进本退末、藏富于民

　　原文

　　民之饥，以其上食税之多，是以饥。

　　民之难治，以其上之有为，是以难治。

　　民之轻死，以其求生之厚，是以轻死。

　　夫唯无以生为者，

　　是贤于贵生。

　　释义：人民之所以日子过的艰辛，是因为统治阶层征收的赋税太重了，所以人民的日子不好过。人民之所以难以管治，是因为统治阶层任意妄为做了不该做的、做了违背了事物发展的客观规律及趋势的事情，所以人民就不那么顺从了因而变得难以治理了。人民之所以把自己的性命视为儿戏，是因为求生的成本太高与铤而走险相比较并无区别，所以才敢视自己的性命如儿戏。只有当人民不再有因生存问题而铤而走险的人的时候，是因为有贤明的统治者制定并实施开明的政策把人民的福祉放在心上、珍惜人民的性命、并为众生牟福利。

　　解析：“民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。”与《道德经》第二章“故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居 。”都间接地流露出这样一个观点：爱和奉献是化解仇恨、解决矛盾、互利共生核心所在！

　　思维互动：实力彰显魅力，一个人实力的构成一部分来自德行能力，另一部分来自自己可调动运转的资源、也就是自己所处的位置，当一个人德行能力停留在某水平时、其自身的实力主要体现在职位上。当一个人的德行能力不能或者没有做到使自己能够调动运转的资源正确的运行起来，那么他处的职位越高对社会的副作用就越大，反之当一个人的德行能力足以或者已经做到使自己能够调动运转的资源正确的运行起来，那么他处的职位越高对社会的贡献就越大。