大明的国号和明教无关

子玉的史无边界 2024-10-04 19:08:35

文 / 子玉

朱元璋出身明教,并曾称臣于小明王韩林儿的宋政权,所以,人们自然会将大明的国号和明教进行关联。实际上,朱元璋在建立大明以后一直试图在抹去帝国和明教之间的关系,以“明”为国号,其实是对手下诸将、儒生、诸侯降将、老百姓感情和利益的同时照顾。

历史上国号的由来大体有三种:要么是其定都的地名,如公孙述的成家;要么以其爵位命名,如王莽的新朝就取自其在汉的爵位新都侯,还有唐国公李渊以“唐”为国号;要么以其最初起事之名为国号,比如秦汉。

当然,还有金国以其地有金矿为由以“金”为国号,还有忽必烈从《易经》“大哉乾元”句中取国号“元”。

但大明的国号却完全不是按照传统从爵位、定都的地名和起事时的称呼中截取。

宋龙凤七年(1361)正月,朱元璋被封为吴国公,龙凤十年(1364)正月,进封为吴王。元至正二十八年(1368)正月,即皇帝位,以“明”为国号,建元洪武。完全和此前的爵位、创业前后的地名、称呼无关。对于此,《明史》和《明实录》等官方著作也没有进行解释,只有太祖即位诏书中的一句:“定有天下之号曰大明。”

所以,唯一的解释就是,大明的国号和明教有关。

但朱元璋从龙凤十二年(1366)开始就极力撇清自己出身红巾军,还在讨伐张士诚的檄文中斥责“弥勒降生”“明王出世”为妖言。

洪武元年(1368),朱元璋在从汴梁回应天之后,还在李善长的请求下,明确禁止白莲教和明教,后期更是将其上升到律法的高度:“及妄称弥勒佛、白莲社、明尊教、白云宗等会…为首者绞,为从者各杖一百,流三千里。”

朱元璋明确禁止明教,当然也不可能让国号和明教产生关联。

至于朱元璋为何要禁止明教则是因为,明教有弥勒三十次入世的说法,如果让明教继续存在,那么就给了某些反对明朝的人以理由,他们都可以称弥勒,为明王,取明而代之。

明显是给了造反者理论层面的依据。

就这,后来依然有人不断打着明教的旗号造反,比如:永乐年间,陕西人金刚奴和其党羽起事,田九成称后明皇帝,改元龙凤、高福兴称弥勒佛、金刚奴称四天王;宣德年间,山东文登县僧人明本诈称转轮王出世;英宗朝的“七佛祖师暴动”;宪宗朝乌罗人石全州称明王;嘉靖年间,李福达自称弥勒佛;天启二年(1622),山东白莲教教徒王好贤、徐鸿儒起事…

以宗教的名义造反贯穿了明朝历史的始终。

可见,朱元璋禁止明教是在维护大明王朝的合法性。

同时,朱元璋禁止明教也是为了维护浙东儒生的利益。以刘基、宋濂、叶琛为代表的儒生群体,其价值观和信仰不仅与明教毫不兼容,而且,这些人和小明王父子也没有任何关系。

元朝末年,这个群体曾是打击红巾军的主力就能说明问题。

至于他们后来为什么会选择出身红巾军的朱元璋又是因为,元朝已经无力回天,地方豪绅需要寻找新的代理人来代表他们的利益,因此,拥有雄厚武力且能力在线的朱元璋就进入了他们的视野。

等于是,儒生群体选择朱元璋出于两个层面的考虑:为了维护千年来以儒教为理论支撑的礼仪、秩序、价值观、制度等;为了保护自身和家族利益。

而朱元璋也需要地方豪绅的支持以增强其实力,更需要这些儒家精英助力自己建立新的秩序,开创帝王之业。等于是,儒生和朱元璋之间是双向选择,互相需要。

朱元璋和浙东儒生属于合作关系 图源/剧照

既然朱元璋已经代表了儒生的利益,那么就必须迎合儒生们的心理期许,去明教化。

当然,儒生的需求也是朱元璋的个人意志。小明王被杀就是儒生和朱元璋合作的结果。

但是呢,朱元璋手下诸将却有部分曾一度忠于小明王的势力,而且,还有徐寿辉天完国、陈友谅汉国的降将,这些人同样出自红巾军系统。

所以,朱元璋去明教化就必须得考虑这两拨人的感受,于是就只能以“明”为国号,一是表明自己继承了小明王的法统,一是宣示“明王”已经出世。

这样,旧势力的情绪就被安抚。同时,儒生们的情绪也被照顾到,因为“明”义为光明,分之则为日月,礼有祀“大明”,符合儒家的理论体系。

按照阴阳五行的说法,南方属火,北方属水,朱元璋起自南方的新朝灭掉了北方的元朝,以火克水,以明制暗,也属于儒家的理论体系,所以,儒生们很自然就接受了“明”的国号。

那些曾经加入明教的百姓的心理也同时被照顾到了。

等于是,朱元璋以“明”为国号同时迎合了合股势力,大家都以为“明”的国号符合了自己内心所期待的意义。

太祖的精明由此可见。

朱元璋属于顶尖的政治选手 图源/剧照

至于明朝为什么将朱元璋称帝前一年的1367年称为吴元年则是因为,这一年,朱元璋很可能还是奉小明王龙凤政权的正朔。

既然其已经否定了明教,否定了小明王的宋政权,那么就太有必要对自己过去的历史进行修改,于是就有了龙凤十三年为吴元年的说法。

一切都在抹除明政权的明教痕迹。

很可能,朱元璋以“明”为国号也是向外界证明,大明继承了大元的法统,因为“大明”同样出自《易经》:“大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。”

朱元璋是顶尖的政治选手,他当然明白继承大元法统的意义:

大明继承了大元的法统,也就有了占据元时所有领土的法理。

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