品茗散文，品味生活，解读人生。山野古道，孤悬一亭，行人至此劳累可以小憩，风雨可以暂避，日夕可以安歇，饥渴可以餐饮，足以见前人的用心和善良。据说茶马古道与南丝绸之路有一定关系，传说沐其功德，建庙祭祀同时，将他施茶传道，助人为乐的遗韵继承下来，成就了独特的人文景观和茶文化事象。品茶是品茶者心的回归，心的歇息心的享受，心的澡雪。因此品茶时，要有一个最佳的心理环境，才会真正体味到品茶的真谛，获得精神上的享受。茶趣即饮茶乐趣，包括物质乐趣和精神乐趣。佳茗、清泉、茶具、良辰、美境。知音，相聚品饮、雅俗共赏，茶趣有雅俗之分，无高下之别。

品味茶生活，解读茶人生，古人品茶时，是很讲究心境的，唐时的冯可宾在《茶笺》中为心境设定了十三个条件，把无事放在了首先的位置。无事是指品茶人神怡心闲，悠然自得，无牵无挂，无忧无虑。这个内涵，不仅指品茶人有宽松裕如的时间，还必须有无欲无求的心态。做到心远红尘，神离三界，功名利禄声色犬马于我如浮云矣。希贵希富希官希达之人，希车马声色金钱豪宅之人，决没有无事这个条件。其次是要清静。

清静不仅指品茶的环境清幽雅静，更指品茶人的内心环境，静是中国茶道的修习之要，只有心静神清，才能做到心为“天地之鉴，万物之镜”，才能在品茶的茶悟中涤洗人格，超越自我，而使精神受到澡雪和滋润。其三是佳客，佳客必为知己高士，心中敬慕之人，志趣相投之人。孔子说有朋自远方来，不亦乐乎，有了佳客，方能让心境活起来悦起来，得品茶之趣，纳品茶之慧，是谓心境之致。

品茗散文，品味生活，解读人生，茶德即茶之功德，陆羽同代人刘贞亮提出的茶十德，以茶尝滋味，以茶养身体，以茶驱腥气，以茶防病气，以茶养生气，以茶散闷气，以茶利礼仁，以茶表敬意，以茶可雅心，以茶可行道，茶禅是以阐释茶与佛门之密切因缘，真意乃茶禅结合而达到的一种境界，禅在梵语中意为静虑，思维修与弃恶等，

在品茶的精神境界中，不知道有多少人，能感受到一位西方诗人说，从一粒砂看世界，但几乎每位爱好绿茶或乌龙茶的人都不难体会出，从一片茶叶可品尝出，山川风景与大自然的精神，如果你嘴里含上一口西湖龙井茶，茶汤的气韵，即很容易在你眼前幻化出一片嘉州山水温柔而秀丽的风光，如果你入口的是峨眉雪芽，竹叶青，碧天峰铁观音，那么你看到的将是高山顶上的蓝天白云，同时随着芬芳的茶香与茶气，让你仿佛身处高山上，呼吸到山上清朗的气息。

品茗散文，品味生活，解读人生，从茶中领会山川风景，与不断地微妙变化着的真味，真香与气，不失为回归自然的一种简单法门，那么茶是如何能给予人这一切的，除了自然的奥秘以外，就是人为的配合，茶可独酌，也宜共饮，一杯在手，清香满室，消除烦虑，使人抛却是非心名利心，寒夜客来茶当酒，以茶奉客，虽不及酒后令人豪情万丈，意气风发，但三两良朋，沏茶小息，令人六腑皆芬芳，闲话家常，天南地北，气氛更为和乐，主客更能曲尽情意，茶的世界是一个祥和的世界。(王仕彬)