽的义务。但现在已经没有这样的教育和环境，当孩子工作、独立之后，未必能如父母希望的那样承欢膝下。

所以就有了相当数量的空巢老人，如果他们没有自己的精神追求和生活目标，把一切感情寄托于孩子身上，眼巴巴地指望孩子的反哺，很容易因此失落、难过，甚至遭受打击。

问题仅仅在孩子吗？曾经有报道说，一对夫妇精心培养孩子，送到国外留学。孩子开始还问父母要钱，后来长达二十多年不和父母联系，哪怕回到家乡也避而不见。她在接受采访时说，以前父母对他管得太多，太不自由，看到父母怕得不得了，好不容易跑出去，再也不想见了。

虽然这个例子有点极端，但在中国，类似的现象不在少数。如果父母把孩子当作自己的一部分，一方面，孩子会活得有压力，好像不是为自己，而是为父母活着；另一方面，父母也会制造无谓的烦恼，一旦孩子不能遵循自己的想法，符合自己的期待，就会焦虑、失落、痛苦。事实上，这些烦恼都是自己制造的。

所以，建立正确的亲情观特别重要。有些父母认为，儿女是自己生的，就是属于自己的，怎么要求都可以。其实，每个生命都是独立的个体，虽然血脉连接，但并不意味着，谁是谁的一部分。

有个对联叫“夫妻是前缘，善缘恶缘无缘不合；儿女是宿债，讨债还债有债方来”，不论成为夫妻，还是父母儿女，一定有深厚的业缘，但未必都是善缘，也可能是恶缘。

生活中可以看到，有的孩子不必父母费心，就能自觉学习，成绩优秀，长大后还百般孝顺；也有的孩子从小就让父母操碎了心，最后却问题重重，甚至杀父弑母。其中的原因很多，也包含前缘，只有成为一家人，才有更多机会来报恩或报怨，讨债或还债。

总之，我们要从缘起看待亲情，而不是从我执出发，以亲情捆绑彼此。基于这个定位，心怀感恩，珍惜今生相聚的缘分，尊重孩子作为生命个体的自主性，并在当下继续创造善缘。这样的话，往昔的善缘可以增上，恶缘可以改变。陪伴孩子成长的同时，父母也能从中受益。

摘自：《佛法在家庭教育中的运用》

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