接上文：

这天深夜，神秀坐完禅刚刚要入睡，忽有侍者来报说：“师父叫您。”

神秀赶紧穿上鞋袜，走到弘忍房中。

弘忍道：“早上那首偈子，是你所做的吧?”

神秀道：“是弟子所作。”

弘忍道：“那我后来将惠能那首子擦去，你可知道我的用意?”

神秀道：“想是师父怕大家不肯勤力修练，只寻找方便的入佛法门。”

弘忍道：“不错，有你这样一个弟子，为师可以放心了。”接着，弘忍缓缓道：“你和法如、老安等人，都是楞伽师一脉相承，从你中之意，可知你修行的艰苦与努力。东山之法，尽展现在你的身上了。”

神秀道：“师父过奖了。”

弘忍道：“你可知道为师为什么未将衣鉢传授与你?”

神秀道：“弟子修行不够。”

弘忍道：“非也。”

神秀知道弘忍另有深意，遂不开言。

过了片刻，弘忍道：“惠能持衣鉢南去，如果能够一路平安，则必可自成一家，成就当在为师之上。”

神秀道：“如此他岂不是辜负了师父的一番苦心?”

弘忍道：“万法归宗，只要是为弘扬佛法，结果都是一样的。”他顿了顿，一摆手，将神秀想问的话拦在又中，继续道：“你们应当可以齐头并进，共同为弘扬佛法出力，但若是到了后来，出现一些尘心未净的人，挑起你们和惠能等人纷争，则非我佛门之幸了。”

神秀道：“请师父指点。”

弘忍道：“唯有勤修行，慎择徒。”

神秀道：“弟子谨记了。”

（在神秀和惠能相继圆寂之后，惠能的弟子神会果然挑起了禅宗南北之争，南顿北渐两派几乎势同水火，当真如弘忍所料了。）

过了一会儿，神秀以为弘忍已经没什么事，刚想退出，弘忍忽然道：“与我取水来，替我洗脚。”

神秀一愣，为弘忍打水洗脚本是他常做的事情，但这时已是深更半夜，莫非师父另有深意?但弘忍已将衣鉢传给了惠能，此时又叫神秀打水洗足是什么意思?

弘忍见神秀愣在那里，将话点明了道：“禅宗的衣鉢是传下了，但这东山法门不是还要有人继承的吗?”

神秀听后，忙打了水，恭恭敬敬地端到弘忍面前。

弘忍将衣鉢传与惠能之后，当晚即令惠能南下，怕弟子们和他为难，不承认他的传承。

隔日，寺僧们都非常高兴，纷纷前来向神秀道喜，因为从昨天的偈子来看，神秀是唯一可能继承衣鉢的人选。但神秀依然是一脸平静，不为所动。而弘忍的话却让所有的人大吃一惊：

“为了能够更广泛地弘扬佛法，我已经让禅宗传人带着袈裟离开了本寺。”

法如看了神秀一眼，神秀还是无动于衷。

从眼下的情况看，神秀没有得到衣鉢，法如、老安也没有，唯一的可能，就是昨天续了神秀偈子的惠能。

将袈裟传给一个未入室的弟子，不仅法如、老安他们没想到，连与惠能一起工作的小沙弥们都觉得不服气，于是，立刻有人在底下私议道：“一定是惠能欺师灭祖，硬行抢夺的。”

“对，定是硬抢了去的。”另一人道：“师父为了替他掩护，才说是传给他的。”

“我们必须将袈裟追回来。”

“惠能来自岭南，有可能是带着袈裟回岭南老家。”更有心思缜密的道。

大家的想法弘忍早就料到了，为了能够拖延更长的时间，他一直将这场早课持续到中午才结束，为的是让惠能能够走得更远一些。

早课一结束，几十名弟子立刻聚集在一起，其中一僧道：“我们就这么去恐怕名不正言不顺。”

另一僧道：“这衣鉢本来应该是神秀上座的，怎么可以让他拿了去，走，我们去找神秀上座。”

一行人越想越有道理，一起来到了神秀的房里，但神秀早已经知道他们的目的，如今全寺上下都十分混乱，要叫他们不去是不可能的，所以他以沉默做为回答。

这些僧人们说了半天，见神秀没反应，还不死心道：“如果上座认为亲自去有失身分，起码让我们以您的名义去讨回，当然，追回袈裟也一定会交还给您，因为您才是我们真正服气的继承者。”

神秀听了后，自禅床上站起身来斥道：“我为大法来到东山，从来不以为衣鉢有什么重要。像你们这样，即使得到衣鉢，便是得到大法了吗?”

大家一听，终于明白神秀的想法，便灰心丧气地睡开了神秀的禅房，但追回架裟的想法却没有改变。

神秀见他们离开了房子，仍在窃窃私语，知道事情没有这么快结束，于是他悄悄唤来平日与他较好的惠明道：“你和他们一起去追惠能。”

惠明道：“有违佛法之事，不敢从命。”

神秀道：“我不是叫你去夺袈裟，而是希望你去拦阻那些师兄。”

惠明喜道：“我马上去。”

明日更新。