终南山名气大，以终南命名的村镇却不多，估计是终南名头太大了，怕盖不住。
所以，以终南命名的村镇，一定不同凡响，比如周至的终南镇，终南镇的驻地终南村。
终南镇号称“周至第一镇”，历史悠久，西周初期为古矢侯国的封地，汉武帝太初元年，在此地设宜寿县，后因面对终南山而改名终南县，终南镇前后作为县衙驻地达700年。
城隍爷马援出去闲转，多次从终南镇过，印象最深的就是路边的城隍庙，进去转转，才发现这里的城隍庙竟然是伏波将军马援，这里原来是一个“州城隍”。
终南镇在秦汉时期是皇家上林苑，马援平定交阯后，奉旨来到终南驻军屯田，马援兴修水利让这里五谷丰登。后来马援病死军中，终南之人便在蚰蜒河畔建了一座马王庙，来祭祀将军马援。
到南北朝时北周武帝在终南设置恒州治所，选址城东关建造州城隍庙，城隍庙建成后，当地百姓又把马王庙里将军马援的塑像移至州城隍庙大殿内，自此，将军马援又多了个州城隍的头衔。
当时建制是一州管三县，恒州辖周至县（县治所在今户县甘河镇），仓城县（县治所在今竹峪镇仓峪村）、温汤县（县治所在今广济镇暖泉寺）。从恒州治所算起，城隍庙已有1500多年历史。
现在城隍庙都是新建的，但是院子里有古井一眼，古井名“伏波神泉”。据说当年马援屯田时，见百姓吃水困难，就带领将士凿了这眼井。到北宋有一年大旱，时疫流行，百姓饮其井水，时疫消退，故而当地百姓称其井为“伏波神泉”。
除此之外，院子里还有地坛和条梅两处遗址。
地坛是北宋朝“上清太平宫”七星九坛的地坛（太平宫下文介绍）。
条梅遗址就有说道了。《 诗经》有《终南》篇：“终南何有？有条有梅。”。“条”是指山楸，“梅”是指石楠，石楠的花很相似梅花，故而称做梅。
时任太平宫提举苏辙到地坛视察，见原野条梅繁茂，风景宜人，便在地坛边建造了三楹小房，题名为“条梅书屋”，公事之余，就来此研读儒道经典。元朝状元高文举到此瞻仰胜迹，见书屋已被战火焚毁，十分感慨，遂书就“条梅遗址”四字。
苏轼、包拯、高文举、康海等历代名人都到城隍庙祭奠过马援。我现在每次到城隍庙，大殿两边老人家的麻将摊和纸牌摊总是生意兴隆。
上清太平宫终南镇最有名气的就是祭祀钟馗的上清太平宫。
上清太平宫建立，是因为这里除了一个赫赫有名的终南道士张守真，他本是一个老百姓，终日在终南山里闲转，忽然空中有人说话，自称是玉皇大帝的辅臣“黑煞大将军”，奉玉帝命降世辅佐大宋皇朝，并要张守真对他虔心崇奉。张守真回家后在自家旁边建了一座小庙名“北帝宫”，供奉起那位“黑煞大将军”来。
赵光义听说陕西终南山下出了个““张神仙”，派人祭拜，后来“烛影斧声”，宋太祖暴死，晋王赵光义继位，继位后就下令在终南山建造上清太平宫，敕封“黑煞大将军”为翊圣将军，由张守真任宫主，并提升清平镇为终南县，专门负责管理上清太平宫。
上清太平宫在宋金元三代存续了300余年，而终南县一直延续到元代，上清太平宫明清之后荒废。
现在的上清太平宫是2009年重建的，并重修钟馗地宫。
“镇宅赐福圣君”钟馗是终南人（当然还有其他地方的传说），豹头环眼，铁面虬髯，相貌奇异，以"正气满身"闻名乡里。
少年钟馗经常在楼管出游，遇到异人学习，文武双修，赴长安应试，获进士首位，唐皇以貌取胜人，使钟馗名落孙山，钟馗以头触殿柱而亡。
后唐皇以状元礼厚葬钟馗，钟馗托梦驱鬼愈唐明皇之疾，唐明皇命画圣吴道子画钟馗驱鬼图像，诏告天下臣民除夕之夜悬于家门，以其避邪。由是钟馗声名远播，全国各地多建其庙祭祀钟馗，钟馗在道教被封为“镇宅赐福圣君”。
火神庙在终南镇街道旁边，还有一个“瓦碴圣母火神庙”，敬是的火神圣母。
据说圣母火神庙始建于唐，其时规模宏大，殿堂曾被做为粮库使用，后来不知何故损毁，只留下前后三间大殿。
在火神庙里有一块民国16年立的冯玉祥训令碑，碑文内容为：“我们一定要把贪官污吏土豪劣绅扫除净尽，我们誓为人民建设极清廉的政府。我们为人民除水患，兴水利，修道路，种树木，及做种种有益的事。我们要使人人均有受教育读书识字的机会。我们训练军队的标准是为人民谋利益。我们的军队是人民的武力。”
在关中，冯玉祥的训令碑保存的不少。
路翰林老宅子终南镇还有一个“路翰林故居”，这里曾经走出了3位翰林，5位进士，14位举人、监生、贡生。路氏三位翰林中，又以继李二曲之后的关中大儒路德影响最大，因此“路翰林故居”又被称作“路德故居”。
这是一个省级文保单位的老宅子，也值得看看。
千年古镇，历史文化不可谓不深厚，没事去转转，
作者：云水终南
信步荒野，访路探幽，乡俗俚语，负暄问道。走向山林乡野，探索身边美景，感受民情风俗。
