作家莫言说，人生有四然：来是偶然，去是必然，尽其当然，顺其自然。
人生海海，荣辱得失、爱恨情仇、生老病死、都是人生绕不过的坎。
绕不过的坎，就要去直面，学会释怀。凡事，尽力就是最好，结果顺其自然。
人生本有缺憾，修得一颗平常心，回归生命的本真，这就是最好的生活方式。
荣辱，淡然处之；爱恨，想得释然；生死，坦然面对。
01
荣辱，淡然
《道德经》有言：“宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。”
人生永远充满意外。受宠会使人惊喜不安，失宠又会恐惧害怕，因而受宠和受辱都使人担惊受怕。
常人总是耽于荣辱，作茧自缚。人要活得洒脱自在，就要做到宠辱不惊，淡然处之。
唐朝初期，有一个官员名叫卢承庆，他的职务是“考功员外郎”，主要负责官员考核。
有一次，他考核一个监督运粮的官员。这个运粮官在督运粮船时，因遇到大风将船刮翻，结果整船的粮食掉到了河中。
卢承庆给了他“中等下级”的考核，这个运粮官看了后，没有丝毫的恼怒和沮丧，神情自若。
卢承庆见此情景，心想：“这个人没有生气，说明他认识到了自己的错误，态度很好。”于是把他的考核等级改为“中等中级”。
运粮官听了也没露出庆幸的喜色，卢承庆觉得这个人的心态真好，真是“宠辱不惊”呀！
后来，他了解到船翻，是因为天气恶劣的缘故，并不是运粮官管理不善，再次给他考核定级为“中等上级”。
这次考核，运粮官“宠辱不惊”的表现给卢承庆留下了深刻的印象，以后在吏部考核的时候，就提拔了他。
卢承庆之所以提拔这个运粮官，主要是因为运粮官自始至终淡定自若，没有因为误解而辩解，也没有因为升级而沾沾自喜。
遇事宠辱不惊，从容自若，一切都是最好的结果。
荣辱之心，人皆有之。一个人如果欲望不止，执着于荣辱得失，往往会被裹挟前行，患得患失，受到的羁绊也多，内心不能安宁。
以入世之心做事，以出世之心做人，“宠辱偕忘”，把心安顿好，人生就顺了。
《庄子·逍遥游》中说：“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境。”
对待赞誉和非议，不会更加的勤勉与沮丧，尊重自己的内心，不以外物束缚自己，宠辱不惊，去留无碍，进退自如，这就是人生的一种至高境界。
02
爱恨，释然
作家丰子恺说：“既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。”
人生不如意事十之八九。爱而不得，会有遗憾；爱而成恨，痛苦一生。
与其在痛苦中愤恨，不如在释然中和解。
作家麦家的童年是不幸的：家庭出身不好，常受到同学的欺辱。
在他12岁那年，有三位同学骂他的父亲。他为了捍卫父亲的尊严，和同学打架，被打得鼻青脸肿。
他不服气，于是就堵在一户同学家里，准备等他出来，决一死战。
父亲知道后，提着一根毛竹抬杠赶来，当着同学父母的面，扇了他两个大耳光，把他已经受伤的鼻梁打歪了，鲜血直流。
从此他在心里恨死了父亲。
麦家把自己封闭起来，不再跟人交往。每天记日记，发泄自己的痛与恨。
他逃离了父亲，心中的恨却没有消减：17岁离家上学，有意走得远远的。
每次给家里写信，他只问候母亲，从不提父亲；每次回家，只给妈妈买东西，从不给父亲买一盒烟、一袋糖。
这一切，直到麦家有了孩子，为人父，才和父亲关系慢慢缓和。
父亲摔了一跤，快两岁的儿子和妻子回家看望父亲。回来后，儿子一直在他面前咿咿呀呀地说：“爷爷、摔跤、打针、哭。”
麦家在《致父信》中回忆；“他仿佛是老天爷派来的使者，不停地刺激我、催促我。”于是，他开始主动修复与父亲的关系，内心开始寻求和解。
这时，父亲却患上了阿尔兹海默症，已经不认识他了。父亲对家里人都清醒过，唯独没给他机会。
父亲离开后，麦家用了五年时间，给父亲写了一部小说《人生海海》，终于达成了与父亲的和解，寻找到人生的平衡与豁达。
其实，每一个父亲都是爱孩子的，只不过爱的方式，未必是孩子能接受的。
父子情、母女情、夫妻情，朋友情……爱恨交织，何尝又是十全十美。
毕淑敏说：“有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。”
修一间精神的小屋，放下心中的怨恨，给爱留下足够的容量，你就会拥有温暖与幸福。
记住仇恨是一种力量，但更大的力量是放下仇恨。
人的一生，会经历悲欢离合、喜怒哀乐。如果爱比恨多，精神的小屋就光明温暖，人的福气就大。
03
生死，坦然
白驹过隙，人生易老，实在是无奈的事。对于衰老与死亡，该怎样面对呢？
诗豪刘禹锡，因为参加了王叔文的政治改革，从此开始了他“一路被贬一路歌”的传奇人生。
面对得失，他坦然处之。每到一处，他施行文教，政绩斐然，写诗抒怀。地地留文名，处处显贤达。
他被贬23年，回到洛阳时已是耗费半生。途中遇到白居易，白居易同情他的不幸遭遇，为他鸣不平。
他反而劝慰白居易不必为自己的沉浮、蹉跎而忧伤，新生事物总是要取代旧事物，社会总是要发展向前的，尽显豁达乐观。
836年，64岁的刘禹锡以太子宾客的身份再次回到洛阳，与白居易相遇。此时两人已是年老体衰，都患上了眼疾，腿脚也不灵便。
面对衰老，白居易产生了消极悲观的情绪。刘禹锡的心态依然是昂扬向上，在和唱中写道“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”
刘禹锡坦然面对衰老，克服死亡的恐惧，抚慰了老友白居易的心。千百年来，不知抚慰了多少老年人的心。
正因为人生苦短，所以我们应该活在当下，过好每一天，度过一个热烈的人生。
今天活着，明天也许会死去。所以，我们要超脱生命，参破自我，度过一个恬淡的人生。
《庄子·列御寇》中记载：
庄子快要死了，弟子们打算厚葬他。
庄子说：“我把天地当做棺材，把太阳和月亮当做连璧，把星星当做珍珠，把天下万物当做送葬品。我的葬礼难道还不够完备吗？还有什么比这更好的呢！”
庄子不愿厚葬，反映了他与自然合一的观点。
陶渊明也给出了人们答案：“死去何所道，拖体同山阿。”
自然的生命流转，生生不息。人之去世，只是归入了自然，依然和山川一样永恒，和山川一样伫立。
庄子说：“方生方死，方死方生。”
世间万事万物都在不断的出生生长，也在不断地死亡消失。
生与死，只是生命的不同形态而已，倒不如坦然处之，过好每一天。
04
修得平常心，一切顺其自然
周国平说：“人到中年，就应该基本戒除功利心、贪心、野心，给善心、闲心、平常心让出地盘了，他们都源自一种看破红尘名利、回归生命本质的觉悟，”
荣辱得失，看得淡然；爱恨情仇，想得释然；生老病死，活得坦然。
凡事顺其自然，不去执着求索，不去争长论短。
修得一颗平常心，闲看花阴流影，静观晴雪秋月。
