有人不解金庸的故事为何能被推上神坛，诸如文笔出众、剧情精彩的基本操作也就不谈了，在笔者看来，金庸故事最大的优势在于他描绘的武侠世界观格外宏大。

比如《倚天屠龙记》中，河间双煞登场时，张无忌就感慨过这么一句：“这八人的武功着实了得，实不在何太冲夫妇之下。除了三个是青海派外，其余五人的门派来历全然瞧不出来。可见天下之大，草莽间卧虎藏龙，不知隐伏着多少默默无闻的英雄好汉。”

是的，正是这种“人外有人天外有天”之感，让读者觉得他的故事有无限的可能。

（黄药师、黄蓉剧照）

不过这样的设定也让他的故事中留下了诸多未解之谜，比如《神雕侠侣》中，那烟波钓叟是何来头？为何身为五绝之一的“东邪”黄药师也对那人忌惮三分？

一、烟波钓叟

双雕时代的武林都是以五绝为尊，王重阳死后，基本就是黄药师、洪七公、欧阳锋以及一灯大师这四人最强了，到了神雕时代，郭靖、周伯通、杨过也达到了五绝的级别，其他的角色的实力都不如他们。

然而在“十六年后”的剧情部分，杨过请来了一帮江湖怪客为郭二小姐郭襄庆生，其中就有一位高手让黄药师格外忌惮，那人即是烟波钓叟。

原著是这么写的：“那日我在洞庭湖上赏月，忽听得有人中夜传呼，来访烟波钓叟，说有个什么神雕侠，邀他赴襄阳一会。那个烟波钓叟武功不弱，性儿却有点古怪，我老头子担起心来，生怕他暗中要对我的好女儿、好女婿不利，于是悄悄跟了来。原来这神雕侠竟是小友杨过，早知如此，老头子又何必操这份心？”

因为是杨过的朋友，所以无需担心，但抛开这一层身份，烟波钓叟却是个值得忌惮的对手。

黄药师是个怎样的人？他向来桀骜不驯，哪怕是面对欧阳锋、洪七公等人，他也不会表现出“忌惮”的态度，向来都是“要打就打”，因此他此时对烟波钓叟的态度就值得玩味了。

莫不是这人也有堪比五绝的实力？

（杨过、黄药师剧照）

不，在笔者看来，黄药师怕的或许不是烟波钓叟本人，而是这家伙背后的势力。

多数人可能忘了，神雕时代的武林中，还藏着一个强大的势力，笔者所指即是明教。

二、隐于暗处的势力

尽管明教是在《倚天屠龙记》中才正式参与到武林纷争之中，但在背景设定中，其实他们早已活跃了数百年。

比如张三丰遇上常遇春时，就发表过这么一番感慨：“魔教中人规矩极严，戒食荤腥，自唐朝以来，即是如此。北宋末年，明教大首领方腊在浙东起事，当时官民称之为‘食菜事魔教’。食菜和奉事魔王，是魔教的两大规律，传之已达数百年。宋朝以降，官府对魔教诛杀极严，武林中人也对之甚为歧视，因此魔教教徒行事隐秘。”

（周伯通、郭靖剧照）

你看，明教自唐朝起就一直在武林中兴风作浪，其实早在《射雕英雄传》中，周伯通在桃花岛上就对郭靖提到过关于明教的往事，准确的说，应该是黄裳征明教的故事。

那北宋大内文官当初是带着一众官兵去征讨明教，他本人又是绝顶高手，看起来明教是凶多吉少了，但结果却是黄裳败了，甚至他被杀得只能隐居起来躲避明教之人，这才潜心习武，创出了《九阴真经》。

从这里不难看出一个事实，明教这势力绝非是一般江湖人士敢招惹的，正如《倚天屠龙记》中呈现的那般，正道群雄是在集结六大门派之力，并且是在明教群龙无首的情况下才敢去讨伐明教。

而明教之中就有不少怪人，诸如四大法王，光明左右使，五散人，这帮人多半都是带艺投教，甚至后来的教主阳顶天都一定是带艺投教，毕竟除了他之外，没有第二个人使用过“大九天手”这招式。

（百草仙剧照）

所以当初杨过招来为郭襄庆生的烟波钓叟、百草仙、人厨子乃至圣因师太都完全有可能是明教中人，也只有那个组织中会集结各路怪客，毕竟这些角色都被赋予了同一类人设，就是“亦正亦邪”，凶残，却也讲几分江湖道义。

甚至结合杨过的计划来看，就更合理了。

三、杨过的计划

前文提到过，张三丰印象里的明教一直都是恶人，但到了《倚天屠龙记》时代，明教其实已经算是弃暗投明了。

可不是张无忌入主明教之后他们才“变好”的，事实上在衣教主和阳教主掌管明教时，他们就已经成了抗元的先锋。

杨逍就这么说过：“天下百姓苦难方深，人心思变，正是驱除鞑子、还我河山的良机。昔年阳教主在世，日夜以兴复为念，只是本教向来行事偏激，百年来和中原武林诸派怨仇相缠，难以携手抗敌。”

而这一切若是杨过的指使，那便说得通了。

杨过当初结交这些怪人，绝不仅仅只是为了让他们来给郭襄庆生而已，他更远大的目标应该是借助明教的力量去抗击蒙古人。

（明教剧照）

这也是为何后来的明教会从波斯明教的走狗变成抗元先锋的理由，就因为神雕大侠杨过对这帮人有恩，于是他们才洗心革面，与蒙古人作对，与后来的大元朝廷作对。

这便解释了黄药师为何对那烟波钓叟如此忌惮，毕竟那人背靠明教，而明教中人又多半是不要命的狂徒，他们若有心害郭靖，郭靖也确实难以应付。

如此一来，诸如“双雕时代明教为何销声匿迹”“阳顶天为何抗元”“黄药师为何忌惮烟波钓叟”等问题就都得到了合理的解释。