唐代是诗的国度，从帝王将相到布衣百姓，都曾涌现过很多优秀诗人。盛唐的才子们谱写盛世华章，歌颂风调雨顺，表达心中的喜悦和激情。晚唐的诗人们告别了盛唐的磅礴气象，又从江河日下的时局中，凄楚地预感到一个时代即将结束，并感慨个体生命如此渺小。

晚唐一位才子出生于官宦之家，也是李商隐的外甥，他曾担任过兵部侍郎，后来由于他不愿依附于梁王朱全忠，而被贬为邓州司马。虽然身处困境，才子却依然心系社稷，便经常赋诗表达自己对大唐王朝的一片忠心。下面分享韩偓的两首佳作，刻画细致，饱含理趣，让人爱不释手。

火蛾

唐代 • 韩偓

阳光不照临，积阴生此类。

非无惜死心，奈有灭明意。

妆穿粉焰焦，翅扑兰膏沸。

为尔一伤嗟，自弃非天弃。

韩偓是晚唐著名诗人，他曾创作过不少香艳绮丽的“香奁体”诗作，对唐代以及以后的诗坛产生了一定的影响。诗人晚年漂泊他乡，又创作了许多抒发忠愤之情的咏怀叙事诗。这首咏物诗托物言志，充满理趣，令人赞赏不已。

开篇叙述飞蛾活动的环境，由于阳光不能照临，一些阴暗的角落里就会滋生出这些飞蛾。作者在此暗指朱全忠之流，他们总是干一些见不得人的勾当。

颔联进一步展现飞蛾扑火的情形，诗人说那些飞蛾并非不在乎生命，却一直妄想扑灭火焰，或许是因为其行为不可告人，所以它们似乎见不得光明。

颈联转而描述了一个惨烈的过程，“妆穿粉焰焦，翅扑兰膏沸。”在大火的炙烤和燃烧下，飞蛾的外表变得焦糊，而当其完全扑入熊熊火焰中时，立刻便灰飞烟灭，而灯油则闪烁着更加耀眼的光芒。

结尾值得深思，诗人为之感到悲戚的同时，又义正词严地指出，那是它们自己放弃一切，并非上天要灭亡它们。诗人以此表达对朱全忠等乱臣贼子的蔑视，认为其行为宛如飞蛾扑火，注定不会有好下场。

鹊

偏承雨露润毛衣，黑白分明众所知。

高处营巢亲凤阙，静时闲语上龙墀。

化为金印新祥瑞，飞向银河旧路岐。

莫怪天涯栖不稳，托身须是万年枝。

诗的大意是：或许是由于上天的偏爱，山鹊的羽毛被雨露滋润后，毛色显得黑白分明。它在高处营建巢穴，非常靠近凤凰栖息的树枝；它闲静时还会飞到宫殿的台阶上，欢快地鸣叫。

传说中山鹊曾化为金印，预示着一种祥瑞之气。牛郎织女在银河相会时，也少不了它们搭建的鹊桥。不要责怪漂泊他乡、居无定所，我要在万年的高枝上筑巢栖居。

由于时局动荡，诗人晚年远离故乡和京城，隐居于福建南安，这首诗就创作于这一时期。首联描述山鹊得到雨露清洗，羽毛显得非常丝滑，诗人以此暗指自己曾深受帝王恩泽。“黑白分明”，则委婉地表达出韩才子在大是大非面前立场坚定，他宁愿过着清苦的生活，也从不随波逐流，更不会趋炎附势。

颔联描述山鹊的日常活动，“凤阙”本指汉代宫阙，这里暗指诗人曾在朝为官。他白天在朝堂行走，有时夜里还会被皇帝召唤，前往内宫共同商讨国家大事。

颈联的“金印”化用《搜神记》里的典故，山鹊在雨后忽然坠地变成圆石，有人破而观之，得一金印。“银河”二字，是指牛郎织女鹊桥相会的故事。这一联赞美描写对象吉祥美好，又乐于奉献的高洁品性。诗人以此表达自己隐居南安，即使“旧路岐”，却始终不忘社稷。

结尾的“万年枝”本指古老的参天高树，此处喻指大唐王朝。诗人虽然就像山鹊那样迁徙不定，但是唯有万年高枝才是其理想家园。诗人在此表达出自己对朝廷忠心不二的爱国情怀。这首七律刻画细致，展现出山鹊的外形、姿态和习性，并借此暗喻诗人对大唐王朝的忠诚。全文用典无痕，充满理趣，让人爱不释手。