《西游记》讲述的是唐三藏师徒四人一路西行，去往西天求取真经的故事。

可以说，它是80、90后的童年记忆，而里面的主人公，更是家喻户晓的角色。通过小说和电视剧，我们看到了闵诚向佛的唐僧，敢作敢当的孙悟空，憨厚单纯的八戒还有任劳任怨的沙僧。

不过，作为一部带有神话色彩的小说，在四位主人公中，悟空、八戒和沙僧三人都是虚构角色，只有唐僧的原型是历史上真实存在的。

在故事的结尾，唐僧历经完九九八十一难，最终如愿取得了正经。那么在历史中，唐僧又有着怎样的结局呢？为何死后一千年，他的尸骨依然得不到安宁？

和小说里介绍的一样，唐僧是唐朝时期的著名高僧，同时他也是中国史上最有名的僧人之一。

不过，这位高僧的本名并不是“唐僧”或“玄奘”，他的俗名叫“陈祎（yi）”，玄奘是他出家后所赐得的法名。

公元602年，玄奘出生在河南洛阳。他的家世显赫，祖上三代都是公务员，而他本人自小学识过人，深受儒家思想的熏陶，知书达理，待人谦和，是名副其实的“别人家的孩子”。

然而，在玄奘5岁那年，母亲去世，10岁时又失去了父亲，随后便被还俗的二哥陈素，带到了洛阳的净土寺参禅悟道。

12岁，天资聪慧的玄奘被净土寺破格录取，从此正式踏入了佛门，开始认真颂文念经，修习佛法，他的进步神速，13岁时就被众人称作“释门千里驹”。

不过当时的佛典释例五花八门，各有特色，一句佛语就有几十种解读。这让玄奘小小的脑袋产生了大大的疑惑，到底哪种解说才是对的呢？佛的本质又是什么呢？

而为了探究佛教各大派系中出现的分歧，同时为了理会佛法真义，他决定向西而行，一路学习佛法。

贞观元年（公元627年），24岁的玄奘只身一人向西行走了5万里，途径115个国家，在历经千难万险之后，他终于抵达了印度佛教中心那烂陀寺，并在这里求取了真经。而《西游记》的故事其实就是围绕玄奘游记展开的。

玄奘西行共历时17年，在这17年间，他每到一地就会停留一段时间，在当地研习佛学。为此，他几乎将当时的各种学说都参悟了遍，并且还带回了7尊佛像，150粒舍利，657部佛经。

重回大唐后，当初坚决不让玄奘出国的唐玄宗，亲自派宰相房玄龄去接待他，后又在长安的名刹慈恩寺为其设立译场。

从此，玄奘开始潜心研究，翻译佛经。在玄奘的一生中，他和诸多弟子翻译了七十多部佛经，共一千三百三十五卷，而且所有的释义几近完美，不可挑剔。

玄奘翻译的佛经包括了著名的《心经》、《大般若经》等，同时他还写下了《大唐西域记》，这部著作记录了他在110个国家的游历故事，还有28个国家的地理人文等。

然而就是这样一位功德无量的高僧，在死后却得不到“安息”，这又是为什么呢？这背后其实也有一段鲜为人知的故事。

公元664年，62岁的玄奘法师在玉华寺圆寂，而他的遗骨被葬在了白鹿原。5年后，唐肃宗又将其迁到了护国兴教寺，以纪念他对佛教的贡献。

在接下来的一千多年里，玄奘的遗骨又因各种原因散落各地，已经被分成了几份。

到了清朝时期，玄奘的遗骨基本下落不明，只剩下一块顶骨，被安放在天禧寺。之后，天禧寺在战乱中被毁，玄奘的最后一块灵骨也就此消失。

不过，就在所有人都以为这块顶骨已经灰飞烟灭的时候，一个意想不到的消息却不期而至。

1943年，侵华日军在三藏塔遗址中意外发现了一个未启封的石函，而这里面藏着的就是一块的顶骨。经过多次鉴定之后，日本方面确认这块顶骨就是玄奘的最后一块灵骨。

我们都知道，日本也是一个崇尚佛教的国家，其实在刚找到玄奘顶骨的时候，日本人就想将它悄悄送出国，带回日本。

结果，这次的行动在中途败露，迫于各方的压力，日本只好将顶骨分成三份，并将其中一份放到了小九华山的砖塔里，第二份放在北平，还有一份被南京文物委员会保管。

大慈恩寺顶骨舍利

然而令人气愤的是，位于北平的那份顶骨，最后还是被日本偷走了一半。运回日本之后，这小半截顶骨又被切成了多份，分散到了日本各地的大寺庙中。

那么，剩下的那几份顶骨如今又在何方呢？

时间来到1956年，这一年，中国和印度正式建立了友好关系。趁着这个机会，印度请求中国赠予一块玄奘顶骨，而在周总理的同意下，这块顶骨最后回到了一千多年前，玄奘取经的位置——那烂陀寺。