我说万法皆从“心”中出，而这颗“心”来自于“道”。你若问什么是“道”，我便说“道可道，非常道”。你听得郁闷，不知所云，“道”是什么，有几人知，有几人晓？

清晨从睡眠中醒来，我从“道”中来，又到“道”中去，哪里是“道”，生活无处不是“道”，哪出都是“道”。

庄子有次向人说“道”，说“道”在田野间，“道”在小草上，“道”在屎尿里，别人认为庄子在戏弄他，可庄子说的是“实话”,“道”在任何地方，这是形而上的概念。

中国远古时期，传说那个时代人人春秋皆活百岁，人人“得道”，大家都依据天性而存活，非常的轻松且快活。那时候的领导者是明白“道”的圣人，在他的带领下大家安居乐业，法律只是形式，家家户户夜里不需要关门关窗。人与人之间没有堤防，没有欺瞒。男女之间的感情也很纯粹，父慈子孝，一副美好景象，这种画面是“理想”的，因为那时候的人在后人的想象中是“得道”的。

个人看来，那个理想中的世界人人都克服了“兽性”，把自己“本性”中的“神性”散发出来，人人都体现出自我价值，能够不留遗憾的存活于世，完成此生的使命。这里的“道”，我认为是“合理的规律”，试想一下，若是人人都能掌握“合理”的规律，做事情都在“点”子上，社会关系会复杂吗？人与人相处会“疲惫”吗？我想不会。

历史车轮滚滚前进，从传说中的“禅让制”到“世袭制”，权力的集中，制度的完善，阶级的固化，这些与“道”不符合的作为全部出现了。“道德”二字成为了伦理范畴，仁义礼在历史舞台上也逐渐失色，正如那凋零的牡丹花，红极一时，免不了掉落的结局。

但“落红岂是无情物，化作春泥更护花”，人人依“道”而存，尽管世人弃之不用，走那偏僻小路，但“道”依旧在那，不少半毫。随着秦始皇统一中原，中国传统文化得以在这片土地上“生根发芽”，融入每个人的“血液”里。

春秋战国事情，老子虽以“得道”，但这世间发展之事非一人之力可以“改变”，唯有把懂得的“真知灼见”交予他人，把这份精神，这份思想传递给后人，让人们明白其中智慧，知晓这一生应当为何而活，为何而存，自己若是上了“道”，便明白自己的“道”在哪里，做自己该做之事，人生的路也就顺畅了。

以上做个“铺垫”，闲扯一些对“道”的浅薄认知。那么究竟什么是“道”呢？老子在《道德经》八十一篇中挨着仔细述说了精华，是一生的智慧。从第一章开始，循序渐进的领悟，明白“道”的力量，知晓“道”的运行和作用。

先获取一些“理知”再到现实生活中加以实践，两者结合起来，寻找自己心中的那个“道”，便见了人生的“光明”路，自己去行动，去实践，去把握，最终见得“道”。

“道”是道路，是规律，是道理，是形而上的概念，是抽象化的名词，老子强名曰“道”。但这个“道”我们不能太执着，因为“名可名，非常名”，不执着于“道”本身而去学“道”，悟“道”方可“浑然天成”，与“道”合一。开篇是老子的“认知论”，以玄之又玄结尾，阐述世界的本质与规律。

总体而言，我们知“道”又不知“道”，知的是皮毛，不知的是“沧海”，需要渐渐学习与领悟。