作为经典小说《水浒传》中的人物，武大郎和潘金莲可谓是家喻户晓，武大郎可怜被妻子潘金莲合伙西门庆毒害，而潘金莲和西门庆到最后也难逃法网，被武大郎的弟弟武松报仇雪恨。

至于为何武大郎的形象那么地深入人心，成功的地方在于施耐庵在《水浒传》一书中对人物的刻画十分的生动形象！

“身高不满五尺，人物猥琐，三分像人，七分像鬼。”提起书中的这段话，那个身材矮小的汉子的形象立马跃然脑中。不管是书中，还是影视剧中，武大郎的形象都被刻画得十分个性和鲜明。

同理，在小说中，武大郎的媳妇潘金莲是个人人喊打的角色，在施耐庵的笔下，她极尽妩媚放浪之事，身为嫂嫂却求爱小叔子武松，爱而不得就与情夫西门庆合伙联手毒杀武大郎。

潘金莲数百年来一直被视为“千古第一淫妇”，承受着“淫妇”等道德意义上的唾骂，这一切无非是来自中国的两部古典文学名著：《水浒传》和《金瓶梅》。

在历史上，到底有没有存在武大郎和潘金莲这两个人呢？武大郎是不是像《水浒传》中描述的那样，是个相貌丑陋的“侏儒症”？那么，潘金莲又是不是作者笔下的不守妇道、妇德之人？

事实上，可以肯定地说武大郎和潘金莲他们是真实存在的人物，而不仅仅是小说中的人物，那么，历史上的他们是怎样的呢？

据史料记载，武大郎、潘金莲两人分别是明朝时期河北省清河县相邻的孔宋庄和黄金庄人。

武大郎真名为武植，字田岭，在家排行老大，与小说作品中的人物相反，尚未成年的武植就身材健壮，成年以后，更是长得高大威武，因此而被人称之为“武大郎”。武大郎虽然出身低微清寒，不过他天资聪慧，而且个头不矮，并且仪表不俗。武大郎父亲早亡，和寡母幼弟相依为命。少年时能文能武，年长后乐善好施。

1946年，专家们在河北邢台清河县城的城东8里左右所发现的一具棺木，戳破了600多年来关于潘金莲和武大郎的荒谬戏说。棺木的发现是一个偶然，武氏家族的祖坟遭到破坏很严重，迫使他们进行一次大规模的迁坟。意外中，一座楠木的悬棺也被迁走，据墓志铭显示，棺木的主人正是武大郎。专家们对棺木进行检测时，发现尸骨的长度在1米8以上，即古人所说的身高8尺，与《水浒传》中的“三寸丁”的武大郎是完全不一样的人。

少年得志，武大郎通过自己的努力考中了进士，被宋徽宗钦点为山东阳谷县七品县令。和影视剧中的形象差不多，武大郎为人平和，爱民如子，为官期间也做了不少的好事。相传，当地人曾给他立过功德碑。

功成名就的武大郎娶妻生子，娶的妻子正是潘金莲。她在历史上并非是一位丫鬟，而是大地主家中的大家闺秀，从小就能识字，修养极高，与小说中的潘金莲的放浪形骸不同，历史上的潘金莲贤惠善良，婚后也无不守妇道之举，两人恩爱有加，生有4子，并且携手走过了 一生。

事情真相，谣言可畏！

为何在历史中清清白白的两个好人，在小说中却变成了那个样子？原来这一切的一切都是因为施耐庵听信了流言，将一个误传写进了书中并且当成了事情的真相！

武大郎早年贫苦，接受过好友黄堂的资助，自己才能够读书和考中进士。在武大郎做县令以后，一天，黄堂的家宅突然燃起大火，让所有的积蓄和家财都付之一炬，一切归零。迫于生计，黄堂千里转到谷阳县投靠武大郎，心里想着在武大郎这里谋一个职位，就此安定下来就行。但是，希望与现实有着差距，在武大郎家中住了3个月的黄堂得到了武大郎的好吃好喝的招待，但是却始终不见提携，于是心里的憋屈转变为了怒意，不辞而别！

退一步越想越气！离去的黄堂在路上四处造谣生事，什么脏水都往武大郎和潘金莲夫妻二人身上泼，当时的确有一个叫西门庆的人，也如《水浒传》和《金瓶梅》中的描述一样，是当地的一个恶霸。看到黄堂张贴谣言之后，西门庆便与他沆瀣一气地坑武大郎，还在谣言的基础上进行添油加醋，从而被当地人广而为之。

以小人之心度君子之腹。回到家中的黄堂发现原本被大火付之一炬的房屋已经修缮一新，此时的黄堂悔意大生，但是说出去的话和做过的事就像大水一样覆水难收，于是武大郎和潘金莲的荒唐丑事很快传遍了街头巷尾。

施耐庵在创作小说的时候，将故事当成了真相写入了书中，虽然武大郎和潘金莲在历史上有原型，但是只可惜书中却虚构夸张了整个故事，更是导致了事实黑白颠倒。

真相永远不会被黑暗所掩盖，在好事者经过仔细的考证走访，人们才发现施耐庵笔下的武大郎和潘金莲并不是真实的历史。

后世，施耐庵的后人也来到了清河县武植祠，留下了一首给武大郎和潘金莲道歉的诗：

杜撰水浒施耐庵，武潘无端蒙沉冤。

施家文章施家画，贬褒迄今数百年。

累世因缘今终报，正容重塑展人间。

武氏祠堂断公案，施姓欠账施姓还。

最后说一句，之所以武大郎好友留下的谣言能够流传开来，其实是因为其中有着潘金莲。在古代，作为女性的社会地位低下，在程朱理学兴起之后，三从四德、从一而终始终是古代女子需要遵守的规矩，所以相比武大郎，对于潘金莲的流言很是难以洗清。