汉灵帝光和七年爆发了张角领导的黄巾起义，该起义被东汉统治者镇压后，东汉的统治地位便受到了严重的冲击，各地军阀开始拥兵自重，割据势力频出。

建安十三年，曹操、孙权，刘备三巨头在赤壁一决雌雄，曹操被孙刘联军火烧联营，打的是一败涂地。自此，魏蜀吴三分天下，三国鼎立。

但是实际情况是，当时除了我们熟知的魏蜀吴三国，还存在着一个国家他就是燕国，地处我们今天的辽宁省。

这里需要特别指出的是，这个燕国并不是战国时期割雄之一的燕国，燕国的国君是公孙度。

公孙度虽然没有曹操、孙权、刘备三人的名气大，但他却是历史上的能人异士，那么问题就来了。既然公孙度是奇人，那为什么罗贯中他老人家在写书时写的是三国演义，而不是四国演义呢？

要搞清楚这个问题，就要从罗贯中写这本书的历史背景说起。

元末明初，朝廷腐败，各地农民此起彼伏，军阀混战，老百姓的日子可想而知。罗贯中作为一名底层的知识分子，老百姓的水深火热他自然看得清楚，他想为老百姓说话，但是又不敢明目张胆的跳出来指责统治者，面对老百姓的炼狱般的生活，写书就成了他表达自我的最佳选择。

他之所以把东汉末年作为创作背景，是因为东汉末年同样是朝廷腐败，军阀割据，民不聊生，像极了他生活的元末明初。

对于东汉末年时期，老百姓最喜欢的最耳熟能详的就是三国的英雄人物。于是，一本伟大的历史演义小说《三国志通俗演义》应运而生。

罗贯中创作《三国演义》的初衷，是想借助东汉末年的故事，讽刺当今社会，唤醒老百姓的觉醒和反抗。

既然是小说，他选择的素材，当然必须是具有代表性和典型性的。由于燕国比起魏蜀吴三国，在老百姓的心目中的认可度要小很多。

罗贯中经过再三斟酌，便没有将燕国作为创作背景，写进他的小说中。

随着三国演义的家喻户晓，这部优秀的历史演义小说深深的融进了人们的骨髓。所以人们也就习惯性的，甚至是想当然的认可了东汉末年只有魏蜀吴三国。

但是小说终究不是历史，罗贯中的《三国演义》可以将燕国抹去，但是历史不会。

建立燕国的公孙度曾经一路北伐，占据了整个的辽东半岛，打出了属于他自己的一片国土。他也曾经招贤纳士，安抚流民，苦心经营，让当地老百姓过上安宁舒适的日子。

虽然罗贯中没有将燕国写入《三国演义》中，公孙度也因此未能在罗贯中的笔下让国人铭记千年，但是在历史中，燕国虽然短暂，它却是实实在在存在的。